VI CONGRESO DEL CEISAL

El Foro de Jóvenes Investigadores es un espacio abierto para el diálogo. Basado en las cuestiones planteadas durante el congreso, su propósito es promover el debate entre los congresistas.

 

El Jueves 1 de julio, se presentará una serie de iniciativas de organizaciones de jóvenes investigadores en una sala del restaurante. Podremos escuchar miembros de RITA (Revista electrónica pluridisciplinaria coordinada por jóvenes investigadores del IHEAL), del Consejo de los científicos jóvenes (instituto de América Latina, de la Academia de Ciencias de la Federación de Rusia) y de ATRIA (asociación de jóvenes investigadores de Toulouse que coordinará el foro).

 

El Sábado 3 de julio de las 14H30 a las 17H30 tres talleres se llevarán a cabo de forma simultánea.

 

Los talleres no estarán estructurados en torno a ponencias pero más bien en forma de mesas redondas. Pero, para estructurar y enriquecer el debate, si desea participar, nos puede entregar un resumen de un simposio o elementos que no se hayan desarrollado durante el congreso. Usted puede ponerse en contacto con los organizadores de los talleres. Se promueve la participación de los jóvenes investigadores, estos talleres están abiertos a tod@s.

 

La construcción de lo político en América latina a la hora de la democracia

Américo Mariani ( mariani@univ-tlse2.fr Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. ) Doctorando en Sociología, Lisst-Cers Toulouse 2 – Le Mirail.
Democracia; el termino puede designar a la vez un poder constituyente y una Constitución, así hay ambigüedad entre lo que es constituido (el estado, las leyes, las instituciones) y lo que no deja nunca de cuestionarlo. En esta frontera nunca estable se construye lo político. Si bien la cuestión de la política ha sido ampliamente tratada en varios simposios, el taller será un espacio para poner en perspectiva estos aportes empíricos. A partir del nexo entre las evoluciones de la política y sus eternas crisis (de los partidos, de la representación, de la confianza, de lo político…) y el movimiento de las sociedades (movimientos sociales, organizaciones de bases, ONGs, estallidos ciudadanos…), discutiremos de la “dinámica democrática” y de las evoluciones de las democracias latino americanas haciendo hincapié tanto en las prácticas como en los discursos (tanto en sus características locales como en sus circulaciones al nivel de la región).

Crecimiento de la violencia multidimencional en el Hemisferio Occidental: viejos problemas - nuevas amenazas

Anna Protsenko, ( anaprotsenko@gmail.com Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. ) doctora en Estudios Políticos, Instituto de América Latina, Academia de ciencias de la federación de Rusia.
Rodrigo Nabuco de Araujo, ( rodrigo.nabuco@gmail.com Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. ) doctorando en Historia, Framespa Toulouse 2 – Le Mirail
Abigail Mira Crik, ( miracrick@gmail.com Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. ) doctoranda en Etnología, Lisst-CAS, Toulouse 2 – Le Mirail 

Acercarse a la violencia en Latinoamérica supone tomar en cuenta profundas herencias históricas así como situaciones y dinámicas nuevas. El combate a guerrillas tanto rurales como urbanas, así como a paramilitares, afectó una capacitad indiscutible a los cuerpos de policía y los servicios de inteligencia en el combate contra-insurgente. La figura contemporánea de una sociedad paralela criminalizada se sustentó de la continuidad de los métodos de combate, a pesar del cambio de enemigo. La confusión entre violencia social y violencia política se descubre temible cuando, frente a nuevas amenazas a la cohesión del Estado, se cometen errores como asesinatos, masacres, secuestros, control de población. Las dificultades para investigar sobre objetos sensibles y/o en contextos violentos conllevan consecuencias metodológicas y epistemológicas. Este taller ofrece las siguientes direcciones a la discusión: Uso y abuso del poder gubernamental. Mitos y realidades del crimen organizado. Fronteras y acción multilateral en el mundo globalizado. Prevención y represión de las violencias. Migración, tráficos, desigualdades y derechos humanos individuales y colectivos Avances epistemológicos en el estudio de la(s) violencia(s). Metodologías en contexto violento.

