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miércoles, 14 de agosto de 2013

Pintan el mural Alasraíz en Zihuatanejo como símbolo de armonía social

Hacen el trabajo niños de varias ciudades de Guerrero, quienes ven el arte como un instrumento para reconstruir el tejido social

Pintan el mural Alasraíz en Zihuatanejo como símbolo de armonía social

HERCILIA CASTRO (Corresponsal)
Zihuatanejo, 13 de agosto. La convivencia y el arte como forma de armonía social, fue uno de los puntos en los que coincidieron algunos de sus coordinadores, en el mural Alasraíz convocado por la Secretaría de Cultura que se pinta desde el fin de semana.
El coordinador de la región Acapulco, el pintor Gerardo León Naranjo, expresó que al arte no lo quisiera llamar un arma, “pero sí es un instrumento que sirve para darle a los niños y los jóvenes la forma de expresar todo eso que está reprimido, todo esto que está en la sociedad y que sí les afecta, creo que el arte sirve para poder expresar y creo que sí le sirve a los niños”.
Consideró que el arte sirve como una reconstrucción del tejido social en la medida en que enfoca a los niños y los jóvenes en actividades creativas “y al ser creativas de lo que se trata es de crear, no de destruir”.
“Entonces hay veces en que vemos que estamos en una sociedad donde se trata de destruir y la envidia y el egoísmo es lo que predomina, entonces el arte viene a contribuir a que en esta situación los niños se expresen por medio del color, en este caso, las artes plásticas”, dijo.
Por su parte, el artista Julio Wong, coordinador de la región de Azueta y de Cuajinicuilapa, manifestó que “no sería tan osado decir que el arte puede ser un arma que salva, pero sí es un instrumento de creatividad que sirve, sobre todo en los niños y eso es lo que busca Alasraíz”.
Consideró que Guerrero es un estado folclórico donde predomina el color, la destreza y la habilidad artística, que son cualidades natas en los guerrerenses; “vivimos en un estado muy rico en color, en olores, tradiciones, creo que ya es nato el arte en los guerrerenses, tenemos el caso ahí de Olinalá que ya es patrimonio histórico de la humanidad”.
Desde el pasado fin de semana, niños de Acapulco, Zihuatanejo, Xalitla, Ajuchitlán, Iguala, Cuajinicuilapa y Olinalá se dieron a la tarea de pintar los oficios de sus comunidades, aunque resaltó la ausencia de los niños de Cuajinicuilapa que sólo mandaron el boceto de su mural, debido a pugnas internas, razón por la cual no estuvieron.

domingo, 23 de junio de 2013

Claman ayuda para los habitantes de La Morena aterrorizados por la violencia

Más de 50 niños viven aislados desde hace dos años y sin alimentos, manifiestan

Claman ayuda para los habitantes de La Morena aterrorizados por la violencia

La gente no puede bajar a la cabecera municipal a comprar víveres; tampoco se atreve a sembrar
HERCILIA CASTRO (Corresponsal)
Petatlán, 21 de junio. Martha Elba Cruz Márquez pidió a las organizaciones sociales y al gobierno estatal que la comunidad de La Morena y pueblos cercanos sean apoyados, ya que hay más de 50 niños que necesitan alimento, debido a que ahora por el aislamiento por la violencia no pueden bajar a la cabecera municipal a comprar víveres y por el terror no han sembrado lo suficiente.
Manifestó que desde hace dos años viven en el aislamiento, ya que los pobladores no pueden bajar a comprar víveres para los niños ni tampoco vender los productos que cosechan, ya que cada vez es más intenso el acoso a la comunidad que vive con amenazas desde hace cinco años.
Subrayó que aparte de los grupos delincuenciales, “cuando sube el gobierno” es para amenazarlos y ya no saben si confiar en él, pues cuando solicitan vigilancia a la Policía Estatal y otros mandos policiacos, les es negada y al contrario reciben amenazas y burlas.
Por su parte, Elizabeth Pérez Martínez detalló que los niños no tienen qué comer debido a que los hombres no pueden sembrar su maíz y frijol, ya que temen ser atacados en cualquier momento.
Enfatizó que tan sólo entre las comunidades de La Morena, Las Humedades y Rancho Nuevo, son más de 50 niños los que ahora sufren la carencia de alimentos, ropa y medicina, por lo que pidió a las organizaciones sociales y al gobierno estatal, vean sus necesidades.
“Mire, ni huarachitos tienen los niños; no tenemos para comer, no se ha sembrado, andan los pobres animales (vacas y chivos) comiéndose hasta los jabones porque ni sal tenemos para darles”, dijo.
Ayer por la mañana en que se realizó la visita para la presentación de las quejas de la comunidad contra los abusos de mandos gubernamentales, familiares de las víctimas agredidas por la Policía Municipal y el Ejército, les subieron costales de sal, harina, bolsas de ropa, jitomates, velas y la cruz, para el familiar acaecido en el fuego cruzado de los Torres Cruz.
La comunidad lleva más de cuatro años denunciando el acoso de los grupos delictivos y desplazos forzados a las comunidades de la zona.

