Centenario
Quedará de nosotr(a)s
algo más que el gesto o la palabra:
este deseo candente de libertad,
esta intoxicación,
se contagia!
Gioconda Belli
Cien años de conmemoraciones, cien años rememorando la historia, cien años exigiendo los derechos no otorgados en la cotidianidad –a pesar de convenios, acuerdos y declaraciones-, cien años desde 1911 cuando se institucionalizó el DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER, que ni tan día, ni tan internacional, ni tan de la mujer.
A pesar de eso, en este centenario la ONU plantea promover la Igualdad de acceso a la educación, la capacitación, la ciencia y la tecnología: camino hacia el trabajo decente para la mujer. Y cómo no, si del total de la población desocupada en nuestro país el 58.9% somos mujeres y a nivel “global”, somos las mujeres las que ocupamos las dos terceras partes del total de analfabetas (516 millones) y el 70% de los pobres del mundo somos mujeres. No cabe duda entonces, que las mujeres somos importantes, siempre ocupamos un lugar destacado en los índices de violencia intrafamiliar, feminicidios, desempleo, discriminación sólo por mencionar algunos. Claro que nada de esto es para enorgullecernos seguimos avanzando a contracorriente y a veces contra nosotras mismas.
Es precisamente desde ahí, desde nosotras mismas, por donde debemos empezar. Cien años han mostrado que los decretos y acuerdos no son suficientes, somos nosotras las que debemos ejercer y defender lo que legalmente se ha producido a lo largo de esos años, somos nosotras las que debemos construir los espacios de discusión y construcción para las nuevas relaciones, somos nosotras las que debemos sortear las prácticas heredadas –corruptas y discriminatorias, asumidas como inamovibles desde lo más profundo de nuestro sentir- para hacer de nuestro quehacer diario una permanente transformación personal y de nuestro entorna social.
No podemos detenernos y menos dar pasos atrás, es en nuestra comunidad en donde debemos practicar lo que hemos puesto en palabras –llámense leyes, normas o decretos-, es ahí en donde el ejemplo se vuelve reproductor de conductas y de reflexión constante, de autocrítica y crítica. El cambio no se produce por decreto son la conciencia y la voluntad las que “hacen camino al andar”. El costo no es menor, no es fácil modificar actitudes y conductas y menos sobreponerse a la descalificación constante y la amenaza oculta. Sólo la conciencia y la práctica producirán ese porvenir que esta mitad de la humanidad merece y necesita para caminar.
¡Contra el neoliberalismo, el poder popular!
¡Por el socialismo: vivir, luchar, vencer!
¡Ser pueblo, hacer pueblo, estar con el pueblo!
Estructura de la Mujer
Tendencia Democrática Revolucionaria – Ejército del Pueblo
TDR-EP
República Mexicana, marzo 8 de 2011.
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jueves, 17 de marzo de 2011
viernes, 25 de febrero de 2011
Comunicado de la TDR - EP
Al pueblo de México.
A los medios de comunicación escritos y electrónicos.
Ante la denuncia que el empresario Eduardo García Valseca ha venido realizando en diversos medios de comunicación, respecto del secuestro y tortura de que fue objeto, y los alcances de tal denuncia, consideramos necesario hacer las siguientes precisiones.
Nuestra organización no tuvo ni tiene nada que ver con el secuestro del Sr. García Valseca, como él lo ha venido reiterando, al parecer, engañado y fuertemente convencido. Es más, al señor no lo conocíamos e ignorábamos de su existencia hasta que apareció en los medios responsabilizándonos de su secuestro y de las agresiones que le fueron infligidas.
Con base en una ética de convicciones y responsabilidades, y a fin de deslindar nuestro accionar de la actividad delincuencial generalmente apadrinada por los cuerpos policiacos, desde el 2004 nuestra organización decidió asumir la responsabilidad de practicar, como un medio de financiamiento legítimo, la captura, retención y cobro de impuestos - jamás la tortura - a quienes en nuestro país hayan hecho su fortuna valiéndose del uso corrompido del poder y pretendan gozar de total impunidad.
Así lo hemos reconocido públicamente, en el marco de la contienda política, ideológica y militar cada vez más abierta y frontal, que se está desarrollando en nuestro país entre quienes detentan el poder y algunos sectores del pueblo organizados y en lucha. Pero eso es una cosa y otra que, a partir de dicho reconocimiento y con fines claramente contrainsurgentes, diversas autoridades federales (Genaro García Luna, Facundo Rosas, Benito Roa, Armando Espinoza y otros) hayan maquinado convencer al Sr. García Valseca de que nuestra organización fue la responsable de su secuestro, sin más prueba que su dicho y el reporte de un supuesto modus operandi similar al que desplegamos.
Esta maniobra tiene el propósito de enderezar baterías en contra nuestra y proteger a los efectivos responsables del evento en cuestión, a juzgar por los datos duros surgidos en la narración del propio Sr. García Valseca y por la actitud evasiva que frente a su caso han asumido los jefes policiacos mencionados (escudándose en argumentos de supuesta seguridad nacional), cobijados en el discurso antiterrorista y de supuesta lucha contra el narcotráfico.
Sonados casos, como el de Florence Cassez y otros como los que costaron la vida al joven Fernando Martí y a la hija del Sr. Nelson Vargas, prueban el involucramiento de los cuerpos policiacos en la actividad que debieran combatir y, especialmente, la descomposición existente en sus mandos, los que contra toda lógica, evidencia y denuncia ciudadana siguen protegidos, ni más ni menos, por el ejecutivo federal.
Ya en el Manifiesto No. 8, de fecha 23 de septiembre del 2008, firmado por varias organizaciones revolucionarias armadas, destacamos “la estructuración de mafias dentro del gobierno en sus distintos niveles, y al interior de los cuerpos policiacos y militares”, señalando que “parte de estas mafias han resultando ser antiguos miembros de los escuadrones de la muerte que los gobiernos priistas entrenaron, en la década de los 60 y 70, para combatir a la guerrilla y a los movimientos populares; como lo prueba la identidad del ex miembro de la extinta, y tristemente célebre, Dirección de Investigaciones para la Prevención de la Delincuencia (DIPD) - Sergio Humberto Ortiz Juárez (alias “el Apá”) - implicado en el secuestro y asesinato del hijo del empresario Alejandro Martí, junto con elementos en activo de la Agencia Federal de Investigaciones (AFI), de la Policía Federal (PF) y de otros cuerpos policiacos”, como “la Lore”, protegida de Genaro García Luna. “Mafias que - decíamos - enardecidas por el ansia de poder y de dinero, se vuelven rabiosas contra la ciudadanía; principalmente, contra las familias de los medianos y pequeños empresarios y, en menor medida, contra sus propios amos: las familias millonarias; secuestrando, mutilando y asesinando -sin escrúpulo alguno- a sus víctimas. De ahí el reproche de la clase empresarial contra sus empleados panistas en el gobierno: ¡Si no pueden, renuncien!, al constatar -con temor, enojo y desencanto- su incapacidad para atajar la ola de inseguridad y de violencia.”
El propio Sr. García Valseca se ha encargado de evidenciar, con la denuncia de su caso, la incapacidad y actitud displicente de los jefes policiacos e incluso la complicidad de éstos con los efectivos responsables de su secuestro; pero seguramente con los datos duros que él tiene, no con los que le sembraron para incriminarnos, y el seguimiento a las líneas de investigación que aquellos abran, podrá desentrañar el origen del suplicio al que fue sometido, si es que ese es realmente su propósito.
Respecto del abogado José Antonio Ortega Sánchez, presidente del Consejo Ciudadano de Seguridad Pública y Justicia Penal, consideramos necesario señalar la pretensión que éste tiene de utilizar lo sucedido al Sr. García Valseca en función de la “santa cruzada antiterrorista” en la que aquel participa desde hace muchos años; cruzada en la que ha quedado de manifiesto su ideología y práctica políticas. Baste un ejemplo que lo retrata de cuerpo entero: en la “Cumbre San Cristobal: Humanismo Eficaz” realizada el 8 de noviembre de 2008 en el Centro Fox, San Francisco del Rincón, Guanajuato, este abogado le dirigió las siguientes palabras al entonces presidente colombiano Álvaro Uribe, tras la Masacre de Sucumbíos: “Pues yo le entrego esto, presidente… aquí está la carta, aquí está la denuncia que presentamos en la procuraduría… la ampliación… y una carta solicitándole más elementos para poder ir convenciendo a la opinión pública mexicana de que usted al bombardear Sucumbíos tenía la razón. Y que la fuerza de la policía y del ejército colombianas se impusieron en contra de esos bandidos”… refiriéndose a los estudiantes mexicanos y a los miembros de las FARC que ahí se encontraban y que fueron, la mayoría de ellos, asesinados; ‘cumbre’ en la que Álvaro Uribe - despidiéndose - expresó a los presentes, entre mutuas bendiciones, “Ustedes son mis socios, ¡mis socios antiterrorismo!”
Sin nada más que agregar, reiteramos nuestra disposición a asumir, sin dobleces ni mentiras, la responsabilidad que se derive de nuestros actos.
¡Contra el neoliberalismo, el poder popular!
¡Por el socialismo: vivir, luchar, vencer!
¡Ser pueblo, hacer pueblo, estar con el pueblo!
Tendencia Democrática Revolucionaria – Ejército del Pueblo
TDR-EP
República Mexicana, febrero 16 de 2011.
A los medios de comunicación escritos y electrónicos.
Ante la denuncia que el empresario Eduardo García Valseca ha venido realizando en diversos medios de comunicación, respecto del secuestro y tortura de que fue objeto, y los alcances de tal denuncia, consideramos necesario hacer las siguientes precisiones.
Nuestra organización no tuvo ni tiene nada que ver con el secuestro del Sr. García Valseca, como él lo ha venido reiterando, al parecer, engañado y fuertemente convencido. Es más, al señor no lo conocíamos e ignorábamos de su existencia hasta que apareció en los medios responsabilizándonos de su secuestro y de las agresiones que le fueron infligidas.
Con base en una ética de convicciones y responsabilidades, y a fin de deslindar nuestro accionar de la actividad delincuencial generalmente apadrinada por los cuerpos policiacos, desde el 2004 nuestra organización decidió asumir la responsabilidad de practicar, como un medio de financiamiento legítimo, la captura, retención y cobro de impuestos - jamás la tortura - a quienes en nuestro país hayan hecho su fortuna valiéndose del uso corrompido del poder y pretendan gozar de total impunidad.
Así lo hemos reconocido públicamente, en el marco de la contienda política, ideológica y militar cada vez más abierta y frontal, que se está desarrollando en nuestro país entre quienes detentan el poder y algunos sectores del pueblo organizados y en lucha. Pero eso es una cosa y otra que, a partir de dicho reconocimiento y con fines claramente contrainsurgentes, diversas autoridades federales (Genaro García Luna, Facundo Rosas, Benito Roa, Armando Espinoza y otros) hayan maquinado convencer al Sr. García Valseca de que nuestra organización fue la responsable de su secuestro, sin más prueba que su dicho y el reporte de un supuesto modus operandi similar al que desplegamos.
Esta maniobra tiene el propósito de enderezar baterías en contra nuestra y proteger a los efectivos responsables del evento en cuestión, a juzgar por los datos duros surgidos en la narración del propio Sr. García Valseca y por la actitud evasiva que frente a su caso han asumido los jefes policiacos mencionados (escudándose en argumentos de supuesta seguridad nacional), cobijados en el discurso antiterrorista y de supuesta lucha contra el narcotráfico.
Sonados casos, como el de Florence Cassez y otros como los que costaron la vida al joven Fernando Martí y a la hija del Sr. Nelson Vargas, prueban el involucramiento de los cuerpos policiacos en la actividad que debieran combatir y, especialmente, la descomposición existente en sus mandos, los que contra toda lógica, evidencia y denuncia ciudadana siguen protegidos, ni más ni menos, por el ejecutivo federal.
Ya en el Manifiesto No. 8, de fecha 23 de septiembre del 2008, firmado por varias organizaciones revolucionarias armadas, destacamos “la estructuración de mafias dentro del gobierno en sus distintos niveles, y al interior de los cuerpos policiacos y militares”, señalando que “parte de estas mafias han resultando ser antiguos miembros de los escuadrones de la muerte que los gobiernos priistas entrenaron, en la década de los 60 y 70, para combatir a la guerrilla y a los movimientos populares; como lo prueba la identidad del ex miembro de la extinta, y tristemente célebre, Dirección de Investigaciones para la Prevención de la Delincuencia (DIPD) - Sergio Humberto Ortiz Juárez (alias “el Apá”) - implicado en el secuestro y asesinato del hijo del empresario Alejandro Martí, junto con elementos en activo de la Agencia Federal de Investigaciones (AFI), de la Policía Federal (PF) y de otros cuerpos policiacos”, como “la Lore”, protegida de Genaro García Luna. “Mafias que - decíamos - enardecidas por el ansia de poder y de dinero, se vuelven rabiosas contra la ciudadanía; principalmente, contra las familias de los medianos y pequeños empresarios y, en menor medida, contra sus propios amos: las familias millonarias; secuestrando, mutilando y asesinando -sin escrúpulo alguno- a sus víctimas. De ahí el reproche de la clase empresarial contra sus empleados panistas en el gobierno: ¡Si no pueden, renuncien!, al constatar -con temor, enojo y desencanto- su incapacidad para atajar la ola de inseguridad y de violencia.”
El propio Sr. García Valseca se ha encargado de evidenciar, con la denuncia de su caso, la incapacidad y actitud displicente de los jefes policiacos e incluso la complicidad de éstos con los efectivos responsables de su secuestro; pero seguramente con los datos duros que él tiene, no con los que le sembraron para incriminarnos, y el seguimiento a las líneas de investigación que aquellos abran, podrá desentrañar el origen del suplicio al que fue sometido, si es que ese es realmente su propósito.
Respecto del abogado José Antonio Ortega Sánchez, presidente del Consejo Ciudadano de Seguridad Pública y Justicia Penal, consideramos necesario señalar la pretensión que éste tiene de utilizar lo sucedido al Sr. García Valseca en función de la “santa cruzada antiterrorista” en la que aquel participa desde hace muchos años; cruzada en la que ha quedado de manifiesto su ideología y práctica políticas. Baste un ejemplo que lo retrata de cuerpo entero: en la “Cumbre San Cristobal: Humanismo Eficaz” realizada el 8 de noviembre de 2008 en el Centro Fox, San Francisco del Rincón, Guanajuato, este abogado le dirigió las siguientes palabras al entonces presidente colombiano Álvaro Uribe, tras la Masacre de Sucumbíos: “Pues yo le entrego esto, presidente… aquí está la carta, aquí está la denuncia que presentamos en la procuraduría… la ampliación… y una carta solicitándole más elementos para poder ir convenciendo a la opinión pública mexicana de que usted al bombardear Sucumbíos tenía la razón. Y que la fuerza de la policía y del ejército colombianas se impusieron en contra de esos bandidos”… refiriéndose a los estudiantes mexicanos y a los miembros de las FARC que ahí se encontraban y que fueron, la mayoría de ellos, asesinados; ‘cumbre’ en la que Álvaro Uribe - despidiéndose - expresó a los presentes, entre mutuas bendiciones, “Ustedes son mis socios, ¡mis socios antiterrorismo!”
Sin nada más que agregar, reiteramos nuestra disposición a asumir, sin dobleces ni mentiras, la responsabilidad que se derive de nuestros actos.
¡Contra el neoliberalismo, el poder popular!
¡Por el socialismo: vivir, luchar, vencer!
¡Ser pueblo, hacer pueblo, estar con el pueblo!
Tendencia Democrática Revolucionaria – Ejército del Pueblo
TDR-EP
República Mexicana, febrero 16 de 2011.
miércoles, 15 de diciembre de 2010
Manifiesto 19 del TDR-EP, MRLCB, BA-2D
Manifiesto No. 19
-Segunda parte-
A los pueblos de México.
A los pueblos del mundo.
…de lo que trata un verdadero proceso revolucionario es de un acto de ruptura del continuo de la historia […] sería, sin ser una vuelta hacia atrás, una afirmación del presente que se cumple mediante una recuperación del pasado…
Walter Benjamin
A seguir luchando en todas las formas que sea posible [y a] nuestros compañeros rebeldes a seguir combatiendo con las armas, para que la llama libertadora llegue a todo el país.
Lucio Cabañas Barrientos
Quiero morir siendo esclavo de los principios, no de los hombres.
Emiliano Zapata Salazar
Aunque la Guerra Fría terminó hace ya unas décadas, en México, como en muchas otras partes del mundo, no han desaparecido sus prácticas y representaciones duras, llámense políticas o militares, documentales e investigativas. Y no sólo no han desaparecido sino que se han actualizado, como lo demuestran los archivos recién filtrados a los medios de comunicación internacionales.
Ya desde los años setenta, se tradujo la doctrina de seguridad hemisférica en la doctrina de seguridad nacional, en la que no se escamoteó la elaboración y aplicación de proyectos de coordinación antiguerrillera y anticomunista.
La lucha armada en México es historia viva y aunque no forme parte del relato histórico del país es innegable; permanece en la memoria fresca y en las prácticas donde ha irrumpido; por ello, para los amos del Estado mexicano sigue siendo una tarea principal su exterminio físico, pues mientras el poder nos muestra una cara que instrumenta la capacidad de diálogo y servicio, la ética, la preocupación nacional, los mecanismos de participación social, etc., oculta su faz en la que no ha dejado, e incluso ha intensificado, prácticas que lo caracterizan, tales como la brutalidad policial, la cerrazón facciosa, el espionaje furtivo, la persecución implacable, la tortura, la ejecución extrajudicial, la desaparición forzada y el ritual burocrático saturado de prebendas, canonjías, corrupción y, sobre todo impunidad, conformando con todos estos elementos el terrorismo de Estado, que aunque es negado sigue existiendo.
Reconstruir los procesos que han conducido a tomar la vía armada como opción viable para conseguir demandas —desde necesidades específicas hasta para transformar el sistema socioeconómico y político que genera las condiciones de marginalidad de todo tipo— revelará que no es una ocurrencia o arrebato criminal o delincuencial, sino una parte necesaria de la lucha cuya principal razón es la supervivencia ante el latente exterminio. El gobierno mexicano se vale de todo tipo de acciones y de órganos de presión, control y represión y no abre ninguna posibilidad de disidencia, a la que genéricamente llaman “grupos terroristas”; no obstante, el uso de las armas y la implementación del terror son dos cosas muy distintas que el gobierno envuelve en una misma cosa cuando habla del otro, pero aleja cuando habla de sí mismo. La práctica más frecuente del terror históricamente característica, es la que emerge del Estado que se obstina en erradicar la expresión armada sin atender las causas sociales que la originan.
El hacer una revisión puntual de los movimientos armados en México e integrarlos y reconocerlos como parte de la historia del país, sin duda desembocará en una recomposición de nuestra idea de la historia, porque la oposición armada se constriñó durante décadas a una historia diluida, desplazada y anulada, pero entre lo mucho que revela no es sólo quiénes somos como sociedad, sino quienes hemos querido ser, y deseamos aún llegar a ser.