Opresiones y resistencias en el México del siglo XXI

Julie MORALES ( Julie.morales@yahoo.fr Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. ) Doctora en Español, LISAA, Université Paris- Est.
No se puede conmemorar el centenario de la Revolución mexicana y el bicentenario de su Independencia sin hacer hincapié sobre las consecuencias actuales de estas luchas. Por eso nos parece legítimo volver a hablar de los múltiples sucesos trágicos que marcaron el fin del siglo XX y el principio del siglo XXI mexicano. Desde hace más de 500 años, la lucha contra la opresión es lo cotidiano de esta nación. Hoy en día, esos opresores no sólo son internacionales sino también nacionales, encarnados por el neoliberalismo así como por los gobiernos federales y estatales : represión, militarización de los estados indígenas, racionalización de la sociedad, desapariciones y asesinatos son hechos lamentablemente cotidianos para estos tres estados (los más pobres de México): Chiapas, Oaxaca y Guerrero. Por lo tanto, abarcaremos el movimiento Zapatista y la guerra de baja intensidad que sufre Chiapas desde hace más de 15 años, el ataque de la caravana humanitaria de San Juan Copala (Mayo 2010), la masacre de Chinkultic (octubre 2008), los sucesos de Oaxaca (2007) y San Salvador Atenco (2006). A través de esta discusión, indagaremos las nuevas “armas” de opresión y las nuevas resistencias en México, así como lo que dicen estos hechos de la relación entre los políticos y la sociedad civil.

3er Festival Europeo de Filosofía en Francia: el mundo

3er Festival Europeo de Filosofía en Francia: el mundo 
Por Ivanovich Torres / FRANCIA

No existe ser humano en el planeta mejor que otro, hay diferencias de Ser solamente. El mundo bien puede seguir existiendo sin el ser humano, pero el hombre no podrá subsistir sin las condiciones de vida que hay en el mundo. El mundo, lo universal, temas debatidos y compartidos en la tercera edición del Festival Europeo de Filosofía, celebrado el 30 y 31 de mayo en la ciudadela de Saint Emillion, en Francia. Un fin de semana de ideas entre intelectuales y público, instalados en el claustro de la iglesia Colegiata, los jardines aledaños y la sala de Dominicos de Saint-Emillion. Este proyecto cumple su tercer año en Francia al imitar la tradición del Festival de Modena (Italia), donde las plazas son ocupadas por la gente atenta a las disertaciones de filósofos. Eric Le Collen (artista multifacético francés) intentó recrear la misma emoción hallada en la agora de Modena. Le Collen (apoyado por la asociación “Ideas Nuevas”) y dos universidades de la República Checa (Praga y Brno) postularon dicho evento a las autoridades culturales de la Comisión Europea que aceptó la iniciativa, dando origen al primer Festival Europeo de Filosofía en 2007; Inglaterra, Alemania, Grecia Rumania y Eslovaquia también desarrollan esta neo agora.
La cosecha filosófica 2009 en Saint Emillion (mundialmente reconocida por sus vinos tintos) es definitiva, como lo fueron las dos ediciones precedentes (Los sentidos, 2007 y La felicidad 2008). El Mundo, debatido en las esferas de la globalización, la economía, política, ecología, ética, moral, sin olvidar el humanismo. Filósofos, sí, pero el abanico de exponentes fue basto: geógrafos, historiadores filólogos, periodistas, científicos y el mismo público que intercambió ideas y conceptos de actualidad. 