martes, 19 de febrero de 2013

La Biblioteca de los Niños, en Barra de Potosí, un murmullo del mar


Con talleres para niños y adultos, se promueve el arte y la ecología del municipio, dice la fundadora Laura Kelly

La Biblioteca de los Niños, en Barra de Potosí, un murmullo del mar

HERCILIA CASTRO (Corresponsal)
Petatlán, 17 de febrero. El lugar pareciera una típica y rústica casa de pescador, pero adentro, Laura Kelly espera que se acerquen los pobladores a la Biblioteca de los Niños de Barra de Potosí, desde donde se escucha el murmullo del mar.
De origen estadunidense, Laura Kelly relató que llegó hace más de 16 años a la comunidad, pero al ver que hacía falta una biblioteca y por su afición a la lectura, decidió junto con otros extranjeros avecindados, abrir un espacio donde los niños y adultos de Barra de Potosí pudieran acudir a leer un libro.
“Hace 15 años comenzamos el proyecto; fui una de las fundadoras, porque los niños necesitan leer, un niño que lee y que comprende la lectura se sensibiliza, comprende mejor el mundo, puede desarrollarse mejor y se aleja de las armas, de la violencia”, sostuvo.
También subrayó que en 2006 formaron la organización Niños Encantados de Barra de Potosí: “Antes la teníamos formalmente en mi casa y luego la registramos, conseguimos donativos para comprar el terreno, porque había una casa, pero no tenía piso”.
Resaltó que la biblioteca particular ha sido solventada en estos años por los donativos y acuerdos con gobiernos de Alemania, Suiza y Francia, ya que han apoyado a conseguir libros y mandar cada año estudiantes universitarios voluntarios para que enseñen a formar lectores.
La estadunidense aceptó que aparte de los esfuerzos por mantener ese espacio, de tres años a la fecha, la violencia ha afectado la comunidad, ya que se ha creado una cultura violenta en los jóvenes por los narcocorridos y toda la propaganda televisiva, así como las noticias que hay cotidianamente.
Lamentó que por desgracia la violación a las turistas españolas en Acapulco, afectó la imagen de la comunidad, por lo que incluso, el gobierno alemán ha boletinado como peligroso a Guerrero, lo que afectaría el proyecto de impulsar la lectura en Barra de Potosí.
Laura Kelly abundó que aparte de promover la lectura, han puesto en marcha talleres para promover el arte y la ecología en esa comunidad. “Tenemos talleres, acá atrás hicimos un taller de graffiti, y vamos a hacer más murales. Los niños han hecho murales, hicimos un mural que refleja las aves del lugar”, abundó mientras mostró las obras plasmadas en la parte trasera del terreno de la pequeña biblioteca.
La extranjera comentó que las mujeres de Barra de Potosí decidieron hacer una sala de lectura para recrearse, porque se sienten más cómodas en ese lugar y pretenden aprender con los libros.
La casa, con todo el estilo típico de una vivienda costeña, tiene estantes sencillos y coloridos, las paredes de la entrada tienen dibujados libros donde se leen los nombres de Gabriel García Márquez, Miguel de Cervantes y Octavio Paz, entre otros, a la espera de que los pobladores se acerquen a leer. Cerca de la rústica biblioteca, el mar de Barra de Potosí rompe invitando a nadar, algo, inusual.

http://www.lajornadaguerrero.com.mx/2013/02/18/index.php?section=sociedad&article=008n1soc