No es ya el momento de seguir cultivando los antiguos vicios de la política, de derecha e izquierda —dogmatismo, romanticismo, aventurerismo, sectarismo, etc.— sino de conocer cuidadosamente y dar a conocer la historia de la que somos parte y, como actores, direccionarla hacia nuestros objetivos; que nuestra voz no permanezca nunca más en el silencio y en olvido.
Si en verdad queremos un país justo, habremos de empezar por dar nombres y rostros a los actores sociales de este proceso, al que hay que restituir su actuación dentro de la memoria histórica; sin duda, entre los principales nombres, rostros y acciones, se encuentra el de Lucio Cabañas Barrientos. Como todo proyecto humano, nos nutrimos de mitos y símbolos que enriquecen nuestras ideas e ideales, y Lucio Cabañas es uno de éstos, trascendiendo su propia existencia y actos, más allá del martirologio que puede hacerse con su muerte, dándonos como Emiliano Zapata, Genaro Vázquez, Rubén Jaramillo, los Flores Magón y muchos otros, sentido e identidad como comunidad en construcción. Concebimos al tiempo, a diferencia de la modernidad lineal y progresiva, como la superposición de momentos, donde el pasado nunca está concluido y aniquilado, sino presente y conformándonos siempre; el pasado está en una dimensión en la que coexiste con el presente.
La reciente apertura de fuentes otrora consideradas confidenciales en Estados Unidos, México y otros tantos países, demuestran que Lucio Cabañas, como muchos otros líderes guerrilleros, se enfrentaron no sólo a poderes locales, nacionales y regionales, sino que también resistieron y combatieron los embates y las estrategias contrainsurgentes del TIAR (Tratado Interamericano de Asistencia Recíproca), liderado por Estados Unidos. Así pues, afirmamos que hubo y hay, hoy de manera más abierta debido al narcotráfico, un fuerte nexo castrense entre México y su vecino país del norte. Esto no se señala con afán de victimización, sino con plena conciencia de que no es el olvido, sino la renovación del agravio —que no ha cesado— lo que permite la reconstrucción de la memoria.
Buena parte de los mexicanos le apostaron en 2000 y 2006 a la vía electoral; lo menos que se puede decir de tales procesos es que la esperanza de muchas personas fue burlada. La historia de los grupos armados, como el Partido de los Pobres, nos muestra que estos se conformaron a partir de agotar las alternativas electorales y demás opciones dentro de los llamados cauces legales. Los movimientos guerrilleros de Genaro Vázquez Rojas y Lucio Cabañas Barrientos fueron resultado de la radicalización provocada por la represión del gobierno del estado de Guerrero y las fuerzas caciquiles que asfixiaban demandas agrarias de la Costa Grande guerrerense y de la Sierra de Atoyac. Hoy, como entonces, refrendamos nuestro derecho a sostener la vía de las armas como uno más de los recursos de los que nos valdremos para la transformación sociopolítica y económica de nuestro país.
¡Por la unidad del pueblo, la coordinación revolucionaria!
Movimiento Revolucionario Lucio Cabañas Barrientos
MRLCB
Tendencia Democrática Revolucionaria–Ejército del Pueblo
TDR-EP
Brigada de Ajusticiamiento 2 de Diciembre
BA-2D
Organización Insurgente 1º de Mayo
OIPM
Diciembre de 2010.
-Segunda parte-
A los pueblos de México.
A los pueblos del mundo.
…de lo que trata un verdadero proceso revolucionario es de un acto de ruptura del continuo de la historia […] sería, sin ser una vuelta hacia atrás, una afirmación del presente que se cumple mediante una recuperación del pasado…
Walter Benjamin
A seguir luchando en todas las formas que sea posible [y a] nuestros compañeros rebeldes a seguir combatiendo con las armas, para que la llama libertadora llegue a todo el país.
Lucio Cabañas Barrientos
Quiero morir siendo esclavo de los principios, no de los hombres.
Emiliano Zapata Salazar
Aunque la Guerra Fría terminó hace ya unas décadas, en México, como en muchas otras partes del mundo, no han desaparecido sus prácticas y representaciones duras, llámense políticas o militares, documentales e investigativas. Y no sólo no han desaparecido sino que se han actualizado, como lo demuestran los archivos recién filtrados a los medios de comunicación internacionales.
Ya desde los años setenta, se tradujo la doctrina de seguridad hemisférica en la doctrina de seguridad nacional, en la que no se escamoteó la elaboración y aplicación de proyectos de coordinación antiguerrillera y anticomunista.
La lucha armada en México es historia viva y aunque no forme parte del relato histórico del país es innegable; permanece en la memoria fresca y en las prácticas donde ha irrumpido; por ello, para los amos del Estado mexicano sigue siendo una tarea principal su exterminio físico, pues mientras el poder nos muestra una cara que instrumenta la capacidad de diálogo y servicio, la ética, la preocupación nacional, los mecanismos de participación social, etc., oculta su faz en la que no ha dejado, e incluso ha intensificado, prácticas que lo caracterizan, tales como la brutalidad policial, la cerrazón facciosa, el espionaje furtivo, la persecución implacable, la tortura, la ejecución extrajudicial, la desaparición forzada y el ritual burocrático saturado de prebendas, canonjías, corrupción y, sobre todo impunidad, conformando con todos estos elementos el terrorismo de Estado, que aunque es negado sigue existiendo.
Reconstruir los procesos que han conducido a tomar la vía armada como opción viable para conseguir demandas —desde necesidades específicas hasta para transformar el sistema socioeconómico y político que genera las condiciones de marginalidad de todo tipo— revelará que no es una ocurrencia o arrebato criminal o delincuencial, sino una parte necesaria de la lucha cuya principal razón es la supervivencia ante el latente exterminio. El gobierno mexicano se vale de todo tipo de acciones y de órganos de presión, control y represión y no abre ninguna posibilidad de disidencia, a la que genéricamente llaman “grupos terroristas”; no obstante, el uso de las armas y la implementación del terror son dos cosas muy distintas que el gobierno envuelve en una misma cosa cuando habla del otro, pero aleja cuando habla de sí mismo. La práctica más frecuente del terror históricamente característica, es la que emerge del Estado que se obstina en erradicar la expresión armada sin atender las causas sociales que la originan.
El hacer una revisión puntual de los movimientos armados en México e integrarlos y reconocerlos como parte de la historia del país, sin duda desembocará en una recomposición de nuestra idea de la historia, porque la oposición armada se constriñó durante décadas a una historia diluida, desplazada y anulada, pero entre lo mucho que revela no es sólo quiénes somos como sociedad, sino quienes hemos querido ser, y deseamos aún llegar a ser.
No es ya el momento de seguir cultivando los antiguos vicios de la política, de derecha e izquierda —dogmatismo, romanticismo, aventurerismo, sectarismo, etc.— sino de conocer cuidadosamente y dar a conocer la historia de la que somos parte y, como actores, direccionarla hacia nuestros objetivos; que nuestra voz no permanezca nunca más en el silencio y en olvido.
Si en verdad queremos un país justo, habremos de empezar por dar nombres y rostros a los actores sociales de este proceso, al que hay que restituir su actuación dentro de la memoria histórica; sin duda, entre los principales nombres, rostros y acciones, se encuentra el de Lucio Cabañas Barrientos. Como todo proyecto humano, nos nutrimos de mitos y símbolos que enriquecen nuestras ideas e ideales, y Lucio Cabañas es uno de éstos, trascendiendo su propia existencia y actos, más allá del martirologio que puede hacerse con su muerte, dándonos como Emiliano Zapata, Genaro Vázquez, Rubén Jaramillo, los Flores Magón y muchos otros, sentido e identidad como comunidad en construcción. Concebimos al tiempo, a diferencia de la modernidad lineal y progresiva, como la superposición de momentos, donde el pasado nunca está concluido y aniquilado, sino presente y conformándonos siempre; el pasado está en una dimensión en la que coexiste con el presente.
La reciente apertura de fuentes otrora consideradas confidenciales en Estados Unidos, México y otros tantos países, demuestran que Lucio Cabañas, como muchos otros líderes guerrilleros, se enfrentaron no sólo a poderes locales, nacionales y regionales, sino que también resistieron y combatieron los embates y las estrategias contrainsurgentes del TIAR (Tratado Interamericano de Asistencia Recíproca), liderado por Estados Unidos. Así pues, afirmamos que hubo y hay, hoy de manera más abierta debido al narcotráfico, un fuerte nexo castrense entre México y su vecino país del norte. Esto no se señala con afán de victimización, sino con plena conciencia de que no es el olvido, sino la renovación del agravio —que no ha cesado— lo que permite la reconstrucción de la memoria.
Buena parte de los mexicanos le apostaron en 2000 y 2006 a la vía electoral; lo menos que se puede decir de tales procesos es que la esperanza de muchas personas fue burlada. La historia de los grupos armados, como el Partido de los Pobres, nos muestra que estos se conformaron a partir de agotar las alternativas electorales y demás opciones dentro de los llamados cauces legales. Los movimientos guerrilleros de Genaro Vázquez Rojas y Lucio Cabañas Barrientos fueron resultado de la radicalización provocada por la represión del gobierno del estado de Guerrero y las fuerzas caciquiles que asfixiaban demandas agrarias de la Costa Grande guerrerense y de la Sierra de Atoyac. Hoy, como entonces, refrendamos nuestro derecho a sostener la vía de las armas como uno más de los recursos de los que nos valdremos para la transformación sociopolítica y económica de nuestro país.
¡Por la unidad del pueblo, la coordinación revolucionaria!
Movimiento Revolucionario Lucio Cabañas Barrientos
MRLCB
Tendencia Democrática Revolucionaria–Ejército del Pueblo
TDR-EP
Brigada de Ajusticiamiento 2 de Diciembre
BA-2D
Organización Insurgente 1º de Mayo
OIPM
Diciembre de 2010.
sábado, 2 de octubre de 2010
MANIFIESTO No. 18 TDR-EP
MANIFIESTO No. 18
-Primera parte-
A los pueblos de México.
A los pueblos del mundo.
…de lo que trata un verdadero proceso revolucionario es de un acto de ruptura del continuo de la historia […] sería, sin ser una vuelta hacia atrás, una afirmación del presente que se cumple mediante una recuperación del pasado…
Walter Benjamin
El gobierno… es verdad que nos trata de herejes, ladrones y asesinos, de estrujantes, libidinosos e impolíticos, pero advertid que es antigua costumbre de ellos desacreditar a los que tienen por contrarios para conciliarse así alguna gente a su arbitrio, ¡Miserables!
José María Morelos y Pavón
Como en todos los pueblos y civilizaciones, la versión oficial de la historia es construida por quien se encuentra en el mando político. México no es la excepción. Hoy, en tiempos del bicentenario de la Independencia y centenario de la Revolución, vemos un desfile de discursos en boca de personajes ridículos que poco o nada entienden de la historia, acompañados por una saturación de mensajes patrioteros (comerciales y spots en radio y televisión, películas, espectaculares, telenovelas, eventos y desfiles cívico-publicitarios, etc.), que desvirtúan la conmemoración como derecho público y el sentido reflexivo de esa experiencia histórica que debiera aterrizar en la vida y el presente de cada persona.
El discurso del poder usa y abusa de la historia, utilizándola como mero pretexto, para legitimarse e impartir clases de "civismo" en cadena nacional. Este discurso de héroes y hechos consumados, cuyo resultado sería las condiciones en que la mayoría nos encontramos, no sólo es absurdo e inaceptable sino que pretende anular las gestas de las que se vale, haciendo del pasado el material ideal de su futurismo autoritario, es decir, la falsa promesa de que "todo está mejorando", que el pasado fue más tormentoso y los costos (más de 30,000 muertes en la guerra de las drogas, más de 3000 desapariciones forzadas, pobreza extrema, marginación, desempleo o empleo con sueldos de miseria, seguridad social deficiente o nula, educación ficticia y funcional, impuestos indignantes, justicia privada y selectiva, entre otros), valdrán la pena en un futuro.
Así, debemos a los diferentes gobiernos en México, sexenio tras sexenio, la construcción de un discurso "histórico" patriotero que hoy impera en las mentes de amplios sectores de la población. Lo que el discurso oficial sostiene, por medio de sus anuncios "comunicadores", libros de texto y clase política actual, es una fantasía en la que ellos son el fruto del proceso histórico de México. Esta fantasía está viva gracias a las personas que pasiva y neciamente lo creen o ni siquiera la sospechan como un grueso engaño, por lo que derrumbar fantasías como esa es una de las tareas más urgentes. Todo ello torna indispensable que volvamos a la historia con una mirada crítica, disruptiva y libertaria.
En 1810, en medio de una atmósfera de descontento, buena parte de la clase criolla actúa en defensa de su estatus, buscando cargos políticos para su clase y sin poner en cuestión la estructura colonial; por su parte, la Iglesia católica, a pesar de su descontento, obedeció a regañadientes y mantuvo su apoyo al poder virreinal. Es en este contexto donde las ideas y propuestas que defendieron Hidalgo y Morelos cobraron, por su grado de excepcionalidad y pertinencia, una gran radicalidad y potencia revolucionaria.
Miguel Hidalgo, que había sido rector de la Universidad de San Nicolás en Valladolid (conocido por su trayectoria intelectual innovadora, su conocimiento profundo en filosofía moderna, en la ciencia física y matemática, en la Ilustración, las artes, conocedor de varias lenguas europeas e indígenas, entre otras cosas), encabeza el llamamiento a los pobladores locales para sublevarse contra el gobierno tirano. Conforme avanza y crece el contingente se pone en evidencia, en el grado de violencia usado por la gente indignada y furiosa, que los reclamos tenían una profundidad mayor que la atendida por las clases privilegiadas y que se necesitaba el filo suficiente para cortar el grueso lazo colonial desde sus fundamentos y desde las personas que vivían sus consecuencias concretas.
A la tortura y muerte de Hidalgo, la tarea organizativa que logra Morelos añade, a las ya radicales propuestas, las condiciones necesarias para hacer realizable dicho proyecto. Morelos plasma en forma de principios, tanto en los Sentimientos de la Nación como en su participación en la Constitución de Apatzingan, las propuestas hechas por Hidalgo y otros importantes intelectuales como Servando Teresa de Mier y Primo de Verdad. Morelos coloca por primera vez, como artículos sin los que el proyecto nacional no podrá continuar y a diferencia de otros países latinoamericanos que se independizaron, conceptos como los de igualdad (en un contexto de marcada estratificación en castas), patriotismo, reparto de tierra a las comunidades indígenas y mestizas, la abolición de la esclavitud en todos sus sentidos, soberanía nacional, educación y formación para generar humanos virtuosos, moderación de la opulencia y la miseria, etc. Para Morelos cualquier gobierno que no cumpliera estas demandas sería un gobierno tirano. En ese caso, la obligación de la Patria sería despegar sus labios para reclamar sus derechos con Espada en mano para ser oída.
¿Qué puede celebrarse o conmemorarse hoy, en que la injusticia, la impunidad, la desigualdad y la enajenación siguen vigentes? Jamás podría decirse que una patria justa, libre y completamente nuestra. ¿Entonces qué celebrar o conmemorar? No cabe duda que lo que debemos conmemorar y recuperar para la memoria histórica es el espíritu de resistencia y lucha contra cualquier forma de subordinación que subyugue la vida de nuestro pueblo. No cabe duda que lo que no puede escapar a nuestra memoria histórica es ese anhelo de libertad entre individuos y comunidades, así como la ruptura de relaciones de dominio y subordinación con respecto a cualquier estructura tiránica.
Consideramos que el estado neoliberal es irreformable y, por ello, se requiere anularlo para trascender la dominación capitalista y estar en condiciones de hacer efectivos los postulados defendidos por Hidalgo, Allende, la Corregidora, Morelos, Leona Vicario, Guerrero y muchos más, que mantienen vigencia. Por tanto, se requiere abolir las nuevas formas de esclavitud, reconocer y respetar los derechos y la cultura de los pueblos originarios, negros y mestizos, superando el racismo y opresión que sigue dividiendo a la sociedad mexicana; articular un poder comunitario que garantice la libertad, la justicia y la soberanía popular; impulsar un patriotismo plurinacional fundado en el respeto a toda forma de vida y de cultura; garantizar el trabajo, la educación, la salud, la justicia para todos; eliminar la persecución política, la tortura, la ejecución y la desaparición forzada.
Para ello se requiere articular una gran fuerza social capaz de construir sus propias formas económicas, políticas, ideológicas y militares, a partir del creciente descontento social y de los movimientos de resistencia que siguen surgiendo, impulsando la formación de brigadas, comités, colectivos, concejos, etc., en silencio mientras sea posible y a grito abierto cuando haya que hacerlo, recuperando el valor de las acciones, desde las cotidianas hasta las excepcionales y heroicas, como lo han hecho los sujetos individuales y colectivos que han ido transformando nuestra historia.
Un México distinto al que hoy existe, fundado en la democracia, la libertad y la justicia es posible. Esto no es sólo un anhelo, sino una posibilidad real si unimos los esfuerzos, la voluntad y creatividad de todos los mexicanos, y de sus distintas organizaciones sociales y revolucionarias que luchan por una vida mejor.
Es nuestra responsabilidad histórica hacer posible la construcción de una modernidad diferente de la conocida hasta ahora. Este mundo, a pesar de todas las desigualdades y horrores que existen, guarda las posibilidades de ser distinto y existe una multiplicidad de dimensiones humanas que debe estar siempre abierta a la libertad de existir y realizarse humanamente. La estatura de las ideas revolucionarias no se levanta solamente con las acciones por las que se hace valer, sino por la agudeza, solidez y radicalidad de los planteamientos, así como por la pertinencia histórica en que son formuladas. Detectar y sostener como exigencias nuestras necesidades radicales como población y construir la fuerza material organizada para llevarlas adelante constituyeron, antes, constituyen ahora, el binomio del quehacer revolucionario que se nos presenta como ineludible.
Ante el actual gobierno tirano, y siguiendo los ideales de Hidalgo y Morelos, nuestra obligación es despegar los labios para reclamar nuestros derechos con Espada en mano para ser oídos.
¡Por la unidad del pueblo, la coordinación revolucionaria!
Movimiento Revolucionario Lucio Cabañas Barrientos
MRLCB
Tendencia Democrática Revolucionaria – Ejército del Pueblo
TDR-EP
Brigada de Ajusticiamiento 2 de Diciembre
BA-2D
Organización Insurgente 1º de Mayo
OIPM
Septiembre 23 de 2010, a 45 años del asalto al Cuartel Madera.
-Primera parte-
A los pueblos de México.
A los pueblos del mundo.
…de lo que trata un verdadero proceso revolucionario es de un acto de ruptura del continuo de la historia […] sería, sin ser una vuelta hacia atrás, una afirmación del presente que se cumple mediante una recuperación del pasado…
Walter Benjamin
El gobierno… es verdad que nos trata de herejes, ladrones y asesinos, de estrujantes, libidinosos e impolíticos, pero advertid que es antigua costumbre de ellos desacreditar a los que tienen por contrarios para conciliarse así alguna gente a su arbitrio, ¡Miserables!