Amateurs de sabiduría: pensar, creer, creer y hacer… hacerlo y hacerse

Bernard Stigler (58 años, filósofo, director de desarrollo cultural del Centro Cultural Pompidou en Paris) evoca en su exposición, “Del mercado al comercio”, la catástrofe sobre la transformación irresponsable del ciudadano-consumista, destructor del ciudadano en general. Mismo caso en los estados: el marketing consumista destruye países, (continentes como el africano); el caso de India, ejemplifica Stigler, donde casi toda la población posee un móvil (celular), sin ni siquiera contar con un servicio de canalización. Liquidar al estado, transformarlo en un estado-consumista… método posible si observamos el modus operandi de organismos como la OMC. Todo esto en nombre y por el “progreso”, método uniformativo amparado en el neoliberalismo, concepto que busca aniquilar el poder social del estado en nombre del quimérico “progreso”. El ex presidente estadounidense (durante la década de los 80), Ronald Reagan, lo puso en marcha al evocar “El estado no es la solución a nuestros problemas… el estado es el problema”. Para Stigler, “vivimos en un proceso de modernidad, sin modernidad… todo es, hoy, desechable y adaptable”. El marketing mató al comercio. Vale resurgir la singularidad, el mercado subsistencial económico y no el comercio de existencia, apolítica, subliminal; el deseo del deseo del otro, base de una posible dialéctica universal, frente al comercio inmoral que funciona contra todo y contra el otro.
“Hago una revolución ética, e intento reconstruir el mundo”, respuesta de Albert Jacquard (83 años, científico genético y ensayista, miembro del comité consultivo nacional de ética en Francia) al referirse a su actividad cotidiana. Sobre el tema, “¿La cuenta regresiva ha empezado?”, Jacquard emprendió un viaje milenario que condujo al público al inicio de la vida en el planeta, fundamentándose en la evolución como motor de la humanidad. Hoy, el hombre ha hecho del mundo un espacio peligroso para la vida; “Hay que salvar la humanidad, el planeta puede vivir sin el hombre, pero el hombre no podrá subsistir sin las condiciones naturales existentes de la tierra”. 
Ya que existen organismos que clasifican sitios como patrimonios mundiales de la humanidad, dice Jacquard, por qué no apelar por una gobernancia mundial que salvaguarde los patrimonios del hombre (agua, petróleo, bosques, aire…); “no es utópico, es un sueño”, señaló Jacquard, además de resaltar que la naturaleza no tiene ningún proyecto, el hombre sí. Compromiso también para los desprotegidos del mundo; en una manifestación a favor de los sin papeles en Paris, “entonamos ¡Papeles para todos!… pero me dije que era estúpido, debemos gritar ¡Papeles para nadie¡ Porque soy ante todo un ser humano, soy una maravilla como lo eres también tú”. 
Proteger al individuo del estado, y a su vez proteger al estado de los excesos de sí mismo. Comprenderse uno mismo es un intento loable para comprender al mundo; percibir la necesidad prevaleciente en el otro, es un camino rumbo a la fraternidad social. Exponer, debatir, cuestionar y sobre todo ambicionar una traducción práctica de la actualidad mundial a través del prisma filosófico; vale la pena otorgarse un momento de intensa comprensión, de acción, el futuro del mundo nos lo agradecerá.

ivanovichtorres@yahoo.fr  

Delito de inmigración en Italia; delito de solidaridad en Francia

Por Ivanovich Torres / FRANCIA

Son países que acumulan ciertas semejanzas. Una de ellas es la “política del espectáculo”, emprendidas comúnmente por el histrionismo de sus dignatarios Sarkozy-Berlusconi. La segunda aproximación converge en sus políticas de inmigración. El gobierno italiano hizo votar (14 de mayo) una nueva ley de seguridad contra la inmigración clandestina; envuelta en términos de seguridad y protección ciudadana, el gobierno de Berlusconi obtuvo una victoria tanto añorada por su aliado político de la Liga del Norte, grupo xenofóbico de la ultra derecha italiana.