lunes, 10 de diciembre de 2012

En Puerto de Las Ollas, niños estudian entre carencias y sueñan con su futuro


“Quiero ser doctora”, comenta Marbella en un espacio improvisado como aula

En Puerto de Las Ollas, niños estudian entre carencias y sueñan con su futuro

La escuela carece de electricidad, piso, material didáctico, comenta el único maestro del lugar
HERCILIA CASTRO ( Corresponsal)
Puerto de Las Ollas, 8 de diciembre. Marbella está atenta junto con sus compañeros de clase al examen mensual que les aplica el profesor que sube a Puerto de Las Ollas, sus grandes ojos negros brillan cuando dice “quiero ser doctora”, mientras se recarga en un pupitre colocado en tierra; no hay piso en la escuela de la comunidad.
En un pequeño espacio improvisado con pupitres, pizarrón, y huacales que sustituyen muebles escolares, el maestro de la comunidad, Roberto Guadalupe García, se quejó de que necesitan otra aula y material didáctico, pues “casi no lo tenemos”, y electricidad. Expresó que son demasiadas las carencias.
Mientras los cerca de 12 niños de entre 6 y 11 años de edad, preguntan al profesor qué hacer, expresó que él apenas tiene dos semanas de haberse capacitado y subir a la comunidad.
Comenta que por la violencia en la región, son pocos los niños que van a tomar clases y de los menores de La Laguna, sólo son dos los que asisten “casi no hay diferencia, son pocos los que vienen, los niños (de Puerto de Las Ollas) han socializado rápido con los de La Laguna”.
Carecen de todo
Resaltó que la escuela ha sido construida por iniciativa de los campesinos de Puerto de Las Ollas “todo ha sido por su cuenta, no han tenido ayuda federal, casi todo lo aportan ellos, los materiales, a veces libretas, lápices, calculadoras, cartulinas, estos materiales ellos los compran (los padres de familia)”.
“Sí, tenemos alumnos de todos los grados, de primero a quinto y una de sexto, ahorita están en examen y se quedan los de tercero a quinto, en la mañana vinieron los de primero y segundo porque algunos no saben leer, y hay que ayudarles a los que más necesitan”.
Subrayó que otra necesidad de Puerto de Las Ollas es la falta de una clínica de salud, donde se pueda atender a los alumnos “pero aquí no hay ningún servicio, parece que los llevan a El Durazno, por lo que me han dicho está como a tres horas, un poco retirado, porque tampoco aquí en la escuela contamos con medicamentos, no nos dieron botiquín”.
Los niños se sorprenden con la cámara, piden salir en la foto, afuera hay niños jugando, siguen a la reportera y con sus caritas sonrientes gritan “tómanos una foto en el pino, tómanos una foto en el pino”.
En el aula, los demás alumnos, sueñan con un futuro mejor y llegar a ser maestros o doctoras, como Marbella.

http://www.lajornadaguerrero.com.mx/2012/12/09/index.php?section=sociedad&article=006n1soc

viernes, 7 de septiembre de 2012

Mantén calma y no compres niñas






Este es el testimonio de Esther Díaz -como se hace llamar por cuestiones de privacidad y seguridad- quien fue víctima del tráfico y la explotación sexual en México.

Una mujer que habla con sinceridad y que busca cambiar tu mundo al contar el infierno que vivió hace no mucho como prostituta: como una persona real quien por muchos años no gozó sus derechos humanos fundamentales. Sus derechos como mujer.

Necesito que la gente realmente comprenda que este es un comercio lucrativo mundial que está afectando a toda la humanidad. Y si empezamos con términos técnicos, a la gente no le interesa. A la gente no le llama la atención. La gente se aburre. Entonces yo necesito hablar con mi lenguaje; con el lenguaje que hablan los jóvenes. Con el lenguaje que realmente es.

Y si empezamos a hablar con tecnicismos, la gente se cierra. Entonces yo creo que es muy claro hablarlo como es: es comercio de personas. ¿Por qué? Porque están vendiendo personas; están vendiendo vidas. Están vendiendo sangre; están vendiendo cuerpos. Están vendiendo sueños. Están vendiendo todo lo que integra a un ser humano.

Como joven quieres conocer el mundo; quieres probar todo. En lo personal yo, cuando era niña no quería ser puta. Yo no quería que me vendieran. Yo no quería haber terminado en los brazos de un hombre que me pagara; que me tocara mi cuerpo cuando yo no tenía las ganas ni las ganas de estar con él. Porque mi idea -para mi vida- no era terminar como estuve: esclava por gente que su idea, su objetivo, era solamente vender mi cuerpo. Comercializar conmigo. Por eso lo importante para mí es hablarlo asi: comercio de personas.

Cuando platicaba con amigas nos hemos dado cuenta que existe un silencio muy profundo en cuanto a las relaciones que llegas a tener con tu pareja. En cuanto al sometimiento que existe del poder de una persona a otra. Como cuando tienes una pareja y no puedes vestirte de una manera; que no puedes hablarle a amigos o amigas. O que simplemente quieren que la persona siempre esté sometida a sus necesidades. ¡Pero tú tienes necesidades como persona! Quieres crecer; hacer cosas en tu vida. Y hay veces que se cierra la relación tan profunda que empiezas a morir. Empieza a morir tu esencia. Cuando te enamoras de alguien y empiezas a tener la relación con esa persona, muy ilusionada -o muy ilusionado, porque también pasa con hombres-, y empieza una violencia muy grande, desde la forma de prohibirte: de prohibir de tal cual tú eres. Cuando comienzas a conocer a alguien, es como destruir un poco la parte de tu personalidad; como que te está carcomiendo y no existe una relación sana.