José María Morelos y Pavón
Como en todos los pueblos y civilizaciones, la versión oficial de la historia es construida por quien se encuentra en el mando político. México no es la excepción. Hoy, en tiempos del bicentenario de la Independencia y centenario de la Revolución, vemos un desfile de discursos en boca de personajes ridículos que poco o nada entienden de la historia, acompañados por una saturación de mensajes patrioteros (comerciales y spots en radio y televisión, películas, espectaculares, telenovelas, eventos y desfiles cívico-publicitarios, etc.), que desvirtúan la conmemoración como derecho público y el sentido reflexivo de esa experiencia histórica que debiera aterrizar en la vida y el presente de cada persona.
El discurso del poder usa y abusa de la historia, utilizándola como mero pretexto, para legitimarse e impartir clases de "civismo" en cadena nacional. Este discurso de héroes y hechos consumados, cuyo resultado sería las condiciones en que la mayoría nos encontramos, no sólo es absurdo e inaceptable sino que pretende anular las gestas de las que se vale, haciendo del pasado el material ideal de su futurismo autoritario, es decir, la falsa promesa de que "todo está mejorando", que el pasado fue más tormentoso y los costos (más de 30,000 muertes en la guerra de las drogas, más de 3000 desapariciones forzadas, pobreza extrema, marginación, desempleo o empleo con sueldos de miseria, seguridad social deficiente o nula, educación ficticia y funcional, impuestos indignantes, justicia privada y selectiva, entre otros), valdrán la pena en un futuro.
Así, debemos a los diferentes gobiernos en México, sexenio tras sexenio, la construcción de un discurso "histórico" patriotero que hoy impera en las mentes de amplios sectores de la población. Lo que el discurso oficial sostiene, por medio de sus anuncios "comunicadores", libros de texto y clase política actual, es una fantasía en la que ellos son el fruto del proceso histórico de México. Esta fantasía está viva gracias a las personas que pasiva y neciamente lo creen o ni siquiera la sospechan como un grueso engaño, por lo que derrumbar fantasías como esa es una de las tareas más urgentes. Todo ello torna indispensable que volvamos a la historia con una mirada crítica, disruptiva y libertaria.
En 1810, en medio de una atmósfera de descontento, buena parte de la clase criolla actúa en defensa de su estatus, buscando cargos políticos para su clase y sin poner en cuestión la estructura colonial; por su parte, la Iglesia católica, a pesar de su descontento, obedeció a regañadientes y mantuvo su apoyo al poder virreinal. Es en este contexto donde las ideas y propuestas que defendieron Hidalgo y Morelos cobraron, por su grado de excepcionalidad y pertinencia, una gran radicalidad y potencia revolucionaria.
Miguel Hidalgo, que había sido rector de la Universidad de San Nicolás en Valladolid (conocido por su trayectoria intelectual innovadora, su conocimiento profundo en filosofía moderna, en la ciencia física y matemática, en la Ilustración, las artes, conocedor de varias lenguas europeas e indígenas, entre otras cosas), encabeza el llamamiento a los pobladores locales para sublevarse contra el gobierno tirano. Conforme avanza y crece el contingente se pone en evidencia, en el grado de violencia usado por la gente indignada y furiosa, que los reclamos tenían una profundidad mayor que la atendida por las clases privilegiadas y que se necesitaba el filo suficiente para cortar el grueso lazo colonial desde sus fundamentos y desde las personas que vivían sus consecuencias concretas.
A la tortura y muerte de Hidalgo, la tarea organizativa que logra Morelos añade, a las ya radicales propuestas, las condiciones necesarias para hacer realizable dicho proyecto. Morelos plasma en forma de principios, tanto en los Sentimientos de la Nación como en su participación en la Constitución de Apatzingan, las propuestas hechas por Hidalgo y otros importantes intelectuales como Servando Teresa de Mier y Primo de Verdad. Morelos coloca por primera vez, como artículos sin los que el proyecto nacional no podrá continuar y a diferencia de otros países latinoamericanos que se independizaron, conceptos como los de igualdad (en un contexto de marcada estratificación en castas), patriotismo, reparto de tierra a las comunidades indígenas y mestizas, la abolición de la esclavitud en todos sus sentidos, soberanía nacional, educación y formación para generar humanos virtuosos, moderación de la opulencia y la miseria, etc. Para Morelos cualquier gobierno que no cumpliera estas demandas sería un gobierno tirano. En ese caso, la obligación de la Patria sería despegar sus labios para reclamar sus derechos con Espada en mano para ser oída.
¿Qué puede celebrarse o conmemorarse hoy, en que la injusticia, la impunidad, la desigualdad y la enajenación siguen vigentes? Jamás podría decirse que una patria justa, libre y completamente nuestra. ¿Entonces qué celebrar o conmemorar? No cabe duda que lo que debemos conmemorar y recuperar para la memoria histórica es el espíritu de resistencia y lucha contra cualquier forma de subordinación que subyugue la vida de nuestro pueblo. No cabe duda que lo que no puede escapar a nuestra memoria histórica es ese anhelo de libertad entre individuos y comunidades, así como la ruptura de relaciones de dominio y subordinación con respecto a cualquier estructura tiránica.
Consideramos que el estado neoliberal es irreformable y, por ello, se requiere anularlo para trascender la dominación capitalista y estar en condiciones de hacer efectivos los postulados defendidos por Hidalgo, Allende, la Corregidora, Morelos, Leona Vicario, Guerrero y muchos más, que mantienen vigencia. Por tanto, se requiere abolir las nuevas formas de esclavitud, reconocer y respetar los derechos y la cultura de los pueblos originarios, negros y mestizos, superando el racismo y opresión que sigue dividiendo a la sociedad mexicana; articular un poder comunitario que garantice la libertad, la justicia y la soberanía popular; impulsar un patriotismo plurinacional fundado en el respeto a toda forma de vida y de cultura; garantizar el trabajo, la educación, la salud, la justicia para todos; eliminar la persecución política, la tortura, la ejecución y la desaparición forzada.
Para ello se requiere articular una gran fuerza social capaz de construir sus propias formas económicas, políticas, ideológicas y militares, a partir del creciente descontento social y de los movimientos de resistencia que siguen surgiendo, impulsando la formación de brigadas, comités, colectivos, concejos, etc., en silencio mientras sea posible y a grito abierto cuando haya que hacerlo, recuperando el valor de las acciones, desde las cotidianas hasta las excepcionales y heroicas, como lo han hecho los sujetos individuales y colectivos que han ido transformando nuestra historia.
Un México distinto al que hoy existe, fundado en la democracia, la libertad y la justicia es posible. Esto no es sólo un anhelo, sino una posibilidad real si unimos los esfuerzos, la voluntad y creatividad de todos los mexicanos, y de sus distintas organizaciones sociales y revolucionarias que luchan por una vida mejor.
Es nuestra responsabilidad histórica hacer posible la construcción de una modernidad diferente de la conocida hasta ahora. Este mundo, a pesar de todas las desigualdades y horrores que existen, guarda las posibilidades de ser distinto y existe una multiplicidad de dimensiones humanas que debe estar siempre abierta a la libertad de existir y realizarse humanamente. La estatura de las ideas revolucionarias no se levanta solamente con las acciones por las que se hace valer, sino por la agudeza, solidez y radicalidad de los planteamientos, así como por la pertinencia histórica en que son formuladas. Detectar y sostener como exigencias nuestras necesidades radicales como población y construir la fuerza material organizada para llevarlas adelante constituyeron, antes, constituyen ahora, el binomio del quehacer revolucionario que se nos presenta como ineludible.
Ante el actual gobierno tirano, y siguiendo los ideales de Hidalgo y Morelos, nuestra obligación es despegar los labios para reclamar nuestros derechos con Espada en mano para ser oídos.
¡Por la unidad del pueblo, la coordinación revolucionaria!
Movimiento Revolucionario Lucio Cabañas Barrientos
MRLCB
Tendencia Democrática Revolucionaria – Ejército del Pueblo
TDR-EP
Brigada de Ajusticiamiento 2 de Diciembre
BA-2D
Organización Insurgente 1º de Mayo
OIPM
Septiembre 23 de 2010, a 45 años del asalto al Cuartel Madera.
domingo, 5 de julio de 2009
Comunicado de la TDR-EP
¿NO VOTAR, ANULAR EL VOTO, VOTAR?
Pueblo de México:
SI NO ES PARA BOTAR AL BASURERO DE LA HISTORIA
LA CORRUPCIÓN, LAS POLÍTICAS ANTIPOPULARES DEL GOBIERNO
USURPADOR DE FELIPE CALDERÓN –HAIGA SIDO COMO HAIGA SIDO--,
LA IMPUNIDAD DE LOS DELINCUENTES DE CUELLO BLANCO,
LA PROTECCIÓN A LOS CÁRTELES DEL NARCOTRÁFICO Y DEL CRIMEN ORGANIZADO,
LOS CRÍMENES DE LESSA HUMANIDAD COMETIDOS POR
LOS GOBIERNOS DEL PRI, DEL PAN Y HASTA DEL PRD…
TE PEDIMOS QUE ESTE 5 DE JULIO NO BOTES TU VOTO AL BOTE DE LA BASURA…
ES DECIR, NO VOTES O ANULA TU VOTO, PERO SOBRE TODO: ¡ORGANÍZATE Y LUCHA!, A FIN DE HACER CORTO CIRCUITO CON EL SISTEMA DE DOMINIO Y APROPIACIÓN CAPITALISTA, Y PONER UN HASTA AQUÍ A LA HISTORIA DE CORRUPCIÓN, INJUSTICIA E IMPUNIDAD QUE SIGUE PREVALECIENDO EN MÉXICO.
SI NO ES PARA BOTAR AL BASURERO DE LA HISTORIA
LA JUSTICIA TUERTA Y HEMIPLÉJICA QUE MIRA Y SE MUEVE
PARA UN SOLO LADO, SIN MIRAR Y DESPLAZARSE HACIA EL OTRO;
SI NO ES PARA ECHAR AL BASURERO DE LA HISTORIA
LA POLÍTICA DEL DUOPOLIO TELEVISIVO Y DEMÁS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
QUE ALIENAN Y ENAJENAN MÁS A LA SOCIEDAD EN SU CONJUNTO,
SI NO ES PARA AVENTAR AL FONDO DE ESE BOTE DE BASURA
AL PRI, AL PAN Y A LOS CANDIDATOS DE LOS PARTIDOS QUE
SOLO AHORA MIRAN HACIA ABAJO Y UNA VEZ OBTENIDO SU BOTÍN
SE ALEJAN SIN VOLVER LA VISTA ATRÁS Y ABAJO…
TE PEDIMOS QUE ESTE 5 DE JULIO NO BOTES TU VOTO AL BOTE DE LA BASURA…
ES DECIR: NO VOTES O ANULA TU VOTO, PERO SOBRE TODO: ¡ORGANÍZATE Y LUCHA!, A FIN DE DAR PASO EN NUESTRO PAÍS A UNA NUEVA HISTORIA DE JUSTICIA, DIGNIDAD Y LIBERTAD PARA TODOS.
SI NO ES PARA BOTAR AL BASURERO DE LA HISTORIA
LA IDEOLOGÍA QUE PREGONA UNA “DEMOCRACIA PARTICIPATIVA”,
PERO QUE ÚNICAMENTE NOS DA VIDA POLITICA UN SOLO DÍA, EL DÍA DE LAS ELECCIONES,
Y LUEGO NOS ASESINA POLÍTICAMENTE PARA TORNARNOS OBJETO DE SUS
ACCIONES PRO-IMPERIALISTAS, PRO-OLIGOPÓLICAS, PRO-FASCISTAS,
ANTI-POPULARES, ANTI-DEMOCRÁTICAS…
TE PEDIMOS QUE ESTE 5 DE JULIO NO BOTES TU VOTO AL BOTE DE LA BASURA…
ES DECIR, NO VOTES O ANULA TU VOTO, PERO SOBRE TODO: ¡ORGANÍZATE Y LUCHA!, A FIN DE AGRIETAR Y DERRIBAR LOS MUROS QUE APRISIONAN A NUESTRA PATRIA.
SI NO ES PARA QUE REGRESEN LAS FUERZAS ARMADAS A SUS CUARTELES,
Y PONER FIN AL ESTADO POLICIACO-MILITAR QUE HOY SE PRETENDE LEGALIZAR
CON UNA MAYORÍA DERECHISTA EN EL CONGRESO;
SI NO ES PARA LIQUIDAR LAS POLITICAS DE REPRESIÓN, JUDICIALIZACIÓN,
MILITARIZACIÓN, SECUESTRO, TORTURA Y ASESINATO DE LUCHADORES SOCIALES;
SI NO ES PARA QUE TODOS Y CADA UNO DE LOS PRESOS POLÍTICOS SEAN LIBERADOS,
PARA QUE LOS DESAPARECIDOS POLÍTICOS SEAN PRESENTADOS CON VIDA,
PARA QUE CESE EL ASESINATO Y COERCIÓN DE LOS PERIODISTAS HONESTOS,
PARA QUE CESE LA PERSECUSIÓN DE LOS MOVIMENTOS SOCIALES…
TE PEDIMOS QUE ESTE 5 DE JULIO NO BOTES TU VOTO AL BOTE DE LA BASURA…
ES DECIR, NO VOTES O ANULA TU VOTO, PERO SOBRE TODO: ¡ORGANÍZATE Y LUCHA!, A FIN DE CONSTRUIR UNA NUEVA POLÍTICA CAPAZ DE GARANTIZAR EL VIVIR JUNTOS A PARTIR DE PRINCIPIOS DIGNOS Y JUSTOS PARA TODOS.
SI NO ES PARA RECUPERAR NUESTRA EXISTENCIA HUMANA Y POLÍTICA,
PARA CONSTRUIR UN NUEVO MODO DE PRODUCIR Y REPRODUCIR NUESTRAS
CONDICIONES MATERIALES E IDEALES DE EXISTENCIA,
PARA FUNDAR UNA NUEVA POLITICA ECONÓMICA,
UNA JUSTICIA VERDADERA, UNA LIBERTAD DE ACCIÓN Y PENSAMIENTO,
UNA FORMA DE CONVIVIENCIA FUNDADA EN LA LIBERTAD, FRATERNIDAD E IGUALDAD,
TE PEDIMOS QUE ESTE 5 DE JULIO NO BOTES TU VOTO AL BOTE DE LA BASURA…
ES DECIR, NO VOTES O ANULA TU VOTO, PERO SOBRE TODO: ¡ORGANÍZATE Y LUCHA!, A FIN DE CONSTRUIR UN NUEVO PODER, POPULAR Y COMUNITARIO CAPAZ DE GARANTIZAR EL PLENO EJERCICO DE NUESTRA SOBERANÍA.
SI SE TRATA DE ECHAR AL BASURERO DE LA HISTORIA AL PRI Y AL PAN,
A UNA DEMOCRACIA QUE ES UNA GRAN NEGOCIO PARA LOS PARTIDOS POLÍTICOS,
LOS GRANDES CONSORCIOS DE LA MEDIOS MASIVOS DE INFORMACIÓN,
LOS IMPRESORES DE LA PROPAGANDA POLÍTICA ELECTORAL,
LOS VIVIDORES DE LOS TRES PODERES QUE ROBAN LOS DINEROS DE LA NACIÓN…
SI SE TRATA DE ECHAR AL BASURERO DE LA HISTORIA A QUIENES VEN LA POLÍTICA
COMO UNA FORMA DE VIDA Y BENEFICIO PERSONAL Y FAMILIAR,
A QUIENES PRETENDEN VERNOS SIEMPRE SILENCIOSOS Y OBEDIENTES,
ENTONCES TE PEDIMOS QUE ESTE 5 DE JULIO NO BOTES TU VOTO AL BOTE DE LA BASURA…
ES DECIR, NO VOTES O ANULA TU VOTO, PERO SOBRE TODO: ¡ORGANÍZATE Y LUCHA!, A FIN DE CONSTRUIR UN MOVIMIENTO PATRIÓTICO NACIONAL QUE PONGA FIN AL SISTEMA DE DOMINIO Y APROPIACIÓN CAPITALISTA.
SI NINGÚN VOTO TIENE QUE SER PARA EL PRI, PARA EL PAN
NI PARA LOS DERECHISTAS DISFRAZADOS DE IZQUIERDA,
SI NINGÚN APOYO PARA LOS OPORTUNISTAS TIENE QUE SER,
SI NINGÚN RESPALDO TIENE QUE RECIBIR LA SEUDO DEMOCRACIA ELECTORAL,
SI SÓLO REPUDIO MERECEN QUIENES VIVEN A COSTILLAS DEL PUEBLO,
SI SÓLO RECHAZO MERECEN LOS CHARROS Y NEOCHARROS DEL SNTE Y DEL PNAL,
SI SÓLO REPULSA MERECEN LOS SECUACES DE ELBA ESTHER GORDILLO,
SI SÓLO CONDENA MERECEN LOS VERDES ESQUIROLES ALIADOS SERVILES DE TELEVISA,
SI NINGÚN APOYO TIENE QUE SER PARA LOS REPRESENTANTES DE NORBERTO RIVERA CARRERA,
DE ONÉSIMO CEPEDA, DE JUAN SANDOVAL ÍÑIGUEZ Y “CADA CHANGO A SU MECATE”,
SI NINGÚN AVAL TIENE QUE SER PARA ESTE GRAN CIRCO DE TRES PISTAS,
ENTONCES TE PEDIMOS QUE ESTE 5 DE JULIO NO BOTES TU VOTO AL BOTE DE LA BASURA…
ES DECIR, NO VOTES O ANULA TU VOTO, PERO SOBRE TODO: ¡ORGANÍZATE Y LUCHA!, DANDO CABIDA Y ARTICULANDO TODAS LAS FORMAS DE LUCHA, INCLUIDA LA AUTODEFENSA POPULAR Y LA LUCHA REVOLUCIONARIA ARMADA, A FIN DE LIBERAR Y EMANCIPAR A LA NACIÓN DEL ESTADO OPRESOR.