Validada por los diputados (mayoría progubernamental), aún resta conocer si el senado italiano avala dicha ley a finales de mayo. Todo esto es un simple trámite legal ya que las políticas y acciones enérgicas contra las comunidades extranjeras, en especial las entidades rom, son comunes en Italia. La ley consiste, entre otras medidas, de multas que van de 5 a 10 mil euros, 3 años de cárcel para las personas que acogen o renten un departamentos a inmigrantes; quedaron en la orilla enmiendas como la denunciación (obligatoria) por parte de médicos de hospitales y responsables de escuelas, es decir, los funcionarios públicos. En el texto de ley encontramos la aprobación de las “rondas ciudadanas” (comunes en el norte de Italia), que colaborarán con la policía vía la delación, su misión es señalar el desorden público... ¿Qué podrá significar para estas personas “desorden público”: quizás un hombre de origen africano paseando tranquilamente en las calles de Milán, por ejemplo? Conciso, el mismo Berlusconi formuló su rechazo a la idea de una “Italia multiétnica”.  

Expulsar a los sin papeles y también impedir el arribo de clandestinos (la isla de Lampedusa es un trágico ejemplo) que arriesgan sus vidas en pateras (embarcaciones repletas de clandestinos) provenientes de las costas magrebinas de África. La Agencia de la ONU para los refugiados (ACNUR), se posicionó al respecto vía su vocero, Ron Redmond (conferencia de prensa el 12 de mayo, en Suiza); “Si bien el ACNUR tiene en consideración los retos que suponen las migraciones irregulares a Italia y a otros países europeos, estamos muy preocupados por el hecho de que la nueva política llevada a cabo por Italia pueda socavar el acceso al asilo en la Unión Europea y pueda comportar un riesgo de violación del principio fundamental de non-refoulement (no devolución), consagrado en la Convención de 1951 relativa al estatuto de los refugiados y en el derecho de la UE, así como en otros instrumentos de derecho internacional relativos a los derechos humanos”, dijo Redmond.

“Delincuentes de la solidaridad” en Francia

Al otro lado de los Alpes, el gobierno de Sarkozy sigue también una política de expulsión. Al norte del país (Nord-Pas-de-Calais) existe una gran concentración de inmigrantes provenientes de Pakistán, Afganistán e Irak (entre otros), teniendo como objetivo de llegar a Inglaterra. Provenientes de zonas de guerra (y según los convenios internacionales) no pueden ser expulsados. Sin embargo, la policía gala hace todo lo posible para dispersarlos y reprimirlos sin brindarles ninguna ayuda jurídica. El relevo humanitario corre a cargo de ciudadanos franceses o de organismos católicos como laicos que brindan alimentos, bebidas, cobertores y en algunos casos un acompañamiento social. 

El ministro de la inmigración, Eric Besson, ha reiterado en múltiples ocasiones que no existe ninguna represión contra las personas que brindan apoyo a los sin papeles; las acciones, según Besson, son dirigidas para detener a las redes de tráfico internacional de clandestinos. No obstante, las acciones de la policía también son dirigidas contra los ciudadanos galos. El pasado 25 de febrero, por la mañana, fue arrestada Monique Pouille (59 años) por la Policía de Fronteras de Francia (PAF), ordenada por un juez de instrucción. Pouille es una mujer que milita en una asociación (Tierra de errancia) que organiza la repartición de alimentos para clandestinos; además de ayudar, Pouille permitía recargar los móviles (teléfonos celulares) de varios de ellos en su domicilio. He aquí los motivos expresados por los policías: “venimos a buscarla para detenerla por haber cometido el flagrante delito de ayuda a personas en situación irregular”. Los “delitos” enunciados por las autoridades fue la sospecha de que Pouille fuese una colaboradora de la mafia de tráfico de inmigrantes. Detenida por 10 horas en la comisaría, fue liberada al no poderse comprobar ningún cargo. 