Existen miles de personas y miles de historias diferentes. Mi historia es igual a la de muchas chavas que pueden ir a la universidad o preparatoria. Pueden estar casadas. Y hay hombres que se cierran a una situación de libertad. Libertad, independencia y derechos como persona.

Ahí yo siento que es algo muy delicado, porque están coartando tus derechos como humano. En primera instancia es tener muy claro la idea de cuáles son tus derechos como persona; qué es lo que tienes que tener para ser feliz; para caminar en tu vida sanamente. Desde tus amigos; con tu pareja y con tu familia.

Entonces, yo si creo que cada persona tiene una parte de ser esclava. En cuanto al trabajo; en cuanto a su vida; en cuanto adicciones; en cuanto a necesidades. Y se va cuarteando tu voluntad. Hay mucha gente que me dice “¡oye, pero por qué no escapaste cuando estabas ahí!”, “¿por qué no llamaste a la policía?”, “¡¿por qué no corriste?!”, “¡¿por qué no mataste a la persona que te llevó?!”. Casi te quieren decir “por qué eras tan tonta”. Hay veces que estás tan ensimismado o triste que dices “¡puta madre, ya no quiero seguir con esta vida! ¿Para qué me levanto si esto va a seguir siendo lo mismo? No tengo esperanza”.

Estoy poniendo mi vida como paralela a la de cualquier otro joven, o cualquier otra persona, que tal vez no está en un burdel ni en una esquina: pero está en su casa siendo esclava. Por su propia pareja; por sus propios padres. Por ella misma.

Esto del comercio de personas es más burdo porque están inmiscuidas autoridades que van generando que este problema sea cada vez más grande. En cuanto al transporte. En cuanto a la complicidad que existe en los aeropuertos, en las terminales de autobuses. En cuanto a la complicidad que en las escuelas se llega a dar. Hay maestros que están coludidos con redes de traficantes de personas.

Esto es un llamado para toda la sociedad, no sólo los políticos. Para la gente que tiene el poder. Es un llamado de atención para toda la humanidad. No importa que tú vivas en una vecindad o un barrio; o que vivas en un súper fraccionamiento. Esto es para todos. No podemos estar sentados esperando a que un presidente o un diputado o un policía venga y te solucione la vida.Tenemos que entender que esto está tan fuerte que está destruyendo vidas y familias. Que se están robando a nuestras niñas y niños. Lo más valioso es la libertad. Libertad de ejercer lo que tú quieres para tu vida. Por eso es importante para mí hablar la cosas claras, en cuanto al comercio de las personas; en cuanto a la esclavitud de cualquier tipo de relación.

Necesitamos hacer algo como jóvenes. A mí sí me preocupa muchísimo ver las noticias; saber que ya hay matanzas; secuestraron a niñas y niños. Y ahora hasta con bebés. Han agarrado personas que están a un nivel tan perverso que hasta con bebés de meses de nacido que los usan para satisfacer sus necesidades físicas y sexuales. Esto realmente es algo de terror. Esto no es una película. Esto es realmente el terror porque estás sometiendo a alguien para que otra persona haga lo que quiere. ¿Cómo lo logran? Pues mantándote: mantándote en vida. Porque puedes estar vivo, pero estás triste, deprimido; no tienes ganas de salir. ¡¿Para dónde vas? ¿Para dónde caminas?! Tal vez la gente que tú tienes a tu lado y que tú piensas que está para cuidarte, es la misma gente que te está vendiendo. Es la misma gente que te orilló a este tipo de situaciones.

Están todos inmiscuidos: desde la persona que engancha, que te transporta. Desde la persona que te exhibe. Desde la persona que te compra. Desde la persona que te está cuidando en casa. Es toda una cadena asquerosa.