SI NO ES PARA ORGANIZARNOS Y PODER EXPRESAR LOS LÍMITES DE UNA FARSA
QUE PUDIERA DARNOS ESPACIOS DE ACTUACIÓN,
SI NO ES PARA DECIR YA BASTA DE PRI, DE PAN, DE PANAL, DE PVEM, DE PSD
Y DE MEMBRETES QUE NADA APORTAN AL DESARROLLO DE LA NACIÓN,
SI NO ES PARA INCREMENTAR LA POSIBILIDAD DE CRECER Y AVANZAR
COMO MOVIMIENTO DEMOCRÁTICO Y POPULAR;
SI NADA ES PARA EL PRI, NI PAN, NI PANAL, NI PVEM, NI PSD,
NI SALTIMBANQUIS QUE DE PARTIDO EN PARTIDO SALTAN
BUSCANDO SU LUGAR EN EL ERARIO Y UNA PERMANENCIA
VOLUNTARIA HASTA EL INFINITO Y MÁS ALLA,
SI NADA ES PARA QUIENES VAN DEL PRI AL PAN,
DEL PRI AL PRD, DEL PAN AL PRI, DEL PRD AL PAN, AL PRI, AL PT, A CD, ETC., ETC., ETC.,
SI NADA ES PARA ELLOS Y ALGUIEN SE VISLUMBRA COMO OPCIÓN DE AVANCE;
TE PEDIMOS QUE ESTE 5 DE JULIO NO BOTES TU VOTO AL BOTE DE LA BASURA…
ES DECIR, NO VOTES O ANULA TU VOTO, PERO SOBRE TODO: ¡ORGANÍZATE Y LUCHA!, A FIN DE AVANZAR EN LA CONSTRUCCIÓN DE UN NUEVO PROYECTO DE NACIÓN, MÁS ALLÁ DEL CAPITAL.
SI NO ES PARA LLEVAR A LA CÁRCEL A LOS RESPONSABLES DE LAS POLÍTICAS NEOLIBERALES,
A QUIENES DESDE EL PODER HAN HECHO NEGOCIO CON LA CRISIS QUE AZOTA AL PAÍS,
A QUIENES HAN LUCRADO CON SERVICIOS SOCIALES “SUBROGADOS”;
SI NO ES PARA CASTIGAR A LOS FUNCIONARIOS PRIISTAS Y PANISTAS,
RESPONSABLES DE LA MUERTE DE LOS 48 NIÑOS CALCINADOS
EN UNA GUARDERÍA DE HERMOSILLO, SONORA;
SI NO ES PARA CONOCER LOS NOMBRES DE QUIENES SE HAN BENEFICIADO
CON LA SUBROGACIÓN DE LAS 1500 GUARDERÍAS DEL IMSS…
ENTONCES TE PEDIMOS QUE ESTE 5 DE JULIO NO BOTES TU VOTO AL BOTE DE LA BASURA…
ES DECIR, NO VOTES O ANULA TU VOTO, PERO SOBRE TODO: ¡ORGANÍZATE Y LUCHA!, A FIN DE INICIAR LA ORGANIZACIÓN - AQUÍ, AHORA Y DESDE DEBAJO – DE UN NUEVO CONSTITUYENTE, DEL CUAL EMANE UNA NUEVA CONSTITUCIÓN, UN NUEVO GOBIERNO Y UN NUEVO ORDEN ECONÓMICO-SOCIAL.
¡¡¡CONTRA EL NEOLIBERALISMO, EL PODER POPULAR!!!
¡¡¡POR EL SOCIALISMO: VIVIR, LUCHAR, VENCER!!!
¡¡¡SER PUEBLO, HACER PUEBLO, ESTAR CON EL PUEBLO!!!
TENDENCIA DEMOCRÁTICA REVOLUCIONARIA - EJÉRCITO DEL PUEBLO
TDR-EP
República Mexicana, 1º de julio de 2009
Pueblo de México:
SI NO ES PARA BOTAR AL BASURERO DE LA HISTORIA
LA CORRUPCIÓN, LAS POLÍTICAS ANTIPOPULARES DEL GOBIERNO
USURPADOR DE FELIPE CALDERÓN –HAIGA SIDO COMO HAIGA SIDO--,
LA IMPUNIDAD DE LOS DELINCUENTES DE CUELLO BLANCO,
LA PROTECCIÓN A LOS CÁRTELES DEL NARCOTRÁFICO Y DEL CRIMEN ORGANIZADO,
LOS CRÍMENES DE LESSA HUMANIDAD COMETIDOS POR
LOS GOBIERNOS DEL PRI, DEL PAN Y HASTA DEL PRD…
TE PEDIMOS QUE ESTE 5 DE JULIO NO BOTES TU VOTO AL BOTE DE LA BASURA…
ES DECIR, NO VOTES O ANULA TU VOTO, PERO SOBRE TODO: ¡ORGANÍZATE Y LUCHA!, A FIN DE HACER CORTO CIRCUITO CON EL SISTEMA DE DOMINIO Y APROPIACIÓN CAPITALISTA, Y PONER UN HASTA AQUÍ A LA HISTORIA DE CORRUPCIÓN, INJUSTICIA E IMPUNIDAD QUE SIGUE PREVALECIENDO EN MÉXICO.
SI NO ES PARA BOTAR AL BASURERO DE LA HISTORIA
LA JUSTICIA TUERTA Y HEMIPLÉJICA QUE MIRA Y SE MUEVE
PARA UN SOLO LADO, SIN MIRAR Y DESPLAZARSE HACIA EL OTRO;
SI NO ES PARA ECHAR AL BASURERO DE LA HISTORIA
LA POLÍTICA DEL DUOPOLIO TELEVISIVO Y DEMÁS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
QUE ALIENAN Y ENAJENAN MÁS A LA SOCIEDAD EN SU CONJUNTO,
SI NO ES PARA AVENTAR AL FONDO DE ESE BOTE DE BASURA
AL PRI, AL PAN Y A LOS CANDIDATOS DE LOS PARTIDOS QUE
SOLO AHORA MIRAN HACIA ABAJO Y UNA VEZ OBTENIDO SU BOTÍN
SE ALEJAN SIN VOLVER LA VISTA ATRÁS Y ABAJO…
TE PEDIMOS QUE ESTE 5 DE JULIO NO BOTES TU VOTO AL BOTE DE LA BASURA…
ES DECIR: NO VOTES O ANULA TU VOTO, PERO SOBRE TODO: ¡ORGANÍZATE Y LUCHA!, A FIN DE DAR PASO EN NUESTRO PAÍS A UNA NUEVA HISTORIA DE JUSTICIA, DIGNIDAD Y LIBERTAD PARA TODOS.
SI NO ES PARA BOTAR AL BASURERO DE LA HISTORIA
LA IDEOLOGÍA QUE PREGONA UNA “DEMOCRACIA PARTICIPATIVA”,
PERO QUE ÚNICAMENTE NOS DA VIDA POLITICA UN SOLO DÍA, EL DÍA DE LAS ELECCIONES,
Y LUEGO NOS ASESINA POLÍTICAMENTE PARA TORNARNOS OBJETO DE SUS
ACCIONES PRO-IMPERIALISTAS, PRO-OLIGOPÓLICAS, PRO-FASCISTAS,
ANTI-POPULARES, ANTI-DEMOCRÁTICAS…
TE PEDIMOS QUE ESTE 5 DE JULIO NO BOTES TU VOTO AL BOTE DE LA BASURA…
ES DECIR, NO VOTES O ANULA TU VOTO, PERO SOBRE TODO: ¡ORGANÍZATE Y LUCHA!, A FIN DE AGRIETAR Y DERRIBAR LOS MUROS QUE APRISIONAN A NUESTRA PATRIA.
SI NO ES PARA QUE REGRESEN LAS FUERZAS ARMADAS A SUS CUARTELES,
Y PONER FIN AL ESTADO POLICIACO-MILITAR QUE HOY SE PRETENDE LEGALIZAR
CON UNA MAYORÍA DERECHISTA EN EL CONGRESO;
SI NO ES PARA LIQUIDAR LAS POLITICAS DE REPRESIÓN, JUDICIALIZACIÓN,
MILITARIZACIÓN, SECUESTRO, TORTURA Y ASESINATO DE LUCHADORES SOCIALES;
SI NO ES PARA QUE TODOS Y CADA UNO DE LOS PRESOS POLÍTICOS SEAN LIBERADOS,
PARA QUE LOS DESAPARECIDOS POLÍTICOS SEAN PRESENTADOS CON VIDA,
PARA QUE CESE EL ASESINATO Y COERCIÓN DE LOS PERIODISTAS HONESTOS,
PARA QUE CESE LA PERSECUSIÓN DE LOS MOVIMENTOS SOCIALES…
TE PEDIMOS QUE ESTE 5 DE JULIO NO BOTES TU VOTO AL BOTE DE LA BASURA…
ES DECIR, NO VOTES O ANULA TU VOTO, PERO SOBRE TODO: ¡ORGANÍZATE Y LUCHA!, A FIN DE CONSTRUIR UNA NUEVA POLÍTICA CAPAZ DE GARANTIZAR EL VIVIR JUNTOS A PARTIR DE PRINCIPIOS DIGNOS Y JUSTOS PARA TODOS.
SI NO ES PARA RECUPERAR NUESTRA EXISTENCIA HUMANA Y POLÍTICA,
PARA CONSTRUIR UN NUEVO MODO DE PRODUCIR Y REPRODUCIR NUESTRAS
CONDICIONES MATERIALES E IDEALES DE EXISTENCIA,
PARA FUNDAR UNA NUEVA POLITICA ECONÓMICA,
UNA JUSTICIA VERDADERA, UNA LIBERTAD DE ACCIÓN Y PENSAMIENTO,
UNA FORMA DE CONVIVIENCIA FUNDADA EN LA LIBERTAD, FRATERNIDAD E IGUALDAD,
TE PEDIMOS QUE ESTE 5 DE JULIO NO BOTES TU VOTO AL BOTE DE LA BASURA…
ES DECIR, NO VOTES O ANULA TU VOTO, PERO SOBRE TODO: ¡ORGANÍZATE Y LUCHA!, A FIN DE CONSTRUIR UN NUEVO PODER, POPULAR Y COMUNITARIO CAPAZ DE GARANTIZAR EL PLENO EJERCICO DE NUESTRA SOBERANÍA.
SI SE TRATA DE ECHAR AL BASURERO DE LA HISTORIA AL PRI Y AL PAN,
A UNA DEMOCRACIA QUE ES UNA GRAN NEGOCIO PARA LOS PARTIDOS POLÍTICOS,
LOS GRANDES CONSORCIOS DE LA MEDIOS MASIVOS DE INFORMACIÓN,
LOS IMPRESORES DE LA PROPAGANDA POLÍTICA ELECTORAL,
LOS VIVIDORES DE LOS TRES PODERES QUE ROBAN LOS DINEROS DE LA NACIÓN…
SI SE TRATA DE ECHAR AL BASURERO DE LA HISTORIA A QUIENES VEN LA POLÍTICA
COMO UNA FORMA DE VIDA Y BENEFICIO PERSONAL Y FAMILIAR,
A QUIENES PRETENDEN VERNOS SIEMPRE SILENCIOSOS Y OBEDIENTES,
ENTONCES TE PEDIMOS QUE ESTE 5 DE JULIO NO BOTES TU VOTO AL BOTE DE LA BASURA…
ES DECIR, NO VOTES O ANULA TU VOTO, PERO SOBRE TODO: ¡ORGANÍZATE Y LUCHA!, A FIN DE CONSTRUIR UN MOVIMIENTO PATRIÓTICO NACIONAL QUE PONGA FIN AL SISTEMA DE DOMINIO Y APROPIACIÓN CAPITALISTA.
SI NINGÚN VOTO TIENE QUE SER PARA EL PRI, PARA EL PAN
NI PARA LOS DERECHISTAS DISFRAZADOS DE IZQUIERDA,
SI NINGÚN APOYO PARA LOS OPORTUNISTAS TIENE QUE SER,
SI NINGÚN RESPALDO TIENE QUE RECIBIR LA SEUDO DEMOCRACIA ELECTORAL,
SI SÓLO REPUDIO MERECEN QUIENES VIVEN A COSTILLAS DEL PUEBLO,
SI SÓLO RECHAZO MERECEN LOS CHARROS Y NEOCHARROS DEL SNTE Y DEL PNAL,
SI SÓLO REPULSA MERECEN LOS SECUACES DE ELBA ESTHER GORDILLO,
SI SÓLO CONDENA MERECEN LOS VERDES ESQUIROLES ALIADOS SERVILES DE TELEVISA,
SI NINGÚN APOYO TIENE QUE SER PARA LOS REPRESENTANTES DE NORBERTO RIVERA CARRERA,
DE ONÉSIMO CEPEDA, DE JUAN SANDOVAL ÍÑIGUEZ Y “CADA CHANGO A SU MECATE”,
SI NINGÚN AVAL TIENE QUE SER PARA ESTE GRAN CIRCO DE TRES PISTAS,
ENTONCES TE PEDIMOS QUE ESTE 5 DE JULIO NO BOTES TU VOTO AL BOTE DE LA BASURA…
ES DECIR, NO VOTES O ANULA TU VOTO, PERO SOBRE TODO: ¡ORGANÍZATE Y LUCHA!, DANDO CABIDA Y ARTICULANDO TODAS LAS FORMAS DE LUCHA, INCLUIDA LA AUTODEFENSA POPULAR Y LA LUCHA REVOLUCIONARIA ARMADA, A FIN DE LIBERAR Y EMANCIPAR A LA NACIÓN DEL ESTADO OPRESOR.
SI NO ES PARA ORGANIZARNOS Y PODER EXPRESAR LOS LÍMITES DE UNA FARSA
QUE PUDIERA DARNOS ESPACIOS DE ACTUACIÓN,
SI NO ES PARA DECIR YA BASTA DE PRI, DE PAN, DE PANAL, DE PVEM, DE PSD
Y DE MEMBRETES QUE NADA APORTAN AL DESARROLLO DE LA NACIÓN,
SI NO ES PARA INCREMENTAR LA POSIBILIDAD DE CRECER Y AVANZAR
COMO MOVIMIENTO DEMOCRÁTICO Y POPULAR;
SI NADA ES PARA EL PRI, NI PAN, NI PANAL, NI PVEM, NI PSD,
NI SALTIMBANQUIS QUE DE PARTIDO EN PARTIDO SALTAN
BUSCANDO SU LUGAR EN EL ERARIO Y UNA PERMANENCIA
VOLUNTARIA HASTA EL INFINITO Y MÁS ALLA,
SI NADA ES PARA QUIENES VAN DEL PRI AL PAN,
DEL PRI AL PRD, DEL PAN AL PRI, DEL PRD AL PAN, AL PRI, AL PT, A CD, ETC., ETC., ETC.,
SI NADA ES PARA ELLOS Y ALGUIEN SE VISLUMBRA COMO OPCIÓN DE AVANCE;
TE PEDIMOS QUE ESTE 5 DE JULIO NO BOTES TU VOTO AL BOTE DE LA BASURA…
ES DECIR, NO VOTES O ANULA TU VOTO, PERO SOBRE TODO: ¡ORGANÍZATE Y LUCHA!, A FIN DE AVANZAR EN LA CONSTRUCCIÓN DE UN NUEVO PROYECTO DE NACIÓN, MÁS ALLÁ DEL CAPITAL.
SI NO ES PARA LLEVAR A LA CÁRCEL A LOS RESPONSABLES DE LAS POLÍTICAS NEOLIBERALES,
A QUIENES DESDE EL PODER HAN HECHO NEGOCIO CON LA CRISIS QUE AZOTA AL PAÍS,
A QUIENES HAN LUCRADO CON SERVICIOS SOCIALES “SUBROGADOS”;
SI NO ES PARA CASTIGAR A LOS FUNCIONARIOS PRIISTAS Y PANISTAS,
RESPONSABLES DE LA MUERTE DE LOS 48 NIÑOS CALCINADOS
EN UNA GUARDERÍA DE HERMOSILLO, SONORA;
SI NO ES PARA CONOCER LOS NOMBRES DE QUIENES SE HAN BENEFICIADO
CON LA SUBROGACIÓN DE LAS 1500 GUARDERÍAS DEL IMSS…
ENTONCES TE PEDIMOS QUE ESTE 5 DE JULIO NO BOTES TU VOTO AL BOTE DE LA BASURA…
ES DECIR, NO VOTES O ANULA TU VOTO, PERO SOBRE TODO: ¡ORGANÍZATE Y LUCHA!, A FIN DE INICIAR LA ORGANIZACIÓN - AQUÍ, AHORA Y DESDE DEBAJO – DE UN NUEVO CONSTITUYENTE, DEL CUAL EMANE UNA NUEVA CONSTITUCIÓN, UN NUEVO GOBIERNO Y UN NUEVO ORDEN ECONÓMICO-SOCIAL.
¡¡¡CONTRA EL NEOLIBERALISMO, EL PODER POPULAR!!!
¡¡¡POR EL SOCIALISMO: VIVIR, LUCHAR, VENCER!!!
¡¡¡SER PUEBLO, HACER PUEBLO, ESTAR CON EL PUEBLO!!!
TENDENCIA DEMOCRÁTICA REVOLUCIONARIA - EJÉRCITO DEL PUEBLO
TDR-EP
República Mexicana, 1º de julio de 2009
domingo, 14 de junio de 2009
Comunicado de la TDR - EP
“…México sería el primer país del continente, según lo indicaba el comportamiento ambiguo de la PGR, donde no sólo se enterró a desaparecidos políticos en cementerios clandestinos, sino que treinta años después a sus propias osamentas se les quería seguir desapareciendo…”
Al pueblo de México.
A los pueblos del mundo.
A las organizaciones democráticas revolucionarias del país.
Este mes de junio del año 2009, para ser exactos el día 10, se cumplen 38 años del crimen de lessa humanidad perpetrado por las fuerzas represivas del Estado Mexicano contra el movimiento estudiantil que se proponía brindar su apoyo a los universitarios de la UANL, que en ese entonces propugnaban por una nueva Ley orgánica para su Alma Mater académica y científica.
Este mes de junio del año 2009, para ser exactos el día 10, no únicamente se recuerda ese hecho, por sí mismo reprobable y repugnante; también se percibe y reconoce que la guerra sucia, la judicialización y la militarización del enfrentamiento de las luchas sociales, que la búsqueda permanente de la eliminación física de los luchadores sociales y de los propios movimientos populares es asumida como única opción que la elite en el poder reconoce en su abanico de posibilidades de atención a los problemas sociales; si no puede eliminarlos físicamente, trata invariablemente de anularlos física y psicológicamente en las cárceles y las acciones represivas en masa de naturaleza contrainsurgente.
Léase, este 10 de junio podemos advertir que la política de estado de la clase dominante, desde hace ya más de cuatro décadas, hacia el pueblo mismo, consiste en buscar soluciones “claras” y “finales” –“soluciones clarifinantes”– de eliminación o supresión de lo que aseguran es la fuente de la problemática social: “el carácter peligroso y delincuencial de los movimientos sociales y los luchadores y dirigentes políticos”.
Reléase, este 10 de junio, podemos, sin un esfuerzo analítico profundo y sesudo, decir que la fascistización de la vida política nacional ha sido la alternativa de actuación de los gobiernos que a lo largo de este período –provengan del PRI, del PAN o del PRD (salvo honrosas excepciones)– han asumido la responsabilidad de defender –como un perro decía José López Portillo– los intereses del Imperialismo Neoliberal Fascista y de los grupos oligárquicos que dirigen la vida económica, mediática y financiera nacional.