La caza de los sin papeles en Francia lleva a situaciones disparatadas. Principios de mayo en Nimes (sur-este del país): 15 gendarmes (a la 6 de la mañana) irrumpen en una casa para arrestar a una pareja (ruso-azerbaiyanesa) sin papeles y a sus dos hijos de 8 años y 4 meses… la pareja había solicitado un asilo desde 2005, obteniendo solamente negativas por parte de la prefectura. El juez de libertades y detenciones de Nimes consideró el arresto anormal, otorgando la liberación inmediata de la pareja… del niño de 8 años y del bebé de 4 meses; la orden de expulsión del territorio, por parte de la policía, sigue en pie. “Si la solidaridad es un delito, demando a ser perseguido por tal delito”, detrás de esta frase están reagrupadas más de 354 organizaciones y ciudadanos. Todas ellas denuncian la represión del gobierno de Sarkozy hacia los sin papeles: para el 2010 deberán ser echadas de Francia cerca de 30 mil personas. 

ivanovichtorres@yahoo.fr

Del riesgo revolucionario en Francia: la revuelta obrera

Del riesgo revolucionario en Francia: la revuelta obrera
Por Ivanovich Torres / FRANCIA
 
"Un riesgo revolucionario", palabras del ex primer ministro, Dominique de Villepin ante el deteriorado clima social francés de las últimas semanas. Huelgas, paro de labores, protestas de funcionarios públicos y recientemente una radicalización por parte de trabajadores del sector privado: el "secuestro de patrones" dentro de las instalaciones de las empresa. Un último recurso que intenta evitar la supresión de empleos, deslocalización de la producción o el cierre definitivo de actividades.

Últimos recursos
Tres ejecutivos de la firma británica Scapa (uno de los líderes mundiales en la fabricación de cintas adhesivas), fueron retenidos 24 horas en las oficinas por trabajadores que protestaban así contra la eliminación de puestos; el director general de Sony en Francia también fue "guardado" una noche entera por los empleados ante el anuncio del cierre del sitio de producción (310 empleados). 
El patrón de 3M (fábrica especializada en la elaboración de productos químicos y farmacéuticos) pasó la noche en sus oficinas, los empleados contestan la decisión que prevé suprimir 110 empleos (de los 235 existentes).
Faurécia (filial del constructor de automóviles PSA Peugeot-Citroën), líder en el equipamiento automotriz en Francia, conformado por ingenieros, técnicos y personal administrativo, mismos que retuvieron por varias horas a tres ejecutivos de la firma. Esto es en reacción al anuncio de la directiva que desea reducir los costos del sitio, transformándose esto en una desaparición programada (entre 2009 y 2011) de 1215 de los 5178 empleos.
Los obreros de la fábrica de conductores electrónicos Molex, retuvieron por 24 horas al gerente, co-gerente y a la directora de recursos humanos del sitio; mismo dilema: la intensión de los directivos de trasladar toda la producción a Eslovaquia (este de Europa), a pesar de los buenos resultados de la empresa en 2007 y 2008.

Radicalización sindical
A pesar de las cifras positivas en 2008, Caterpillar, (constructor de maquinaria y equipo pesado norteamericano), decidió un drástico recorte de personal en sus 2 fábricas en Francia para este año; sobre un total de los 2580 empleados, la dirección anunció en enero el despido de 600 puestos... rectificando lo anterior en febrero: serán 733 los puestos suprimidos. A principios de abril, los trabajadores retuvieron varias horas a 4 ejecutivos de la empresa como método de reprobación; esto levantó una tormenta de críticas por parte del partido de derecha en el poder (UMP), por otro lado hay una cierta comprensión de la izquierda francesa. El presidente francés, Nicolás Sarkozy, exclamó su deseo de "salvar la fabrica"… hecho que avivó la furia de los obreros de Caterpillar, pues estas mismas palabras fueron pronunciadas por Sarkozy en 2008, ante trabajadores de la siderúrgica Arcelor-Mittal (Gandrange, norte de Francia), sin ningún efecto pues la fábrica cerrará sus puertas.  