Siento que es necesario involucrarse más. Es involucrarse más con las chavas; con las personas que han sobrevivido este delito. Indiscutiblemente en la historia de la esclavitud se habla de la venta de humanos, desde las niñas u hombres que los sentaban desnudos y les colocaban un anuncio diciendo“soy una joven de 18 años y cuesto tanto”. Y ellas no podían ni alzar la cabeza hacia las personas que las estaban viendo para comprarlas, ya sea para ser sirvientas o para ser prostitutas. Pero aquí lo importantes es que la sociedad y los medios de comunicación, toda la gente, comience a involucrarse con las personas que han vivido este delito y que caminen con ellas en su sanación. Porque así ellos van a entender y van a comenzar a documentar cosas reales. No cosas que existen en un libro; ciertamente es válido todo lo que está registrado pero es diferente cuando tú convives con alguien que ha pasado esto. Es muy válido lo que están haciendo los medios de comunicación. Es muy bueno para iniciar pero se necesita más.

¿Y cómo es eso? Pues en primera instancia es respetando esa persona. No señalarla. “Es que es la puta”. “Es que es lo que sabe hacer”. Esas palabras tan fuertes son las que van tachándolas; las que van aniquilando tu espíritu. Las que te van carcomiendo.

Porque después de haber sido rescatadas -entre comillas- por una autoridad, esa misma autoridad te compraba. ¡¿Qué pasa?! No es sólo llegar con una camioneta y me subo a veinte chavas. ¿Qué vas a hacer con ellas? ¡¿Qué vas a hacer?! ¿Las vas a llevar a un albergue? ¡Va a ser la misma dinámica! La misma dinámica de tenerlas cautivas; la misma dinámica de no saber cuál es su esencia; la misma dinámica de no saber qué hacer con ellas. ¡No son animalitos para tenerlas ahí. Son personas. Que tienen ideas; que tienen sueños; que tienen ambiciones. Que tienen hambre. Hambre de vivir. Hambre de vivir cosas diferentes.

La sociedad tiene que estar preparada para recibirlas. Para crecer juntos. Para caminar; para empatizar. Para unirnos ante este tema.

Mantén calma

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Yahoo! Latinoamérica y el programa de Negocios y Derechos Humanos de Yahoo!, realizará el evento Cambia tu mundo, un foro de mujeres emprendedoras alrededor de América Latina para platicar sobre los derechos humanos y los derechos de la mujer, enfocado en mujeres, tecnología, medios sociales y digitales.

En esta reunión que se llevará a cabo los días 12 y 13 de septiembre en el hotel Hilton de la Ciudad de México, líderes, periodistas, emprendedoras y defensoras de los derechos de los indígenas nos hablarán de como la tecnología y los medios digitales les han ayudado a generar un cambio positivo en el mundo.

sábado, 25 de junio de 2011

CONVOCATORIA A CUENTO:Ni principes Azules ni princesas rosas

Ni príncipes azules, ni princesas rosas. Concurso de cuentos no sexistas para público infantil

Jueves, 16 de Junio de 2011 15:47


“El arte de las preguntas, el arte de los cuentos, el arte manual son todos productos de algo y ese algo es el alma. Cada vez que alimentamos el alma, garantizamos su desarrollo”