A partir de ese 10 de junio de 1971 se mostró con harta claridad lo que años atrás se practicaba sin vergüenza algunas ocasiones, la represión, la desaparición forzada, la tortura, el asesinato de luchadores sociales, sus familiares y conocidos, el encarcelamiento y la persecución serán el método privilegiado a utilizar para sofocar el movimiento social que pugna por transformar un modo de producir y reproducir las condiciones materiales e ideales de existencia injusto, empobrecedor y alienante.
Bástenos recorrer, para evidenciar que nuestra afirmación es irrefutable, la década de 1970 a 1980 y notaremos que absolutamente todos y cada uno de los movimientos sociales –la guerrilla urbana y campesina, las luchas sindicales, estudiantiles, los dirigentes políticos y los luchadores sociales—fueron objeto de este tratamiento.
En esa década se instrumentó la guerra sucia contra todos y cada unos de los movimientos sociales –armados o no--. Recuérdese tan sólo la estrategia utilizada contra la Liga Comunista 23 de Septiembre, el MAR, el FUZ, la ACG, la ACNR, el PDLP, la Tendencia Democrática del SUTERM, el STUNAM, la naciente CNTE, la CONAMUP, la COSINA, etc., etc.; no se olvide que esa década se define como aquélla en la cual hubo la mayor cantidad de desaparecidos políticos, asesinados, encarcelados y torturados.
La siguiente década, la que abarca el período 1980-1990, no varió la tónica –además de que fue la década perdida para América Latina, en sentido económico, según afirmo la CEPAL–, trátese nuevamente de los movimientos sindicales, campesinos, estudiantiles, o de cualquier otra naturaleza.
Para llegar al naciente siglo XXI, hubo, durante la última década del siglo XX, además del fraude electoral que arrebató el triunfo del Ing. Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, el asesinato de más de 400 militantes del PRD en el gobierno de Carlos Salinas de Gortari y su hermano Raúl.
Lo mismo se aprecia en el tratamiento al surgimiento del EZLN, en la detención del Comandante Antonio y la Coronela Aurora del ERPI, en las masacres de Aguas Blancas, del Charco, de Acteal, en el tratamiento dado al movimiento popular de San Salvador Atenco, a los miembros del magisterio y de la APPO en Oaxaca, en el secuestro y desaparición forzada de dos militantes del EPR y de Francisco Paredes Ruíz en Michoacán, en el asesinato de las comunicadoras de una radio comunitaria en Oaxaca, en la represión a la población que se opone al saqueo de sus recursos naturales y minerales (Ocotlán, Oax., Zihuatanejo, Gro, Cerro de San Pedro, SLP, etc.), en el reciente asesinato de dos luchadores sociales en Ayutla, Gro., en las cadenas perpetuas a los dirigentes de San Salvador Atenco, en el secuestro y tortura de la periodista Lydia Cacho, en el intento de silenciar a la periodista Carmen Aristegui, en el sofocamiento del movimiento magisterial contra el ACE, en la deportación del profesor colombiano Miguel Ángel Beltrán, etc., etc., y muchos etcéteras más.
Recuérdense las estrategias del miedo y el aislamiento social para afrontar la epidemia que no fue, la militarización de la vida nacional hasta ahora viva y virulenta.
Este mes de junio del año 2009, para ser exactos el día 10, también nos recuerda que –como afirmó el ex presidente Miguel de la Madrid— la impunidad es la condición necesaria sin la cual no podría sobrevivir este estado de cosas y la vida licenciosa, parásita y depredadora que la oligarquía nacional y sus políticos promueven y defienden; la corrupción y la impunidad ha permitido que los asesinos de siempre –sin excepción derivados de las vetas del PRI y del PAN principalmente-, los ladrones de siempre, los usurpadores de siempre, –trátese de Carlos Salinas o, “haiga sido como haiga sido”, el usurpador Felipe Calderón–, los mentiroso de siempre, los desmemoriados que tratan de evitar a toda costa ser tocados por la inexistente justicia.
Este mes de junio del año 2009, para ser exactos el día 10, nos hace ver que un hilo conductor único –con tres líneas claras: la eliminación, la impunidad y el silenciamiento, la omisión y el olvido —conduce la política de todos y cada uno de los gobiernos habidos, por lo menos, durante las cuatro últimas décadas, y como nadie puede negar, son los del PRI, los del PAN y algunos del PRD.
Este día 10 de junio, finalmente, ahora que los partidos políticos tratan de envolvernos con sus cantos de sirenas, para las elecciones de julio, a fin de legitimar al bloque gobernante en el poder, es preciso no caer en el juego del sistema político e impulsar la organización de un amplio movimiento social. Ni olvido ni perdón.
Este día 10 de junio recordamos que todos los métodos de lucha son legítimos, siempre y cuando no reproduzcan ni convaliden las prácticas autoritarias y corruptas de los poderosos, que nadie puede sólo con este gran país, que nada de nosotros será sin nosotros y que aislados y fragmentados seremos presa de la eliminación. Ni olvido ni perdón.
¡10 de junio, no se olvida!
¡¡¡CONTRA EL NEOLIBERALISMO, EL PODER POPULAR!!!
¡¡¡POR EL SOCIALISMO: VIVIR, LUCHAR, VENCER!!!
¡¡¡SER PUEBLO, HACER PUEBLO, ESTAR CON EL PUEBLO!!!
TENDENCIA DEMOCRÁTICA REVOLUCIONARIA - EJÉRCITO DEL PUEBLO
TDR-EP
República Mexicana, junio 9 de 2009.
Al pueblo de México.
A los pueblos del mundo.
A las organizaciones democráticas revolucionarias del país.
Este mes de junio del año 2009, para ser exactos el día 10, se cumplen 38 años del crimen de lessa humanidad perpetrado por las fuerzas represivas del Estado Mexicano contra el movimiento estudiantil que se proponía brindar su apoyo a los universitarios de la UANL, que en ese entonces propugnaban por una nueva Ley orgánica para su Alma Mater académica y científica.
Este mes de junio del año 2009, para ser exactos el día 10, no únicamente se recuerda ese hecho, por sí mismo reprobable y repugnante; también se percibe y reconoce que la guerra sucia, la judicialización y la militarización del enfrentamiento de las luchas sociales, que la búsqueda permanente de la eliminación física de los luchadores sociales y de los propios movimientos populares es asumida como única opción que la elite en el poder reconoce en su abanico de posibilidades de atención a los problemas sociales; si no puede eliminarlos físicamente, trata invariablemente de anularlos física y psicológicamente en las cárceles y las acciones represivas en masa de naturaleza contrainsurgente.
Léase, este 10 de junio podemos advertir que la política de estado de la clase dominante, desde hace ya más de cuatro décadas, hacia el pueblo mismo, consiste en buscar soluciones “claras” y “finales” –“soluciones clarifinantes”– de eliminación o supresión de lo que aseguran es la fuente de la problemática social: “el carácter peligroso y delincuencial de los movimientos sociales y los luchadores y dirigentes políticos”.
Reléase, este 10 de junio, podemos, sin un esfuerzo analítico profundo y sesudo, decir que la fascistización de la vida política nacional ha sido la alternativa de actuación de los gobiernos que a lo largo de este período –provengan del PRI, del PAN o del PRD (salvo honrosas excepciones)– han asumido la responsabilidad de defender –como un perro decía José López Portillo– los intereses del Imperialismo Neoliberal Fascista y de los grupos oligárquicos que dirigen la vida económica, mediática y financiera nacional.
A partir de ese 10 de junio de 1971 se mostró con harta claridad lo que años atrás se practicaba sin vergüenza algunas ocasiones, la represión, la desaparición forzada, la tortura, el asesinato de luchadores sociales, sus familiares y conocidos, el encarcelamiento y la persecución serán el método privilegiado a utilizar para sofocar el movimiento social que pugna por transformar un modo de producir y reproducir las condiciones materiales e ideales de existencia injusto, empobrecedor y alienante.
Bástenos recorrer, para evidenciar que nuestra afirmación es irrefutable, la década de 1970 a 1980 y notaremos que absolutamente todos y cada uno de los movimientos sociales –la guerrilla urbana y campesina, las luchas sindicales, estudiantiles, los dirigentes políticos y los luchadores sociales—fueron objeto de este tratamiento.
En esa década se instrumentó la guerra sucia contra todos y cada unos de los movimientos sociales –armados o no--. Recuérdese tan sólo la estrategia utilizada contra la Liga Comunista 23 de Septiembre, el MAR, el FUZ, la ACG, la ACNR, el PDLP, la Tendencia Democrática del SUTERM, el STUNAM, la naciente CNTE, la CONAMUP, la COSINA, etc., etc.; no se olvide que esa década se define como aquélla en la cual hubo la mayor cantidad de desaparecidos políticos, asesinados, encarcelados y torturados.
La siguiente década, la que abarca el período 1980-1990, no varió la tónica –además de que fue la década perdida para América Latina, en sentido económico, según afirmo la CEPAL–, trátese nuevamente de los movimientos sindicales, campesinos, estudiantiles, o de cualquier otra naturaleza.
Para llegar al naciente siglo XXI, hubo, durante la última década del siglo XX, además del fraude electoral que arrebató el triunfo del Ing. Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, el asesinato de más de 400 militantes del PRD en el gobierno de Carlos Salinas de Gortari y su hermano Raúl.
Lo mismo se aprecia en el tratamiento al surgimiento del EZLN, en la detención del Comandante Antonio y la Coronela Aurora del ERPI, en las masacres de Aguas Blancas, del Charco, de Acteal, en el tratamiento dado al movimiento popular de San Salvador Atenco, a los miembros del magisterio y de la APPO en Oaxaca, en el secuestro y desaparición forzada de dos militantes del EPR y de Francisco Paredes Ruíz en Michoacán, en el asesinato de las comunicadoras de una radio comunitaria en Oaxaca, en la represión a la población que se opone al saqueo de sus recursos naturales y minerales (Ocotlán, Oax., Zihuatanejo, Gro, Cerro de San Pedro, SLP, etc.), en el reciente asesinato de dos luchadores sociales en Ayutla, Gro., en las cadenas perpetuas a los dirigentes de San Salvador Atenco, en el secuestro y tortura de la periodista Lydia Cacho, en el intento de silenciar a la periodista Carmen Aristegui, en el sofocamiento del movimiento magisterial contra el ACE, en la deportación del profesor colombiano Miguel Ángel Beltrán, etc., etc., y muchos etcéteras más.
Recuérdense las estrategias del miedo y el aislamiento social para afrontar la epidemia que no fue, la militarización de la vida nacional hasta ahora viva y virulenta.
Este mes de junio del año 2009, para ser exactos el día 10, también nos recuerda que –como afirmó el ex presidente Miguel de la Madrid— la impunidad es la condición necesaria sin la cual no podría sobrevivir este estado de cosas y la vida licenciosa, parásita y depredadora que la oligarquía nacional y sus políticos promueven y defienden; la corrupción y la impunidad ha permitido que los asesinos de siempre –sin excepción derivados de las vetas del PRI y del PAN principalmente-, los ladrones de siempre, los usurpadores de siempre, –trátese de Carlos Salinas o, “haiga sido como haiga sido”, el usurpador Felipe Calderón–, los mentiroso de siempre, los desmemoriados que tratan de evitar a toda costa ser tocados por la inexistente justicia.
Este mes de junio del año 2009, para ser exactos el día 10, nos hace ver que un hilo conductor único –con tres líneas claras: la eliminación, la impunidad y el silenciamiento, la omisión y el olvido —conduce la política de todos y cada uno de los gobiernos habidos, por lo menos, durante las cuatro últimas décadas, y como nadie puede negar, son los del PRI, los del PAN y algunos del PRD.
Este día 10 de junio, finalmente, ahora que los partidos políticos tratan de envolvernos con sus cantos de sirenas, para las elecciones de julio, a fin de legitimar al bloque gobernante en el poder, es preciso no caer en el juego del sistema político e impulsar la organización de un amplio movimiento social. Ni olvido ni perdón.
Este día 10 de junio recordamos que todos los métodos de lucha son legítimos, siempre y cuando no reproduzcan ni convaliden las prácticas autoritarias y corruptas de los poderosos, que nadie puede sólo con este gran país, que nada de nosotros será sin nosotros y que aislados y fragmentados seremos presa de la eliminación. Ni olvido ni perdón.
¡10 de junio, no se olvida!
¡¡¡CONTRA EL NEOLIBERALISMO, EL PODER POPULAR!!!
¡¡¡POR EL SOCIALISMO: VIVIR, LUCHAR, VENCER!!!
¡¡¡SER PUEBLO, HACER PUEBLO, ESTAR CON EL PUEBLO!!!
TENDENCIA DEMOCRÁTICA REVOLUCIONARIA - EJÉRCITO DEL PUEBLO
TDR-EP
República Mexicana, junio 9 de 2009.
lunes, 18 de mayo de 2009
Comunicado Nº 17
Comunicado Nº 17
…Los ricos ya nos echaron a la policía del estado y de seguridad;
ellos también están temblando porque se les ha llegado la hora…
(Parte del discurso pronunciado por el Prof. Lucio Cabañas, en la plaza
central de Atoyac, la mañana del 18 de mayo de 1967).
Al pueblo de México.
A los pueblos del mundo.
La arenga que el Comandante y Maestro Lucio Cabañas Barrientos pronunciara la mañana del 18 de mayo de 1967 hace temblar todavía a los poderosos, al tiempo que nuevas voces dignas, ciertas y rebeldes vuelven a resonar en los caminos del sur y otros rincones de la patria, llamando a redoblar la lucha iniciada por nuestro Comandante.
A 42 años de la masacre perpetrada en la plaza central de Atoyac de Álvarez, Gro., esta reactivación de la autodefensa popular, pacífica y armada, nos permite afirmar que en el Estado de Guerrero siguen reinando parecidas -y hasta peores- condiciones de represión, impunidad e injusticia, como aquellas que dieran lugar al levantamiento del Prof. Lucio Cabañas Barrientos y al accionar del Partido de los Pobres.
O sea, en 42 años la situación política, económica y social en el estado de Guerrero ha cambiado muy poco, salvo que hoy son los perredistas, con Zeferino Torreblanca a la cabeza, quienes dirigen y administran las corrompidas instituciones estatales, en franca alianza con el figueroismo y con los cárteles regionales de la droga, sean estos "pelones", "zetas" o de "la familia michoacana".
Lo no tan nuevo en el estado de Guerrero es que dichos cárteles de la droga, amparados en la profunda descomposició n de la actual clase gobernante, controlan numerosos municipios en las siete regiones del estado mediante la compra de "plazas" y la inyección de dinero sucio en las campañas político-electorales ; controlan con armas y sicarios -incluso de las propias corporaciones policiacas- el territorio municipal o regional, previamente comprado; ayudan a formar los grupos paramilitares con los que el gobierno estatal persigue a los luchadores sociales –como lo constata el hostigamiento desplegado de manera permanente contra los ecologistas de Petatlán y Tierra Caliente, los campesinos de Costa Grande, en Atoyac y Coyuca de Benítez, los indígenas de La Montaña, en Ometepec, Xochistlahuaca, etc.–; establecen retenes narco-militares donde detienen y asesinan, realizan "levantones" contra gente inocente, amenazan a quienes cuestionan la política represiva y las prácticas inhumanas del gobierno; apoyan la política de terror que instrumenta Zeferino Torreblanca contra la lucha social, como lo muestra la reciente detención y desaparición del perredista Álvaro Rosas Martínez, en Petatlán, a quien pretenden involucrar con un ajuste de cuentas entre bandas de narcotraficantes; o como lo muestra el hostigamiento y las amenazas de muerte contra campesinos de Xochipala, por defender sus tierras de la voracidad de compañías mineras como la Gold Corp; o como lo muestra la detención del dirigente de la colonia ampliación Puerto Marques Daniel Morales que defiende un pedazo de tierra para vivir dignamente, y que los grandes consorcios turísticos pretenden acaparar, etc., etc., todo esto en el contexto de una falsa lucha del gobierno contra el crimen organizado.
Al amparo del poder federal, el narco-gobierno estatal está articulando una nueva guerra sucia contra el pueblo, bajo una lógica claramente contrainsurgente. De ello dan pruebas las permanentes violaciones a los derechos humanos como desapariciones forzadas, asesinatos, torturas, violaciones sexuales y detenciones arbitrarias. Sin embargo, la vieja guardia priista y el gobierno autoritario estatal, se rasgan las vestiduras ante el señalamiento hecho por los compañeros del Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente (ERPI), de que en el país y particularmente en Guerrero, la nueva clase en el poder, con "el señor Z" Torreblanca a la cabeza, protege a capos de la droga: como Rogaciano Alba en Petatlan, el "Yei" en Atoyac, "la Barbie" en Acapulco, los Montufar en Tierra Caliente, los Figueroa en la zona norte, los hermanos Aguirre en Ometepec, etc., convirtiéndose no sólo en cómplices, sino en autores materiales e intelectuales de los crímenes que a diario cometen contra el pueblo.
En esta lógica del capitalismo salvaje, la clase gobernante se empeña en negar lo innegable. Niega que la crisis económica que enfrenta el pueblo trabajador afecte los bolsillos de los trabajadores, llegando al absurdo de plantear de que si las empresas están siendo afectadas, también el salario mínimo se reduzca; niega que el virus de la influenza A-H1N1 que se desarrolló entre enero y marzo –según la revista Sciencie-, sea información que las autoridades federales ya sabían, y que éstas esperaron a que Barack Obama saliera del país para dar la alerta sanitaria; niega la cantidad exacta de muertos causados por dicho virus de influenza; niega las declaraciones del ex presidente Miguel De la Madrid -que ¡oh sorpresa¡ de un día para otro padece demencia senil- en el sentido de que los Salinas son unos corruptos, ladrones y narcotraficantes; niega que Genaro García Luna sea protector de algún cartel, cuando la propia SEDENA entregó un informe detallado de las actividades delictivas del susodicho al finado Camilo Mouriño, antes de ser nombrado secretario de Seguridad Pública por Calderón; niega el complot orquestado contra Manuel López Obrador para impedir con todos los recursos del estado su triunfo en las urnas; niega la responsabilidad del Estado mexicano como autor material e intelectual de los cientos de detenidos-desaparec idos de la guerra sucia de los 60 y 70, y de las masacres cometidas a lo largo de las ultimas 4 décadas, etc., etc.,.
Frente a todos estos crímenes y atrocidades cometidos contra el pueblo mexicano a lo largo de su historia, ¿qué no van a negar -y seguir negando- los gobernantes corruptos, los oligarcas financieros, los empresarios derechistas, los jefes policiacos y militares represivos, los capos de la droga -que aprovechan la crisis económicas y de salud para seguir enriqueciéndose- bajo la bendición del clero venal?
A pesar del tiempo, ante este nuevo –y viejo- estado cosas, consideramos que los esfuerzos por la transformació n radical del país, iniciada por el Comandante y Profesor Lucio Cabañas, siguen siendo legítimos y necesarios.