Otro ejemplo es el de la firma alemana de neumáticos Continental, que anunció en marzo el cierre irreversible de dos de sus plantas en el 2010: una en Alemania (Hanóver 780 asalariados) y la segunda en Francia (Clairoix, 1120 personas). Los obreros franceses interpusieron un recurso de amparo ante el tribunal buscando así impedir el cierre. El martes 21 de abril, reunidos en la subprefectura de Compiègne (norte de Francia) recibieron la decisión negativa del tribunal, desencadenando la furia de los trabajadores que destruyeron parte del mobiliario de la subprefectura. Manteniendo la movilización, los obreros reunieron el dinero suficiente para fletar un tren que los trasladó a Alemania el miércoles 22 por la noche. Cerca de mil obreros hicieron el viaje hasta la ciudad de Hanóver, donde fueron recibidos por sus colegas alemanes en la estación de tren. En esa localidad iniciaron una marcha pacífica donde obreros alemanes y francés (cerca de 3000) se dirigieron a la sede donde se efectuó la asamblea general de accionarios de Continental. "Nosotros no aceptaremos que la vida de miles de familias, si incluimos a los contratistas, sean sacrificadas por su apetito de beneficios sin límites", mensaje escrito de parte de delegación sindical gala, transmitida, traducida y leída ante los accionarios de Continental por un sindicalista alemán.

"Los trabajadores quieren expresar su cólera, su indignación que es aún más grande pues tienen la impresión de estar en una mala situación económica que dura y con negociaciones bloqueadas. Retener a su patrón surge como una estrategia de dignidad para lograr atraer la atención a su fin que es injusto" escribió Isabelle Sommier, directora del Centro de investigaciones políticas de la Sorbona, en una tribuna escrita en el diario Le Monde (11 de abril). La crisis mundial origina una gigantesca metamorfosis social, la dignidad obrera y humana, ha tomado sus propios métodos de lucha para detener una vieja costumbre capitalista (un obrero = un gasto a reducir). Francia desempolva su tradición revolucionaria.

ivanovichtorres@yahoo.fr
 

Resistir con una razón anticapitalista: recrear, constituir nuevas opciones

Resistir con una razón anticapitalista: recrear, constituir nuevas opciones
Segunda Parte
Por Ivanovich Torres / Francia

Palabras como “proteccionismo”, “nacionalización” o “regulación” eran insensatas en la economía neoliberal mundial; desde algunos meses (Estados Unidos e Inglaterra por citar los primeros) vuelven a ser aplicadas a diestra y siniestra. 
18 de febrero. El gobierno alemán aprueba una ley que le permite expropiar los bancos en riesgo de quiebra, y que son intervenidos por dinero del contribuyente. Para la canciller alemana, Angela Merkel, es una opción final (y legal) si no se logra un acuerdo concreto con el banco hipotecario Hypo Real Estate (HRE), en problemas graves desde el verano pasado. HRE ha recibido más de 87 mil millones de euros del gobierno, sin embargo, la dirección de HRE y sus accionistas (principalmente la firma americana, J.C. Flowers & Co.) rechazan una intervención pública en sus operaciones. Los empresarios alemanes están en contra, ¿pero la economía y el interés de 82 millones de personas (populación alemana) no están por encima de negocios e intereses particulares?

Suiza (19 de febrero) por primera vez en su historia es revelado el secreto bancario de un banco. A la demanda del departamento americano de justicia, la sociedad bancaria UBS, está forzada a abrir sus expedientes donde reposan 52 mil cuentas de clientes norteamericanos (USB dice contar solamente con 19 mil de ese tipo), mismas que son sospechosas de eludir el fisco estadounidenses, alrededor de 20 mil millones de dólares. Inglaterra, Alemania, España, Holanda y Francia se han pronunciado a favor de un procedimiento de regulación de los mercados financieros y en los “Hedges Funds” (fondos especulativos); a seguir de cerca en la próxima reunión del G20, en abril en Londres.

Sin embargo, el sistema neoliberal y capitalista se sigue aplicando en contradicción al panorama internacional. Finales del 2008, los gobiernos de Hungría, Islandia y Ucrania, solicitan un préstamo de urgencia al FMI para alejar la bancarrota de sus estados. El FMI (dirigido por Dominique Strauss-Khan, socialista francés), acepta las demandas no sin antes valerse, como es su regla, de una centena de medidas que imponen reformas políticas y económicas (privatizaciones, apertura de fronteras al comercio mundial, reducción de funcionarios públicos, etc.) a los estados demandantes. Países como Chile, México, Argentina y varios de África saben por experiencia que las medidas del FMI son draconianas en pos de la economía de mercado, pero sin que estas sean positivas para sus sociedades.