Clarissa Pinkola Estés, Mujeres que corren con los lobos
Esta convocatoria forma parte del proyecto La coeducación  como estrategia hacia la equidad de género y la eliminación de la violencia a mujeres y niñas en las escuelas de educación pública de la Ciudad de México.
Un proyecto desarrollado en escuelas públicas de educación primaria del Distrito Federal y que se ha llevado a cabo con la participación de maestras y maestros de dichas escuelas con el objetivo de contribuir a la efectiva incorporación de la perspectiva de género y el fomento de una educación coeducativa y no sexista en las aulas.
En este sentido, se tomó el cuento como una herramienta pedagógica para trabajar la equidad de género y la no violencia hacia las mujeres. El cuento es un elemento transmisor de valores y de estereotipos y conforma los modelos de socialización y las expectativas de vida de niños y niñas. Las historias que nos transmiten los cuentos, son las historias que mediante las cuales, medimos también nuestra propia vida, los cuentos están repletos de instrucciones que nos guían en medio de las complejidades de la vida.
Partiendo del supuesto que las relaciones inequitativas entre hombres y mujeres son la base de la violencia de género, esta convocatoria pretende encontrar relatos que problematicen los tradicionales estereotipos que nos transmiten los cuentos y que muestren relaciones más equitativas y menos estereotipadas entre hombres y mujeres: no todas las mujeres deben ser princesas que esperan a ser rescatadas, ni todos los hombres son príncipes azules proveedores de seguridad.
Los cuentos ganadores serán una herramienta que contribuya a una educación con perspectiva de género, coeducativa y no sexista en las escuelas de primaria del Distrito Federal.
Bases de la convocatoria
1. Esta convocatoria consta de tres categorías. En ellas pueden participar las personas que cumplan los siguientes requisitos:
a. Categoría niñas y niños: Estar cursando estudios de educación primaria
b. Categoría maestras y maestros: Ser profesional del magisterio y estar impartiendo clases en cualquier grado de educación primaria
c. Categoría público general: Ser mayor de 16 años
2. Cada autora o autor puede presentar hasta tres textos, escritos en español, siempre que reúnan los siguientes requisitos:
a. Ser textos originales e inéditos
b. No haber sido premiados en ningún otro certamen
c. No haber sido publicados
d. Deben estar escritos con perspectiva de género
3. Las obras, cumplirán los siguientes requisitos:
a. Mecanografiadas con interlineado de 1.5, con letra ARIAL tamaño 10
b. Para la categoría niños y niñas, el límite de espacio será de una cuartilla (DINA4). Para las otras categorías el límite de espacio será de 2 cuartillas (DINA4).
c. Las obras se remitirán en sobre cerrado y bajo seudónimo, con la indicación “Ni príncipes azules ni princesas rosas: concurso de cuentos no sexistas para público infantil” a: Centro Cultural de España en México. Calle Guatemala 18, Centro Histórico, 06010, México D.F.
En el sobre al que se hace referencia en el párrafo anterior, se introducirá otro sobre pequeño, cerrado, con la siguiente información:
  • Categoría del concurso a la cual se presenta la obra
  • Breve currículum del autor o autora, encabezado con su nombre, apellidos, dirección y teléfono. En el caso del alumnado de primaria, nombre, apellidos, dirección y escuela a la que pertenece
  • Fotocopia del IFE o pasaporte. En el caso de alumnado de primaria, no se requiere esta documentación
  • Declaración escrita de que la obra presentada es  original, inédita, no  estrenada y de que no ha obtenido premio en otros certámenes. Así mismo, deberá indicarse expresamente que el autor o la autora conoce y acepta las bases de esta convocatoria.  En el caso del alumnado de primaria, esta declaración deberá estar firmada por la madre, padre o tutor/a legal de la persona menor, expresando la aceptación de la participación de a persona menor en la convocatoria.
d. En el exterior de este sobre aparecerá el seudónimo bajo el que se presenta la obra
e. El sobre puede mandarse por correo o bien ser entregado personalmente en la recepción del Centro Cultural de España en México
f. Para las entregas en mano en el Centro Cultural de España en México será necesario traer un acuse de recibido – una carta donde se explicite la documentación que se está entregando – con el objetivo de que sea sellado en la entrega del material
g. Las obras podrán entregarse también por correo electrónico siguiendo las siguientes instrucciones:
  • Enviar un correo con el asunto: “Ni príncipes azules ni princesas rosas. Concurso de cuento no sexista para público infantil”
  • Enviar la obra en un archivo que tenga el nombre del cuento y el pseudónimo
  • Enviar otro archivo que contenga la información de datos personales referida anteriormente. El nombre de este archivo deberá ser el pseudónimo elegido
  • La dirección electrónica donde hacer llegar esta documentación es: mestizas.coeducació n@gmail.comEsta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla
  • En esta modalidad de envío, no se consideraran los envíos que no tengan acuse de recibido por parte de Mestizas
h. La fecha límite de entrega es el 20 de julio de 2011. Para los envíos por correo ordinario, se tomará en cuenta la fecha del matasellos
4. El jurado estará compuesto por cinco personas que valoraran las tres categorías de cuentos y estará conformado por:
a. Un/a representante del Centro Cultural de España en México
b. Un/a representante de la Secretaría de Educación Pública
c. Un/a escritor o escritora de cuentos infantiles
d. Un/a representante de la Secretaría de Cultura del Gobierno del Distrito Federal
e. Un/a representante de ONU-Mujeres de la Oficina Regional para México, Centroamérica, Cuba y República Dominicana
5. La selección de textos candidatos al premio se realizará de acuerdo a la calidad literaria, la creatividad, la originalidad y la efectiva incorporación de la perspectiva de género
6. El fallo del jurado, que será inapelable, se hará público la primera semana del mes  de septiembre de 2011. Las personas autoras de los textos no premiados podrán solicitar su devolución al Centro Cultural de España en México del 15 de septiembre al 15 de octubre de 2011. Concluido ese plazo, los originales se destruirán
7. Las obras premiada quedarán a disposición del Colectivo Mestizas y de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo durante un año, a efectos de su publicación. Posteriormente el autor o autora podrá hacer uso de su texto siempre que haga figurar el nombre del premio y las instituciones que lo han concedido:

“Premio de la Convocatoria “Ni príncipes ni princesas: Concurso de cuentos no sexistas para público infantil” otorgado por el Colectivo Mestizas y la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo en colaboración con la Secretaría de Educación Pública del Gobierno Federal.
Las personas autoras de la obra premiada cederán los derechos de autoría que le puedan corresponder por la publicación de ésta a la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo y al Colectivo Mestizas, durante un año a partir de la concesión del premio, de tal forma que no se genere gasto por este concepto a la organización del concurso.
8. Se establecen los siguientes premios para las distintas categorías:
a. Categoría niñas y niños
Primer premio: Cámara fotográfica digital, un lote de libros donado por la Fundación SM y un diploma
Segundo premio: lote de libros donado por la Fundación SM y un Diploma
Tercer premio: lote de libros donado por la Fundación SM y un Diploma
b. Categoría maestras y maestros:
  • Primer premio: Cámara fotográfica digital, un lote de libros donado por la Secretaría de Cultura del Gobierno del Distrito Federal y un Diploma
  • Segundo premio: lote de libros donado por la Secretaría de Cultura del Gobierno del Distrito Federal y un Diploma
  • Tercer premio: lote de libros donado por la Secretaría de Cultura del Gobierno del Distrito Federal y un Diploma
c. Categoría Público en general:
  • Primer premio: Cámara fotográfica digital, un lote de libros donado por el Centro Cultural de España en México y un Diploma
  • Segundo premio: lote de libros donado por el Centro Cultural de España en México y un Diploma
  • Tercer premio: lote de libros donado por el Centro Cultural de España en México y un Diploma
9. La participación en esta convocatoria supone la total aceptación de las bases
Para más información puede ponerte en contacto con la organización de la convocatoria a través de la dirección email: mestizas.coeducació n@gmail.comEsta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

sábado, 30 de abril de 2011

Gatos Pardos- Niñas de azúcar


Gatos Pardos
Hercilia Castro
Niñas de azúcar
Valeria
Todos los días jugábamos juntas, éramos vecinitas, Valeria fue mi primer amiga, era la típica niña bien vestida, con blusas tejidas y encajes, con vestidos y faldas llenas de holanes,  la niña amistosa y que a los abuelitos les caía bien. Teníamos cinco años.
Él, era nuestro vecinito, todos los días paseaba Valeria por la calle, cuándo no salíamos juntas venía a la casa o salía sola por las calles conocidas a saludar, sobre todo a él, Mario, el vendedor de pieles.
Jugar, ir a la escuela, regresar, ir a la playa, estudiar, visitar los vecinos y abuelos, ir por una malteada que con cinco pesos podías comprar, esperar que nos dieran nuestro domingo. Pero Vale era más “vecindera” que yo,  saludaba a todo mundo. Mario no era la excepción, iba seguido con él.
Un día caminábamos por la panadería, cerca de su tienda y le pregunté si no iba a saludar a Mario, Vale contestó: “No, vámonos”.
Pregunté por qué: “Porque Mario cada que voy, me toca feo, me mete la mano”, dijo.
Mario tenía cerca de 35 años. Fin.

Elizabeth
Todos los días en la secundaria era lo mismo, llegar, escuchar clase y aburrirme, todos los días era lo mismo, estar al fondo en la butaca en espera de quién iba a contarme sus penas del día.
Todos los días era aguantar chamaquitos precoces que no sabían quién carambas era Rius, pero Elizabeth causaba ternura, morena, con el cabello pajizo y lacio, con sus ojos chicos y ojeras, flaca y nunca llevaba para el recreo, era testigo de Jehová, porque sus padres lo eran, nunca la escuché decir quiero ser doctora, ingeniera, quiero ser dentista, quiero.
“Me gusta estar contigo porque tú siempre escuchas, me pones atención”, me dijo en una ocasión.
Elizabeth había quedado huérfana de madre a los 8 años, su padre, como es la costumbre, se volvió a casar, pero la madrastra no fue una buena persona.
“Mi madrastra me pega, siempre me ha pegado, me pone a barrer, a trapear, a cuidar a sus hijos, y si no lo hago me pega con la vara, siempre lo ha hecho, ya ni recuerdo”.
¿Y tu papá qué dice?- pregunté-
“Mi papá llega cansado, es albañil, y no dice nada, nunca ha dicho nada. Fin.

Bianca
Bianca iba ya en tercero de prepa, nos hicimos amigas ahí a pesar de que nuestras familias ya se conocían desde antes, soñaba con ser teatrera, y toda una líder política, hicimos varias protestas hasta sacar a un profesor que ejercía acoso sexual.
“Mis primos abusaron de mí, desde niña, siempre abusaron de mi”, me contó un día.
¿No le dijiste a tu mamá?
“No me creyó”. Fin.