Hoy podemos afirmar que el pueblo mexicano y sus diversas organizaciones democráticas, pacíficas y armadas, continuamos en el esfuerzo por consolidar los cimientos de una nueva sociedad humana, digna y justa, fundada en principios éticos y políticos que fundamenten el respeto y el reconocimiento a la vida, la dignidad y el trabajo de todos, independientemente de la trinchera donde se luche. Sea la trinchera familiar, escolar, fabril, agraria, de género, étnica, cultural, pacífica, armada, etc., lo fundamental es contribuir a la justa solución de los diversos problemas que la realidad nos pone enfrente, fortalecer nuevas relaciones sociales que pongan en cuestión las prácticas y relaciones capitalistas que decimos combatir y que lamentablemente acabamos reproduciendo, contribuir con prácticas liberadoras y reproducirlas de manera que enriquezcan nuestro conocimiento de la realidad y aporten en la solución de la lucha contra la dominación capitalista, y en pos de la construcción, desde abajo, de una nueva patria socialista, democrática, libre y soberana.
Quienes no aprendamos de la historia y de la experiencia escrita -con fuego, coraje y sangre- por nuestros viejos abuelos y abuelas, padres y madres, hermanos y hermanas; quienes no reflexionemos sobre los resultados de nuestra propia actividad en la construcción de una nueva comunidad humana, digna y justa, estaremos condenados al fracaso.
Hoy, 18 de mayo del 2009, los militantes y simpatizantes del Comando Popular Revolucionario La Patria es Primero (CPR-LPEP), refrendamos nuestro compromiso de continuar la lucha revolucionaria armada, retomando el legado político y moral que nos dejo el Comandante Lucio Cabañas Barrientos.
¡¡CONTRA EL NEOLIBERALISMO, EL PODER POPULAR!!
¡¡POR EL SOCIALISMO: VIVIR, LUCHAR, VENCER!!
¡¡SER PUEBLO, HACER PUEBLO, ESTAR CON EL PUEBLO!!
COMANDO POPULAR REVOLUCIONARIO LA PATRIA ES PRIMERO
CPR–LPEP
TENDENCIA DEMOCRÁTICA REVOLUCIONARIA– EJÉRCITO DEL PUEBLO
TDR–EP
Campamento revolucionario, Estado de Guerrero, a 17 de mayo de 2009
…Los ricos ya nos echaron a la policía del estado y de seguridad;
ellos también están temblando porque se les ha llegado la hora…
(Parte del discurso pronunciado por el Prof. Lucio Cabañas, en la plaza
central de Atoyac, la mañana del 18 de mayo de 1967).
Al pueblo de México.
A los pueblos del mundo.
La arenga que el Comandante y Maestro Lucio Cabañas Barrientos pronunciara la mañana del 18 de mayo de 1967 hace temblar todavía a los poderosos, al tiempo que nuevas voces dignas, ciertas y rebeldes vuelven a resonar en los caminos del sur y otros rincones de la patria, llamando a redoblar la lucha iniciada por nuestro Comandante.
A 42 años de la masacre perpetrada en la plaza central de Atoyac de Álvarez, Gro., esta reactivación de la autodefensa popular, pacífica y armada, nos permite afirmar que en el Estado de Guerrero siguen reinando parecidas -y hasta peores- condiciones de represión, impunidad e injusticia, como aquellas que dieran lugar al levantamiento del Prof. Lucio Cabañas Barrientos y al accionar del Partido de los Pobres.
O sea, en 42 años la situación política, económica y social en el estado de Guerrero ha cambiado muy poco, salvo que hoy son los perredistas, con Zeferino Torreblanca a la cabeza, quienes dirigen y administran las corrompidas instituciones estatales, en franca alianza con el figueroismo y con los cárteles regionales de la droga, sean estos "pelones", "zetas" o de "la familia michoacana".
Lo no tan nuevo en el estado de Guerrero es que dichos cárteles de la droga, amparados en la profunda descomposició n de la actual clase gobernante, controlan numerosos municipios en las siete regiones del estado mediante la compra de "plazas" y la inyección de dinero sucio en las campañas político-electorales ; controlan con armas y sicarios -incluso de las propias corporaciones policiacas- el territorio municipal o regional, previamente comprado; ayudan a formar los grupos paramilitares con los que el gobierno estatal persigue a los luchadores sociales –como lo constata el hostigamiento desplegado de manera permanente contra los ecologistas de Petatlán y Tierra Caliente, los campesinos de Costa Grande, en Atoyac y Coyuca de Benítez, los indígenas de La Montaña, en Ometepec, Xochistlahuaca, etc.–; establecen retenes narco-militares donde detienen y asesinan, realizan "levantones" contra gente inocente, amenazan a quienes cuestionan la política represiva y las prácticas inhumanas del gobierno; apoyan la política de terror que instrumenta Zeferino Torreblanca contra la lucha social, como lo muestra la reciente detención y desaparición del perredista Álvaro Rosas Martínez, en Petatlán, a quien pretenden involucrar con un ajuste de cuentas entre bandas de narcotraficantes; o como lo muestra el hostigamiento y las amenazas de muerte contra campesinos de Xochipala, por defender sus tierras de la voracidad de compañías mineras como la Gold Corp; o como lo muestra la detención del dirigente de la colonia ampliación Puerto Marques Daniel Morales que defiende un pedazo de tierra para vivir dignamente, y que los grandes consorcios turísticos pretenden acaparar, etc., etc., todo esto en el contexto de una falsa lucha del gobierno contra el crimen organizado.
Al amparo del poder federal, el narco-gobierno estatal está articulando una nueva guerra sucia contra el pueblo, bajo una lógica claramente contrainsurgente. De ello dan pruebas las permanentes violaciones a los derechos humanos como desapariciones forzadas, asesinatos, torturas, violaciones sexuales y detenciones arbitrarias. Sin embargo, la vieja guardia priista y el gobierno autoritario estatal, se rasgan las vestiduras ante el señalamiento hecho por los compañeros del Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente (ERPI), de que en el país y particularmente en Guerrero, la nueva clase en el poder, con "el señor Z" Torreblanca a la cabeza, protege a capos de la droga: como Rogaciano Alba en Petatlan, el "Yei" en Atoyac, "la Barbie" en Acapulco, los Montufar en Tierra Caliente, los Figueroa en la zona norte, los hermanos Aguirre en Ometepec, etc., convirtiéndose no sólo en cómplices, sino en autores materiales e intelectuales de los crímenes que a diario cometen contra el pueblo.
En esta lógica del capitalismo salvaje, la clase gobernante se empeña en negar lo innegable. Niega que la crisis económica que enfrenta el pueblo trabajador afecte los bolsillos de los trabajadores, llegando al absurdo de plantear de que si las empresas están siendo afectadas, también el salario mínimo se reduzca; niega que el virus de la influenza A-H1N1 que se desarrolló entre enero y marzo –según la revista Sciencie-, sea información que las autoridades federales ya sabían, y que éstas esperaron a que Barack Obama saliera del país para dar la alerta sanitaria; niega la cantidad exacta de muertos causados por dicho virus de influenza; niega las declaraciones del ex presidente Miguel De la Madrid -que ¡oh sorpresa¡ de un día para otro padece demencia senil- en el sentido de que los Salinas son unos corruptos, ladrones y narcotraficantes; niega que Genaro García Luna sea protector de algún cartel, cuando la propia SEDENA entregó un informe detallado de las actividades delictivas del susodicho al finado Camilo Mouriño, antes de ser nombrado secretario de Seguridad Pública por Calderón; niega el complot orquestado contra Manuel López Obrador para impedir con todos los recursos del estado su triunfo en las urnas; niega la responsabilidad del Estado mexicano como autor material e intelectual de los cientos de detenidos-desaparec idos de la guerra sucia de los 60 y 70, y de las masacres cometidas a lo largo de las ultimas 4 décadas, etc., etc.,.
Frente a todos estos crímenes y atrocidades cometidos contra el pueblo mexicano a lo largo de su historia, ¿qué no van a negar -y seguir negando- los gobernantes corruptos, los oligarcas financieros, los empresarios derechistas, los jefes policiacos y militares represivos, los capos de la droga -que aprovechan la crisis económicas y de salud para seguir enriqueciéndose- bajo la bendición del clero venal?
A pesar del tiempo, ante este nuevo –y viejo- estado cosas, consideramos que los esfuerzos por la transformació n radical del país, iniciada por el Comandante y Profesor Lucio Cabañas, siguen siendo legítimos y necesarios.
Hoy podemos afirmar que el pueblo mexicano y sus diversas organizaciones democráticas, pacíficas y armadas, continuamos en el esfuerzo por consolidar los cimientos de una nueva sociedad humana, digna y justa, fundada en principios éticos y políticos que fundamenten el respeto y el reconocimiento a la vida, la dignidad y el trabajo de todos, independientemente de la trinchera donde se luche. Sea la trinchera familiar, escolar, fabril, agraria, de género, étnica, cultural, pacífica, armada, etc., lo fundamental es contribuir a la justa solución de los diversos problemas que la realidad nos pone enfrente, fortalecer nuevas relaciones sociales que pongan en cuestión las prácticas y relaciones capitalistas que decimos combatir y que lamentablemente acabamos reproduciendo, contribuir con prácticas liberadoras y reproducirlas de manera que enriquezcan nuestro conocimiento de la realidad y aporten en la solución de la lucha contra la dominación capitalista, y en pos de la construcción, desde abajo, de una nueva patria socialista, democrática, libre y soberana.
Quienes no aprendamos de la historia y de la experiencia escrita -con fuego, coraje y sangre- por nuestros viejos abuelos y abuelas, padres y madres, hermanos y hermanas; quienes no reflexionemos sobre los resultados de nuestra propia actividad en la construcción de una nueva comunidad humana, digna y justa, estaremos condenados al fracaso.
Hoy, 18 de mayo del 2009, los militantes y simpatizantes del Comando Popular Revolucionario La Patria es Primero (CPR-LPEP), refrendamos nuestro compromiso de continuar la lucha revolucionaria armada, retomando el legado político y moral que nos dejo el Comandante Lucio Cabañas Barrientos.
¡¡CONTRA EL NEOLIBERALISMO, EL PODER POPULAR!!
¡¡POR EL SOCIALISMO: VIVIR, LUCHAR, VENCER!!
¡¡SER PUEBLO, HACER PUEBLO, ESTAR CON EL PUEBLO!!
COMANDO POPULAR REVOLUCIONARIO LA PATRIA ES PRIMERO
CPR–LPEP
TENDENCIA DEMOCRÁTICA REVOLUCIONARIA– EJÉRCITO DEL PUEBLO
TDR–EP
Campamento revolucionario, Estado de Guerrero, a 17 de mayo de 2009
MANIFIESTO 14
MANIFIESTO No 14
A 42 años de la Masacre de Atoyac, sigue viva la lucha
del profesor Lucio Cabañas Barrientos
Ser pueblo, hacer pueblo y estar con el pueblo.
Comandante Lucio Cabañas Barrientos.
Al pueblo de México.
A los pueblos del mundo.
El 18 de mayo de 1967 fue perpetrada una cruenta represión por el gobierno y policía locales, en el Municipio de Atoyac de Álvarez, Guerrero, cuando profesores y padres de familia llevaban a cabo un acto de protesta social contra el autoritarismo de los directivos de la escuela Juan Álvarez y los caciques del lugar. Dicha represión cegó la vida de 5 pobladores, entre los que se encontraba una mujer embarazada, siendo heridos más de veinticinco campesinos.
La masacre y persecución llevaron al profesor Lucio Cabañas a buscar refugio en el monte. A partir de ese momento, protegido y apoyado en el campo y la ciudad por redes comunitarias, el Prof. Lucio inició en silencio la construcción del Partido de los Pobres (PDLP), y su Brigada Campesina de Ajusticiamiento (BCA), organizando al pueblo y desarrollando su conciencia política, realizando a la postre acciones de desgaste, hostigamiento, y requisa de armamento al ejército federal y a los cuerpos policiacos, así como el cobro del impuesto revolucionario a quienes se habían enriquecido a costa del despojo y la explotación.
Tras largos años de combate y resistencia, en los que causó decenas de bajas al ejército federal, el PDLP y su BCA se constituyó en uno de los símbolos revolucionarios armados más relevantes de la lucha contra la opresión, la explotación y la miseria, que, en la década de los setenta, fue desarrollada en México por ésta y otras organizaciones guerrilleras.
Esto hizo que el gobierno intentara aislar del pueblo al movimiento insurgente, para aniquilarlo; invirtiendo millones de pesos, y recursos político-militares, e implantando como política de Estado el terror y el asesinato, así como la desaparición forzada, para inhibir la protesta social y mantener su dominio; pero el PDLP no sólo logró sortear exitosamente las más de 17 campañas militares desplegadas en su contra, sino que fortaleció sus vínculos con el pueblo y su trabajo de organización.
Y como siempre, la reacción del gobierno fue cobarde y alevosa, pues al no conseguir aniquilar a la guerrilla reprimió al pueblo de manera despiadada. Por lo que hoy día siguen siendo reclamados más de 600 guerrerenses detenidos-desaparec idos –y más de mil en todo el país- por las fuerzas castrenses y cuerpos policiacos, como la Brigada Blanca y la Dirección Federal de Seguridad.
Estos crímenes de Estado, perpetrados bajo los gobiernos priistas, no sólo se han mantenido en la más completa impunidad, sino que se siguen repitiendo, ahora por los gobiernos panistas –y en algunos casos hasta perredistas- , como lo constatan las sucesivas masacres, persecuciones, asesinatos, torturas, desapariciones y encarcelamientos de luchadores sociales y revolucionarios, en el marco de la más profunda descomposició n de la clase gobernante y del sistema político actual.
Por ello la lucha emprendida por el Prof. Lucio Cabañas Barrientos continúa vigente. Y por ello encontramos su efigie en manifestaciones del magisterio, de estudiantes, colonos, transportistas, amas de casa, profesionistas; en la resistencia cotidiana contra la explotación capitalista; en sindicatos, en huelgas, en plantones, en bloqueos carreteros. También encontramos al comandante Lucio en los nuevos movimientos armados inspirados en su ideario político, fortalecidos con su experiencia y potenciados con su ejemplo en la lucha por la transformació n revolucionaria y la liberación nacional.
Al combatir en primera fila el Prof. Lucio fue ejemplo a seguir, encarnando en los hechos su propia consigna de: "¡Ser pueblo, hacer pueblo y estar con el pueblo!, por lo que vive eternamente en nuestros corazones. Vive en la montaña y en el quehacer cotidiano de las organizaciones democrático revolucionarias del país, así como en la construcción del poder popular y en la resistencia legítima de los de abajo contra el gobierno usurpador y el sistema de dominación.
Lucio Cabañas vive y no descansará hasta que el pueblo y sus organizaciones democráticas revolucionarias pongamos término a la impunidad y a la injusticia que caracteriza a los dueños del capital; hasta que liberemos a la patria y hagamos florecer una sociedad efectivamente humana, digna y justa.
¡POR LA UNIDAD DEL PUEBLO, LA COORDINACIÓN REVOLUCIONARIA!
Movimiento Revolucionario Lucio Cabañas Barrientos
MRLCB
Tendencia Democrática Revolucionaria- Ejército del Pueblo
TDR-EP
Organización Insurgente 1º de Mayo
OI-1M
Brigada de Ajusticiamiento 2 de Diciembre
BA-2D
Unidad Popular Revolucionaria Magonista
UPRM
República Mexicana, a 17 de mayo de 2009.
A 42 años de la Masacre de Atoyac, sigue viva la lucha
del profesor Lucio Cabañas Barrientos
Ser pueblo, hacer pueblo y estar con el pueblo.
Comandante Lucio Cabañas Barrientos.
Al pueblo de México.
A los pueblos del mundo.
El 18 de mayo de 1967 fue perpetrada una cruenta represión por el gobierno y policía locales, en el Municipio de Atoyac de Álvarez, Guerrero, cuando profesores y padres de familia llevaban a cabo un acto de protesta social contra el autoritarismo de los directivos de la escuela Juan Álvarez y los caciques del lugar. Dicha represión cegó la vida de 5 pobladores, entre los que se encontraba una mujer embarazada, siendo heridos más de veinticinco campesinos.
La masacre y persecución llevaron al profesor Lucio Cabañas a buscar refugio en el monte. A partir de ese momento, protegido y apoyado en el campo y la ciudad por redes comunitarias, el Prof. Lucio inició en silencio la construcción del Partido de los Pobres (PDLP), y su Brigada Campesina de Ajusticiamiento (BCA), organizando al pueblo y desarrollando su conciencia política, realizando a la postre acciones de desgaste, hostigamiento, y requisa de armamento al ejército federal y a los cuerpos policiacos, así como el cobro del impuesto revolucionario a quienes se habían enriquecido a costa del despojo y la explotación.
Tras largos años de combate y resistencia, en los que causó decenas de bajas al ejército federal, el PDLP y su BCA se constituyó en uno de los símbolos revolucionarios armados más relevantes de la lucha contra la opresión, la explotación y la miseria, que, en la década de los setenta, fue desarrollada en México por ésta y otras organizaciones guerrilleras.
Esto hizo que el gobierno intentara aislar del pueblo al movimiento insurgente, para aniquilarlo; invirtiendo millones de pesos, y recursos político-militares, e implantando como política de Estado el terror y el asesinato, así como la desaparición forzada, para inhibir la protesta social y mantener su dominio; pero el PDLP no sólo logró sortear exitosamente las más de 17 campañas militares desplegadas en su contra, sino que fortaleció sus vínculos con el pueblo y su trabajo de organización.
Y como siempre, la reacción del gobierno fue cobarde y alevosa, pues al no conseguir aniquilar a la guerrilla reprimió al pueblo de manera despiadada. Por lo que hoy día siguen siendo reclamados más de 600 guerrerenses detenidos-desaparec idos –y más de mil en todo el país- por las fuerzas castrenses y cuerpos policiacos, como la Brigada Blanca y la Dirección Federal de Seguridad.
Estos crímenes de Estado, perpetrados bajo los gobiernos priistas, no sólo se han mantenido en la más completa impunidad, sino que se siguen repitiendo, ahora por los gobiernos panistas –y en algunos casos hasta perredistas- , como lo constatan las sucesivas masacres, persecuciones, asesinatos, torturas, desapariciones y encarcelamientos de luchadores sociales y revolucionarios, en el marco de la más profunda descomposició n de la clase gobernante y del sistema político actual.
Por ello la lucha emprendida por el Prof. Lucio Cabañas Barrientos continúa vigente. Y por ello encontramos su efigie en manifestaciones del magisterio, de estudiantes, colonos, transportistas, amas de casa, profesionistas; en la resistencia cotidiana contra la explotación capitalista; en sindicatos, en huelgas, en plantones, en bloqueos carreteros. También encontramos al comandante Lucio en los nuevos movimientos armados inspirados en su ideario político, fortalecidos con su experiencia y potenciados con su ejemplo en la lucha por la transformació n revolucionaria y la liberación nacional.
Al combatir en primera fila el Prof. Lucio fue ejemplo a seguir, encarnando en los hechos su propia consigna de: "¡Ser pueblo, hacer pueblo y estar con el pueblo!, por lo que vive eternamente en nuestros corazones. Vive en la montaña y en el quehacer cotidiano de las organizaciones democrático revolucionarias del país, así como en la construcción del poder popular y en la resistencia legítima de los de abajo contra el gobierno usurpador y el sistema de dominación.