“El capitalismo necesita para su existencia y desarrollo de formas de producción no capitalistas alrededor del mismo”, escribió la filósofa alemana, Rosa Luxemburgo (Polonia 1870 – Alemania 1919) en su libro La acumulación del capital (1913). “El capitalismo siempre se ha desarrollado en una absorción del exterior de sus márgenes”, precisando además que “es la primera forma económica dotada de una fuerza de propaganda; expandiéndose por el mundo destruyendo todas las otras formas económicas a su paso; y por lo tanto, es incapable a si misma de subsistir sola”. ¿Auto deconstrucción del capitalismo? La teoría del filósofo italiano, Antonio Negri lo podría avalar; “Es claro que el quebramiento no vendrá del exterior. Debe de hacerse desde el interior”. Sin embargo, las consecuencias son de momento pagadas por los trabajadores y la sociedad mundial. La organización internacional del trabajo (OIT) recalibró sus cifras a finales de enero, anunciado que habrá en el mundo entre 210 y 240 millones de personas sin empleo para finales del 2009.

Contra la vida cara: sindicatos versus empresas-gobierno

La primer manifestación, de 2009, contra el sistema neoliberal y capitalista se pasa en un departamento francés de ultra mar, en las antillas. El 20 de enero, inicia una huelga general en la Isla de Guadalupe (ex colonia francesa). Sin tener ninguna respuesta del patronato, las centrales obreras unen sus fuerzas y conforman el Movimiento contra la Explotación Exagerada (LKP, sus siglas en creole). Las demandas son: disminución del precio de carburantes, de precios en varios productos básicos (más altos que en la metrópoli) y un alza general de salarios. Guadalupe (como las ex colonias francesas en la región) registra cifras de desempleo superiores a la metrópoli. Además, en Guadalupe, las riquezas comerciales e industriales son dominadas por castas (békés), descendientes de colonizadores franceses…
Un mes después (20 de febrero) el gobierno francés reacciona entre contradicciones y descontrol de sus ministros; a pesar de 3 fallidas intervenciones televisivas del presidente galo, Nicolás Sarkozy, la situación en la isla sigue en tensión (un sindicalista, Jack Bino, fue asesinado el miércoles 18 de febrero). El gobierno cedió a buena parte de las demandas huelguistas… exceptuando el alza de salarios, dejada en manos del patronato… Sarkozy intenta alejar la contestación sindical y social de Guadalupe (Martinica y la Guayana francesa han iniciado huelgas similares) los más lejos posible de Francia, donde se mantienen huelgas como la de los investigadores y profesores universitarios contra las reformas en sus estatutos y la supresión de puestos.

Nuevas ideas que toman partido  

A mediados de diciembre 2008, en Paris, se celebra la primera conferencia de la izquierda anticapitalista internacional, representada por partidos y organizaciones de 20 países . En España se trata del partido Izquierda Anticapitalista (IA), representado por el profesor en ciencias políticas, Jaime Pastor; en Francia se denomina Nuevo Partido Anticapitalista (NPA), liderado por el cartero, Olivier Besancenot. Ambos partidos participarán en las elecciones europeas de junio de este año. Estos partidos intentarán hacer valer soluciones alternativas, combinando mesuras de urgencia por los empleos y los servicios públicos. Sus ideas están unidas en pos de una nueva economía, donde la sociedad y la ecología funjan como vectores centrales a favor de la sociedad. La humanidad vivió entre dos bloques ideológicos (el comunismo y actualmente el capitalismo) durante el siglo XX. Valdría la pena intentar nuevas opciones que erijan un novedoso punto de partida para la continuidad y el progreso social, puesto que el capitalismo ha y sigue demostrando sus límites, sus contradicciones, su fatiga ante la realidad social en el mundo.  

ivanovichtorres@yahoo.fr