Alfredo
“Mi padre andaba con otra, yo no sabía, era un niño, mi padre hacía las mejores tortas que puedas comer, pero yo no sabía, un día me llevó con él pero iba a ver a la otra, yo no sabía, tenía cinco años, mi madre supo, y desde entonces me golpeaba me mandaba a dormir a una silla dura, él nunca le dijo nada, me pegaba si no hacía las labores de mis hermanas, me daba con el cinturón y mi abuela se tenía que meter, creo que desde entonces ya no me quiso”, lloró. Fin .

Lulú y Atziri
Lulú tenía 15 años cuando la conocí, llegó en busca de trabajo, de lo que fuera, con tal de que la aceptaran con Atziri, su niña de 3 años.
Siempre en actitud agresiva, desconfiada de todo buen trato o buena paga, neurótica para su edad, madre soltera.
A ver Lulú, cuéntame, ¿por qué te embarazaste?, ¿cuál fue tu historia?- pregunté
Se quedó callada un rato, después, empezó a decirme mientras le daba de comer a Atziri.
“Yo no soy de aquí, vengo del D.f, me vine huyendo,¿ sabes?”-pero¿ por qué?
“Es que mi tío es el papá de la niña, yo me fui de la casa a los 9 años, le entré a todo, yo ya sé lo que es el chemo, pero me llevaron a un hospicio”, dijo.
Pero ¿por qué te saliste de tu casa?- “Es que mi padrastro abusaba de mi, y la señora (su madre) nunca me creyó y preferí irme”.
¿Entonces Atziri es hija de tu padrastro?-
“No, yo estaba bien ahí en el refugio, estaba aprendiendo a leer, a hacer cosas buenas, mi madre nunca me buscó y llegó a los seis meses un tío por mí, se portaba bien, me daba de comer, pero empezaba a mirarme raro, ahí estuve hasta casi los 13 años con él y su familia…pero me violó, Atziri es hija de ese hombre…por eso huí, no lo metieron a la cárcel”. Fin.

Antes de saber de los derechos de los niños y las niñas, muchas historias, pasaron por mi vida, toda una generación de niños abusados por sus padres o algún pariente, desde Valeria a Lulú, por mencionar unos casos. El maltrato psicológico y físico, abuso sexual, explotación, la violencia intrafamiliar son una enfermedad que no tiene cura, lamentable es en 2011 continúe el registro de abuso a menores y la alcahuetería de la sociedad a una práctica tan nefasta que marca a las y los niños para hacer futuros hombres y mujeres con marcas de odio y dolor insuperable.

En 1999, fue apenas cuando tuve conocimiento existían los derechos de los y las niñas, en ese entonces, ya había escuchado demasiadas historias y tenía 16 años, siempre pensaba, “Si hubiera sabido de leyes y de los derechos que tenía hubiera reclamado”. A los 16 fue cuando inicié mi camino dentro de las organizaciones sociales y por desgracia, viendo la impunidad y la corrupción para muchas mujeres, niñas y niños abusados.

Siempre, con la misma pregunta y con el pensamiento de “Nos hubiéramos salvado”. Me toca una generación inculta de derechos de la infancia, sigo observando la violencia que causa la miseria y marginación, las malas costumbres, la mala educación y que la justicia vale para aquellos que tienen dinero en el bolsillo.

Me toca recordar y este 30 de abril, acordarme de Valeria, Lulú, Elizabeth, Alfredo, Atziri y Bianca, por tan sólo, mencionar unos casos.

Me toca denunciar y preguntar, ¿Por qué hacen infelices a los niños?, ¿no merecen un futuro mejor?, ¿Cuántos adultos de más de 30 años han sido abusados y nunca supieron sus derechos?, ¿Cuántos y cómo han sobrevivido al dolor?.

Me toca escribir de ellos y ellas, y esperar, griten alguna vez y digan “Yo fui abusado”, “Yo fui niña violada”.

Nos toca tener la valentía de denunciar al vecino que maltrata al hijo o a la hija, a la bestia que prostituye o golpea a su sangre, aunque no sean nada nuestro, mientras estemos callados, seremos cómplices de los vicios de una sociedad  decadente y que sigue o seguirá hasta que se quiera, corrompiendo inocencias y destruyendo sonrisas.

Feliz día del niño…¿debemos decir?.

Fin.


Comunicado del Movimiento Ecuménico Por Los Derechos Humanos- MEDH

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