Lucio Cabañas vive y no descansará hasta que el pueblo y sus organizaciones democráticas revolucionarias pongamos término a la impunidad y a la injusticia que caracteriza a los dueños del capital; hasta que liberemos a la patria y hagamos florecer una sociedad efectivamente humana, digna y justa.
¡POR LA UNIDAD DEL PUEBLO, LA COORDINACIÓN REVOLUCIONARIA!
Movimiento Revolucionario Lucio Cabañas Barrientos
MRLCB
Tendencia Democrática Revolucionaria- Ejército del Pueblo
TDR-EP
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República Mexicana, a 17 de mayo de 2009.
martes, 5 de mayo de 2009
MANIFIESTO #13
MANIFIESTO No 13
lunes, 4 de mayo de 2009, 03:31 pm
De: "COMANDO MAGONISTA"
MANIFIESTO No 13
Las armas nacionales se han cubierto de gloria.
Parte militar del Gral. Ignacio Zaragoza al Presidente D. Benito Juárez G.
¿CUANDO LAS ARMAS DEL PUEBLO SE CUBRIRAN DE GLORIA?
Al pueblo de México.
A los pueblos del mundo.
Hace 147 años, el 5 de mayo de 1862, el pueblo mexicano derrotó en heroica batalla al ejército invasor francés.
Nuestra joven nación había sido invadida por Francia, con el pretexto de cobrar una deuda privada convertida en deuda pública y, luego, en deuda externa. Esta ignominia, apoyada por la derecha monárquica y clerical, fue derrotada por el pueblo y los sectores antiimperialistas de la época, prefigurando la consolidación de la república, sin que esto significara un cambio sustancial en las condiciones de vida de los oprimidos de siempre.
No obstante, montada en esta gesta histórica, año tras año la clase gobernante se llena la boca de supuesto patriotismo, al tiempo que encubre la nueva ocupación colonial y hace entrega de los sectores estratégicos y recursos naturales del país al capital financiero: energéticos, medios de transporte, vías de comunicación, corredores eco-turísticos, servicios, sistema de salud, sistema alimentario, mares, litorales, selvas, minas, etc.
Lo anterior sólo ha beneficiado a unos cuantos oligarcas nacionales y extranjeros. Y para muestra basta un botón: hoy aparece en la lista de Forbes Carlos Slim como uno de los empresarios más ricos de América latina y el mundo, mientras 80 millones de mexicanos sobrevivimos en la miseria con menos de 57 pesos diarios.
No es casual que diputados y senadores al servicio del gobierno usurpador, legislen a favor de las empresas transnacionales para facilitar el proceso de ocupación neocolonial, suprimir los derechos constitucionales del pueblo trabajador y legalizar, y fortalecer, un Estado policiaco.
Así lo muestra la injusticia y la impunidad que siguen campeando en nuestro país tras la brutal represión policiaca (federal, estatal y municipal) de que fueran objeto, hace tres años, los comuneros de San Salvador Atenco, cuyos principales dirigentes fueron condenados -prácticamente- a cadena perpetua, en un acto de venganza de la derecha panista en el poder, por haber frustrado la pretensión foxista de construir un nuevo aeropuerto.
En éste, como en otros hechos represivos, la clase dominante ha pretendido poner término a la protesta social, y escarmentar al pueblo, mediante asesinatos, desapariciones, encarcelamientos, violaciones, abusos sexuales y vejaciones sin par, con el objeto de romper la íntima capacidad humana en que se funda la posibilidad de transformar de manera digna y justa nuestra sociedad.
No por nada el gobierno federal utiliza la ahora llamada "influenza humana" y la campaña mediática orquestada en torno a ella, para tratar de ocultar su fracasada "guerra contra el narcotráfico" , así como la crisis económica y el despido de miles de trabajadores. Y no por nada utiliza dicha campaña para tratar de proyectar una imagen de responsabilidad y eficiencia administrativa, a fin de enmascarar su ineptitud política y captar el mayor número de votos en la próxima jornada electoral, intentando re-posicionarse y acreditar su represiva y deslegitimada actuación en la dirección y administració n de los asuntos en cuya discusión y determinación deberíamos participar todos los mexicanos.
De ahí que, desde ahora, la clase política se afana en garantizar el condicionamiento y la compra de votos, mediante programas asistenciales financiados con recursos públicos, para imponer candidatos que son designados por los poderosos de siempre, y apoyados por los medios de comunicación.
Esta realidad nos exige a todos los mexicanos defender al país del saqueo, y liberarnos del dominio del capital, contraponiendo a éste un nuevo tipo de sociedad y de poder fundados en el respeto a la dignidad, la justicia y la libertad.
Para ello, los de abajo debemos instrumentar creativamente todas las formas de lucha, entre ellas, la autodefensa popular y la lucha armada revolucionaria, a fin de poner término a la injusticia y a la impunidad. O, ¿a que le tenemos miedo? En el pasado, nuestro pueblo, carente de armas y de instrucción militar, fue capaz de asumir la responsabilidad de defender la tierra de nuestros padres. Defendámosla nosotros y cubramos de gloria las armas y anhelos libertarios del pueblo mexicano.
¡POR LA UNIDAD DEL PUEBLO, LA COORDINACIÓN REVOLUCIONARIA!
Movimiento Revolucionario Lucio Cabañas Barrientos
MRLCB
Tendencia Democrática Revolucionaria- Ejército del Pueblo
TDR-EP
Organización Insurgente 1º de Mayo
OI-1M
Brigada de Ajusticiamiento 2 de Diciembre
BA-2D
Unidad Popular Revolucionaria Magonista
UPRM
República Mexicana, a 4 de mayo de 2009
__._,_.___
lunes, 4 de mayo de 2009, 03:31 pm
De: "COMANDO MAGONISTA"
MANIFIESTO No 13
Las armas nacionales se han cubierto de gloria.
Parte militar del Gral. Ignacio Zaragoza al Presidente D. Benito Juárez G.
¿CUANDO LAS ARMAS DEL PUEBLO SE CUBRIRAN DE GLORIA?
Al pueblo de México.
A los pueblos del mundo.
Hace 147 años, el 5 de mayo de 1862, el pueblo mexicano derrotó en heroica batalla al ejército invasor francés.
Nuestra joven nación había sido invadida por Francia, con el pretexto de cobrar una deuda privada convertida en deuda pública y, luego, en deuda externa. Esta ignominia, apoyada por la derecha monárquica y clerical, fue derrotada por el pueblo y los sectores antiimperialistas de la época, prefigurando la consolidación de la república, sin que esto significara un cambio sustancial en las condiciones de vida de los oprimidos de siempre.
No obstante, montada en esta gesta histórica, año tras año la clase gobernante se llena la boca de supuesto patriotismo, al tiempo que encubre la nueva ocupación colonial y hace entrega de los sectores estratégicos y recursos naturales del país al capital financiero: energéticos, medios de transporte, vías de comunicación, corredores eco-turísticos, servicios, sistema de salud, sistema alimentario, mares, litorales, selvas, minas, etc.
Lo anterior sólo ha beneficiado a unos cuantos oligarcas nacionales y extranjeros. Y para muestra basta un botón: hoy aparece en la lista de Forbes Carlos Slim como uno de los empresarios más ricos de América latina y el mundo, mientras 80 millones de mexicanos sobrevivimos en la miseria con menos de 57 pesos diarios.
No es casual que diputados y senadores al servicio del gobierno usurpador, legislen a favor de las empresas transnacionales para facilitar el proceso de ocupación neocolonial, suprimir los derechos constitucionales del pueblo trabajador y legalizar, y fortalecer, un Estado policiaco.
Así lo muestra la injusticia y la impunidad que siguen campeando en nuestro país tras la brutal represión policiaca (federal, estatal y municipal) de que fueran objeto, hace tres años, los comuneros de San Salvador Atenco, cuyos principales dirigentes fueron condenados -prácticamente- a cadena perpetua, en un acto de venganza de la derecha panista en el poder, por haber frustrado la pretensión foxista de construir un nuevo aeropuerto.
En éste, como en otros hechos represivos, la clase dominante ha pretendido poner término a la protesta social, y escarmentar al pueblo, mediante asesinatos, desapariciones, encarcelamientos, violaciones, abusos sexuales y vejaciones sin par, con el objeto de romper la íntima capacidad humana en que se funda la posibilidad de transformar de manera digna y justa nuestra sociedad.
No por nada el gobierno federal utiliza la ahora llamada "influenza humana" y la campaña mediática orquestada en torno a ella, para tratar de ocultar su fracasada "guerra contra el narcotráfico" , así como la crisis económica y el despido de miles de trabajadores. Y no por nada utiliza dicha campaña para tratar de proyectar una imagen de responsabilidad y eficiencia administrativa, a fin de enmascarar su ineptitud política y captar el mayor número de votos en la próxima jornada electoral, intentando re-posicionarse y acreditar su represiva y deslegitimada actuación en la dirección y administració n de los asuntos en cuya discusión y determinación deberíamos participar todos los mexicanos.
De ahí que, desde ahora, la clase política se afana en garantizar el condicionamiento y la compra de votos, mediante programas asistenciales financiados con recursos públicos, para imponer candidatos que son designados por los poderosos de siempre, y apoyados por los medios de comunicación.
Esta realidad nos exige a todos los mexicanos defender al país del saqueo, y liberarnos del dominio del capital, contraponiendo a éste un nuevo tipo de sociedad y de poder fundados en el respeto a la dignidad, la justicia y la libertad.
Para ello, los de abajo debemos instrumentar creativamente todas las formas de lucha, entre ellas, la autodefensa popular y la lucha armada revolucionaria, a fin de poner término a la injusticia y a la impunidad. O, ¿a que le tenemos miedo? En el pasado, nuestro pueblo, carente de armas y de instrucción militar, fue capaz de asumir la responsabilidad de defender la tierra de nuestros padres. Defendámosla nosotros y cubramos de gloria las armas y anhelos libertarios del pueblo mexicano.
¡POR LA UNIDAD DEL PUEBLO, LA COORDINACIÓN REVOLUCIONARIA!
Movimiento Revolucionario Lucio Cabañas Barrientos
MRLCB
Tendencia Democrática Revolucionaria- Ejército del Pueblo
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República Mexicana, a 4 de mayo de 2009
__._,_.___
viernes, 13 de marzo de 2009
Comunicado de la TDR-EP
LO PERSONAL ES POLÍTICO
A todas las compañeras y compañeros de nuestro país.
A las mujeres de México y el mundo.
Sólo libre puedo amarte;
sólo libre sé que te amo.
no hay amor que sea tal
cuando se es tan sólo esclavo.
Mi vida es mi libertad,
por la que tanto he luchado:
hoy voy a ser y crecer
tal y como me he soñado.
Paulina Rivero Weber
Durante mucho tiempo, por no decir que desde siempre, hemos separado estas dos dimensiones del quehacer humano. Lo privado no “influye o determina” lo público y menos aún lo político. Sin embargo es en el espacio privado considerado como “lo no político”, en donde cotidianamente se ejercen las relaciones desiguales y de poder que amplificadas en el ámbito público se institucionalizan. Es ahí en donde se “adiestran”, los futuros hombres y mujeres que reproducirán esas estructuras contra las que todos los días lidiamos los que queremos un mundo distinto, digno y justo para todos.
Cada acción, cada expresión verbal o corporal, para nosotras, son recursos permanentes con los que enfrentamos la descalificación, el maltrato y el descrédito también cotidianos. No basta con señalar, expresar o describir la situación personal, no basta con mostrar la asimetría en la que vivimos y la intransigencia social, no bastan la barbarie y la ceguera de los que están cerca, junto a nosotras. Es necesario invertir todo nuestro esfuerzo en construir desde aquí y desde ahora esas nuevas formas de construir otro mudo, de establecer otras relaciones más equitativas y justas. Si en algo nos hemos equivocado es en creer que el mundo cambiará con el discurso combativo, con la arenga radical, tan elocuente pero tan hueca, o sólo con la lucha armada. Nos hemos equivocado y hemos sido incapaces de construir no sólo un discurso actual y real sino un hacer consecuente. A quién le sirve tanto golpe de pecho a la izquierda, tanto curarse en salud, tanto alardear de revolucionarios, democráticos, progresistas, cuando repetimos los mismos esquemas y relaciones del “enemigo” pero con signo contrario; cuando hemos sido incapaces de una autocrítica seria que ponga en la mesa de discusión las conductas y formas de vida de cada uno de nosotros, de nada valen las buenas intenciones, cuando el descrédito y la reducción de los espacios para nosotras es tan claro y, hay que decirlo, muchas veces propiciado por muchas de nosotras que confundimos este esfuerzo con la pretensión de enfrentar a los varones sólo para demostrarles que somos mejores, más disciplinadas, más comprometidas.
La desigualdad real no puede encubrirse ni ocultarse, sin embargo muchos preferimos no verla y menos aún cuestionarla pues tendríamos que cuestionarnos a nosotros mismos y eso, eso, es el principio de la verdadera transformación. Qué se mueve cuando nos cuestionamos a nosotros mismos, qué tememos, qué perdemos, sobretodo qué perdemos, entonces es mejor no movernos, podemos escribir magníficos discursos sobre el cambio y la transformación pero sólo para los que oyen o leen pero no para nosotros mismos.
Este 8 de marzo no repetiremos la historia de su origen o de las luchas femeninas o de género, este 8 de marzo nos comprometemos a actuar como pensamos y a continuar construyendo desde donde estamos nuevas relaciones que transformen desde dentro el mundo en el que vivimos para construir uno distinto y mejor.
ESTRUCTURA DE LA MUJER
TENDENCIA DEMOCRÁTICA REVOLUCIONARIA-EJÉRCITO DEL PUEBLO.
¡¡DESPIERTA PROLETARIO!!
¡CONTRA EL NEOLIBERALISMO, EL PODER POPULAR!
¡POR EL SOCIALISMO: VIVIR, LUCHAR, VENCER!
¡SER PUEBLO, HACER PUEBLO, ESTAR CON EL PUEBLO!
República Mexicana, marzo 8 de 2009.
A todas las compañeras y compañeros de nuestro país.
A las mujeres de México y el mundo.
Sólo libre puedo amarte;
sólo libre sé que te amo.
no hay amor que sea tal
cuando se es tan sólo esclavo.
Mi vida es mi libertad,
por la que tanto he luchado:
hoy voy a ser y crecer
tal y como me he soñado.
Paulina Rivero Weber
Durante mucho tiempo, por no decir que desde siempre, hemos separado estas dos dimensiones del quehacer humano. Lo privado no “influye o determina” lo público y menos aún lo político. Sin embargo es en el espacio privado considerado como “lo no político”, en donde cotidianamente se ejercen las relaciones desiguales y de poder que amplificadas en el ámbito público se institucionalizan. Es ahí en donde se “adiestran”, los futuros hombres y mujeres que reproducirán esas estructuras contra las que todos los días lidiamos los que queremos un mundo distinto, digno y justo para todos.
Cada acción, cada expresión verbal o corporal, para nosotras, son recursos permanentes con los que enfrentamos la descalificación, el maltrato y el descrédito también cotidianos. No basta con señalar, expresar o describir la situación personal, no basta con mostrar la asimetría en la que vivimos y la intransigencia social, no bastan la barbarie y la ceguera de los que están cerca, junto a nosotras. Es necesario invertir todo nuestro esfuerzo en construir desde aquí y desde ahora esas nuevas formas de construir otro mudo, de establecer otras relaciones más equitativas y justas. Si en algo nos hemos equivocado es en creer que el mundo cambiará con el discurso combativo, con la arenga radical, tan elocuente pero tan hueca, o sólo con la lucha armada. Nos hemos equivocado y hemos sido incapaces de construir no sólo un discurso actual y real sino un hacer consecuente. A quién le sirve tanto golpe de pecho a la izquierda, tanto curarse en salud, tanto alardear de revolucionarios, democráticos, progresistas, cuando repetimos los mismos esquemas y relaciones del “enemigo” pero con signo contrario; cuando hemos sido incapaces de una autocrítica seria que ponga en la mesa de discusión las conductas y formas de vida de cada uno de nosotros, de nada valen las buenas intenciones, cuando el descrédito y la reducción de los espacios para nosotras es tan claro y, hay que decirlo, muchas veces propiciado por muchas de nosotras que confundimos este esfuerzo con la pretensión de enfrentar a los varones sólo para demostrarles que somos mejores, más disciplinadas, más comprometidas.
La desigualdad real no puede encubrirse ni ocultarse, sin embargo muchos preferimos no verla y menos aún cuestionarla pues tendríamos que cuestionarnos a nosotros mismos y eso, eso, es el principio de la verdadera transformación. Qué se mueve cuando nos cuestionamos a nosotros mismos, qué tememos, qué perdemos, sobretodo qué perdemos, entonces es mejor no movernos, podemos escribir magníficos discursos sobre el cambio y la transformación pero sólo para los que oyen o leen pero no para nosotros mismos.
Este 8 de marzo no repetiremos la historia de su origen o de las luchas femeninas o de género, este 8 de marzo nos comprometemos a actuar como pensamos y a continuar construyendo desde donde estamos nuevas relaciones que transformen desde dentro el mundo en el que vivimos para construir uno distinto y mejor.
ESTRUCTURA DE LA MUJER
TENDENCIA DEMOCRÁTICA REVOLUCIONARIA-EJÉRCITO DEL PUEBLO.
¡¡DESPIERTA PROLETARIO!!
¡CONTRA EL NEOLIBERALISMO, EL PODER POPULAR!
¡POR EL SOCIALISMO: VIVIR, LUCHAR, VENCER!
¡SER PUEBLO, HACER PUEBLO, ESTAR CON EL PUEBLO!
República Mexicana, marzo 8 de 2009.
lunes, 2 de febrero de 2009
Manifiesto de la TDR-EP
MANIFIESTO A LA NACIÓN No. 10
¡¡¡Lograr la liberación de México y una patria nueva o morir por ella!!!
A los pueblos de México.
A los pueblos del mundo.
El profesor Genaro Vázquez Rojas - egresado de la Normal Rural Isidro Burgos de Ayotzinapa, Gro., miembro destacada de la Federación de Estudiantes Campesinos Socialistas Unidos de México (FECSUM), fundador de la Asociación Cívica Guerrerense (ACG) y, posteriormente, de la Asociación Cívica Nacional Revolucionaria (ACNR) - tras un accidente automovilístico, fue asesinado por el ejército mexicano, el 2 de febrero de 1972.
En el marco del 37 aniversario luctuoso, las organizaciones firmantes rememoramos ese hecho, reivindicando la lucha armada como una más de las diversas formas de lucha que el pueblo mexicano ha venido desplegando por su emancipación política y la liberación nacional.
La lucha del Profesor Genaro Vázquez Rojas, en Guerrero, y en diversas partes del país, fue una respuesta a la cerrazón y a la conducta represiva de los gobiernos priistas que, con la política de coptación y garrote, pretendìeron acallar los legítimos reclamos enarbolados por el campesinado mexicano.
Genaro Vázquez Rojas promovió iniciativas de organización y de lucha para mejorar las condiciones de vida del pueblo, como el gran movimiento social que impulsó y dirigió a través de la Asociación Cívica Guerrerense, haciendo caer al gobierno represor de Raúl Caballero Aburto en el estado de Guerrero. Y que junto con otros movimientos sociales y armados en el país, de las décadas de los sesenta y setenta, abrieron espacios democráticos y de participación ciudadana a favor de la democracia en México.
En el marco de la actual crisis económica, política y social, que amenaza con acentuarse cada día más, los ejemplos de lucha de Genaro Vázquez y de otros revolucionarios que han aportado sus vidas para liberar al pueblo de México, son alicientes para el movimiento insurgente que se gesta a lo largo y ancho del país, por la libertad e igualdad, así como por la construcción de una nueva república desde abajo, al margen -y en contra- de los grandes capitalistas y de la mafia que desgobierna a este país.
Hoy como nunca, se hace necesario retomar de manera crítica las experiencias de los procesos armados de la década de los 60 y 70 del siglo pasado, y retomar las experiencias aportadas por la ACNR y todas las demás organizaciones revolucionarias, para enriquecer al nuevo movimiento insurgente que se construye con los de abajo, en el terreno de la lucha y al margen de las cúpulas oficiosas y colaboracionistas de la izquierda institucional, que han sucumbido ante los amos del dinero.
Hoy, la tarea fundamental del movimiento democrático revolucionario es la construcción y articulación del poder popular, con base en el respeto a la dignidad y a la autonomía de todos y cada uno de los grupos y organizaciones que han retomado y reformulado creativamente los ideales históricos y legítimos que nos heredaron los artífices y héroes de la Guerra de Independencia, de la Guerra de Reforma y de la Revolución Mexicana y, más recientemente, los forjadores de una patria libre, justa y democrática, entre los que destaca el profesor Genaro Vázquez Rojas.
La clase en el poder pensó que con la muerte de Genaro Vázquez, y de otros dirigentes revolucionarios, terminaría la lucha democrática revolucionaria en México, pero se equivocó rotundamente, ya que surgieron otros partidos, grupos y organizaciones, armadas y no armadas, en diversas partes del país, que dieron continuidad de diversas maneras a esta lucha.
Llamamos al pueblo y a sus organizaciones democráticas a desarrollar la unidad entorno a un nuevo proyecto de República, a construir el poder popular, a desarrollar la autodefensa armada como respuesta a la represión del gobierno ilegitimo, a construir nuevas organizaciones y a fortalecer el movimiento insurgente nacional.
¡POR LA UNIDAD DEL PUEBLO, LA COORDINACIÓN REVOLUCIONARIA!
Movimiento Revolucionario Lucio Cabañas Barrientos
MRLCB
Tendencia Democrática Revolucionaria-Ejército del Pueblo
TDR-EP
Organización Insurgente 1º de Mayo
OI-1M
Brigada de Ajusticiamiento 2 de Diciembre
BA-2D
Unidad Popular Revolucionaria Magonista
UPRM
República Mexicana, 2 de febrero de 2009.
¡¡¡Lograr la liberación de México y una patria nueva o morir por ella!!!
A los pueblos de México.
A los pueblos del mundo.
El profesor Genaro Vázquez Rojas - egresado de la Normal Rural Isidro Burgos de Ayotzinapa, Gro., miembro destacada de la Federación de Estudiantes Campesinos Socialistas Unidos de México (FECSUM), fundador de la Asociación Cívica Guerrerense (ACG) y, posteriormente, de la Asociación Cívica Nacional Revolucionaria (ACNR) - tras un accidente automovilístico, fue asesinado por el ejército mexicano, el 2 de febrero de 1972.
En el marco del 37 aniversario luctuoso, las organizaciones firmantes rememoramos ese hecho, reivindicando la lucha armada como una más de las diversas formas de lucha que el pueblo mexicano ha venido desplegando por su emancipación política y la liberación nacional.
La lucha del Profesor Genaro Vázquez Rojas, en Guerrero, y en diversas partes del país, fue una respuesta a la cerrazón y a la conducta represiva de los gobiernos priistas que, con la política de coptación y garrote, pretendìeron acallar los legítimos reclamos enarbolados por el campesinado mexicano.
Genaro Vázquez Rojas promovió iniciativas de organización y de lucha para mejorar las condiciones de vida del pueblo, como el gran movimiento social que impulsó y dirigió a través de la Asociación Cívica Guerrerense, haciendo caer al gobierno represor de Raúl Caballero Aburto en el estado de Guerrero. Y que junto con otros movimientos sociales y armados en el país, de las décadas de los sesenta y setenta, abrieron espacios democráticos y de participación ciudadana a favor de la democracia en México.
En el marco de la actual crisis económica, política y social, que amenaza con acentuarse cada día más, los ejemplos de lucha de Genaro Vázquez y de otros revolucionarios que han aportado sus vidas para liberar al pueblo de México, son alicientes para el movimiento insurgente que se gesta a lo largo y ancho del país, por la libertad e igualdad, así como por la construcción de una nueva república desde abajo, al margen -y en contra- de los grandes capitalistas y de la mafia que desgobierna a este país.
Hoy como nunca, se hace necesario retomar de manera crítica las experiencias de los procesos armados de la década de los 60 y 70 del siglo pasado, y retomar las experiencias aportadas por la ACNR y todas las demás organizaciones revolucionarias, para enriquecer al nuevo movimiento insurgente que se construye con los de abajo, en el terreno de la lucha y al margen de las cúpulas oficiosas y colaboracionistas de la izquierda institucional, que han sucumbido ante los amos del dinero.
Hoy, la tarea fundamental del movimiento democrático revolucionario es la construcción y articulación del poder popular, con base en el respeto a la dignidad y a la autonomía de todos y cada uno de los grupos y organizaciones que han retomado y reformulado creativamente los ideales históricos y legítimos que nos heredaron los artífices y héroes de la Guerra de Independencia, de la Guerra de Reforma y de la Revolución Mexicana y, más recientemente, los forjadores de una patria libre, justa y democrática, entre los que destaca el profesor Genaro Vázquez Rojas.
La clase en el poder pensó que con la muerte de Genaro Vázquez, y de otros dirigentes revolucionarios, terminaría la lucha democrática revolucionaria en México, pero se equivocó rotundamente, ya que surgieron otros partidos, grupos y organizaciones, armadas y no armadas, en diversas partes del país, que dieron continuidad de diversas maneras a esta lucha.
Llamamos al pueblo y a sus organizaciones democráticas a desarrollar la unidad entorno a un nuevo proyecto de República, a construir el poder popular, a desarrollar la autodefensa armada como respuesta a la represión del gobierno ilegitimo, a construir nuevas organizaciones y a fortalecer el movimiento insurgente nacional.
¡POR LA UNIDAD DEL PUEBLO, LA COORDINACIÓN REVOLUCIONARIA!
Movimiento Revolucionario Lucio Cabañas Barrientos
MRLCB
Tendencia Democrática Revolucionaria-Ejército del Pueblo
TDR-EP
Organización Insurgente 1º de Mayo
OI-1M
Brigada de Ajusticiamiento 2 de Diciembre
BA-2D
Unidad Popular Revolucionaria Magonista
UPRM
República Mexicana, 2 de febrero de 2009.
Comunicado de la TDR-EP A la memoria del Profesor Genaro Vázquez Rojas.
A la memoria del Profesor Genaro Vázquez Rojas, en el 37 aniversario de su caída en la lucha contra el mal gobierno.
COMUNICADO 15
A los pueblos de México.
A los pueblos del mundo.
Al pueblo guerrerense.
Los seres humanos somos los creadores de nuestra propia historia. Somos los creadores del mundo desigual y contradictorio que habitamos. De un mundo social en el que la inmensa mayoría seguiremos estando condenados al dominio, a la explotación y al desprecio de unos cuantos, en la medida que no aprendamos a desarrollar un nuevo modo de sentir y pensar, y no avancemos en la construcción de nuevas relaciones sociales, fundadas en el más completo respeto a la dignidad humana.
No obstante, la gradual toma de conciencia social –individual y colectiva- transita de la percepción pasiva de nuestro entorno social a la activa construcción de conocimiento, así como a la toma de posición por un mundo más humano, transparente y solidario. La conciencia social es producto de la participación en la lucha por transformar el mundo y, por tanto, de las experiencias personales y colectivas, así como del cúmulo de agravios que a lo largo de la historia individual y colectiva se incuban ante la insensibilidad y el desprecio de los poderosos y sus subordinados en el gobierno. Así, la lucha contra los cánones preestablecidos, y contra las normas y reglas represivas, va de la aceptación y la resistencia pasivas, a la resistencia y al rechazo activos, en una búsqueda continua por transformar de manera profunda las condiciones sociales de existencia.
Con esto queremos decir, que en México la construcción por una comunidad socialista, integra, digna y solidaria, ha sido un camino largo y una tarea gigantesca, donde diversas organizaciones políticas y sociales, colectivos de estudiantes, grupos ecologistas, campesinos, pueblos originarios, colectivos por el respeto a la diversidad sexo-genérica, hombres y mujeres, han tomado conciencia de la imperiosa necesidad de luchar por recuperar o construir espacios que les permitan sobrevivir ante el acoso de las políticas neoliberales que pretenden hacerlos invisibles.
Estos distintos y tan variados grupos de militantes sociales, comúnmente han iniciado sus luchas a partir de sus propias necesidades como la lucha por la tierra, la autonomía, espacios públicos, etc., es decir, dentro de sus propios territorios, desde los cuales muchos de estos esfuerzos políticos se han ido expandiendo, tejiendo redes, puentes de comunicación, abarcando con diversas dificultades otros territorios donde han venido reinventándose nuevas formas de conducción política, que pone en cuestión las relaciones autoritarias, de dominio-subordinación, colocando en el centro la construcción de nuevas formas comunitarias de relación social; procesos que finalmente devienen en la búsqueda ética de fundar otro tipo de relaciones humanas que posibiliten la construcción de nuevas y más justas comunidades políticas.
Desde nuestra óptica, la riqueza que entrañan dichos movimientos sociales reside en el propósito ético y la actividad política de construir una nueva república, soberana, democrática y popular.
Estas luchas y movimientos sociales, políticos y militares constituyen la expresión del pasado que no debe morir, de la comprensión de nuestro presente vivo y de la realización del futuro que deseamos. Dicho de otra manera consideramos necesario imaginar un futuro mejor, reinventar el presente y recuperar la pluralidad de memorias de la nación mexicana. Recuperar la dignidad de los viejos abuelos, creadores y guardianes de la antigua civilización mesoamericana; recuperar los principios que desde hace más de 500 años permitieron a nuestros padres -indios, mestizos, negros y criollos rebeldes- resistir y luchar contra la dominación colonial, contra el clero parasitario, y contra las dictaduras gobernantes autoritarias y represivas; recuperar las enseñanzas de nuestros hermanos mayores que buscaron con denuedo la construcción de una nueva patria, y que en ello les fue la vida, entre muchos: Arturo Gamiz , Lucio Cabañas Barrientos y Genaro Vázquez Rojas.
Para dar continuidad a la lucha del pueblo mexicano, hoy se requiere la organización de un Nuevo Constituyente y de una Nueva Constitución, pues la injusticia se hace presente por todos lados, el territorio que debe ser libre se militariza en toda su extensión, los esfuerzos y la búsqueda de los pueblos y comunidades originarias por mejorar las condiciones de existencia se criminalizan, los dirigentes sociales son encarcelados y hoy se les acusa de ser promotores de la violencia, de ser parte del narcotráfico o de ser secuestradores, como en este último sentido es el caso del Profesor Máximo Mojica Delgado, de María de los Ángeles Hernández y de Santiago Nazario Lezma, en la región de Tierra Caliente, Gro.
De manera que hoy, todas y todos, hombres y mujeres libres que compartimos el ideal de una nueva república libre y soberana, tenemos el deber y la responsabilidad de retomar y continuar la lucha, para hacer posible lo que hasta ahora parece imposible.
En este sentido a 35 años del cobarde asesinato del profesor y comandante guerrillero Genaro Vázquez Rojas, los militantes y simpatizantes del Comando Popular Revolucionario la Patria es Primero (CPR-LPEP), expresamos nuestro dolor y venimos a decir nuestra palabra rindiendo homenaje a uno de los hombres valientes del Sur de México que con su vida nos mostró el camino que aun hay que recorrer para la construcción de la patria nueva.
Genaro Vázquez Rojas y sus compañeros y compañeras, hombres, mujeres, niños y ancianos, ayudaron a sembrar la semilla de la conciencia política, de la resistencia y de la lucha por la justicia, la democracia y la libertad.
Genaro Vázquez Rojas y sus compañeros y compañeras de lucha construyeron la historia a base de golpes contra el olvido y la exclusión, y entregaron la vida por construir mundos otros, donde el respeto por la dignidad y la libertad sea algo cotidiano; dejándonos dicho que la lucha por la vida tiene sentido y que aún existen caminos por abrir que nos conducirán cada vez más lejos.
Serenamente podemos afirmar que Genaro Vázquez Rojas es de los hombres libres que construyó nuevos caminos y fue asesinado en este esfuerzo. Fue de los hombres que defendían la vida aún con la muerte; el profesor Genaro fue sembrador de conciencias sureñas.
Genaro Vázquez Rojas, pertenece a los revolucionarios históricos que dejaron una herencia política que tiene permanencia en el inconsciente colectivo, herencia que es imprescindible recuperar y continuar. Es sangre viva que circula en los espacios donde la resistencia se entremezcla con dolor y esperanzas, siendo la lucha la única manera de sobrevivir en esta hora en que el torbellino autoritario y neoliberal pretende someternos y seguir depredando la naturaleza material y humana. Y precisamente ahora en las actuales circunstancias económicas, políticas y militares en el país, su pensamiento está más vivo que nunca.
Hoy el mundo se encuentra inmerso en un tornado que todo lo destruye. La crisis económica mundial, originada en los grandes centros financieros norteamericanos, agrava la crisis de las economías nacionales, generando una de las más profundas debacle económicas del capitalismo en la historia.
Hoy presenciamos cómo el gigante Goliat, sumido en su peor crisis económica y de credibilidad política, se retuerce y se esfuerza por mostrarnos un nuevo rostro y consolidar nuevamente sus vínculos de dominación. Trata de restaurar la imagen dañada dejando intacta la esencia de su inmenso poderío económico, financiero y militar.
Vuelven a escena las mejores artes en la seducción propagandística, a través de la prensa escrita, libros, televisión, radio, etc., mecanismos no tan sutiles todos ellos para ganarse nuevamente "la mente y los corazones" no solo de sus compatriotas sino del mundo entero; vuelve a escena el discurso fantasmagórico que busca sentar las bases de un nuevo modelo de explotación dominante, de lo cual da muestra un sonriente Obama Hussein firmando lo que parece ser un acto de justicia, aunque no… no es tal cosa, sencillamente es una postal en blanco y negro, que indica que por el momento es necesario cerrar una página funesta como lo es la cárcel de Guantánamo y de abrir otros espacios igual o peores pero "sofisticados", donde continuar torturando "sin torturar" para sacar la información conveniente – como lo expresó el propio Obama Hussein; vuelve a escena el discurso conciliador, sin dejar de pasar la factura de la crisis financiera al pueblo norteamericano; vuelve también el discurso engañoso, al anunciar que se extiende la mano a los países del Medio Oriente señalando que Estados unidos no es enemigo de los musulmanes, pero sin hablar de las invasiones en Pakistán, Irak y de su complicidad en la campaña militar israelí -llamada plomo endurecido- en la Franja de Gaza, la cual tuvo como propósito someter al pueblo palestino, masacrando indiscriminadamente a su población; complicidad que los lleva a ensayar las nuevas armas y establecer nuevas estrategias militares, avances simultáneos de tropas militares por tierra, aire y mar, para el sometimiento de los pueblos que se resistan a sus designios en el futuro inmediato. El imperialismo norteamericano pasa así de la guerra de rapiña al sometimiento total de las poblaciones insumisas.
Los cambios y las expectativas generadas por el boom Obama, poco a poco se irán esclareciendo y la terca realidad mundial nos dirá que existen demasiados intereses norteamericanos alrededor del mundo como para que Obama modifique o transforme las estructuras de control y dominación, sustento de su propia existencia.
Así pues, paralelamente a la euforia norteamericana, el heroico pueblo palestino resiste. Resiste dignamente la invasión israelí y se enfrenta con su armamento popular a una potencia regional que cuenta con la tecnología militar de punta: aviones, helicópteros, misiles, bombas, etc., que además cuenta con la complicidad de las instancias internacionales, gobiernos: norteamericano, europeos, asiáticos y árabe, y nadie alza ni siquiera la voz para intentar detener el genocidio, sabedores seguramente de que de aquí en adelante esas serán medidas a tomar contra todos aquellos que no se sujeten a su política de Estado, política terrorista y de sometimiento total.
Mientras tanto en Davos, Suiza, en el Foro Económico Mundial los gobernantes y empresarios de los países ricos del mundo se empeñan en defender la crisis de su modelo de producción y reproducción del capital. Hablan de que "el sistema financiero falló", pero que el sistema de la libre empresa es fundamental, y sueñan con la refundación del capitalismo que significa en castellano, mayor desempleo, mayor pobreza, mas represión, mayor dependencia económica, mayor saqueo, mas guerras de exterminio, más de lo mismo.
En cambio, su contraparte, el Foro Social Mundial, fundamenta en Brasil su propuesta por un nuevo orden económico internacional basado en los principios de reciprocidad, respeto y tolerancia. Los movimientos sociales en América Latina han sido protagonistas de los cambios y los seguirán siendo, como hoy se hace presente la consigna de que Otro Mundo es posible, necesario e imprescindible.
Finalmente, aquí y ahora se requiere el concurso de todos los esfuerzos y concretar los cambios a los que aspiramos, empezando desde nuestra cotidianidad, acudiendo a la raíz de las experiencias de los pueblos, reinventando espacios de luchas y resistencias, construyendo puentes entre los diversos movimientos, modificando modos y lenguajes, actitudes, percepciones y fundando nuevos saberes y conocimientos que nos permitan comprender, asimilar y enfrentar en mejores condiciones la lucha contra el neoliberalismo, reinventando nuevos principios de relaciones basados en la reciprocidad, reconocimiento y respeto a lo que cada uno hace y realiza en pro de sortear las dificultades que entraña la lucha por la construcción de la nueva república.
Esta es nuestra palabra y nuestro llamado, Genaro Vázquez Rojas no ha muerto, sigue vivo y cabalga contra viento y marea por los caminos del sur, continua gritando consignas, sueños fecundos de libertades, de amor por la patria nueva en la conciencia popular.
¡¡CONTRA EL NEOLIBERALISMO, EL PODER POPULAR!!
¡¡POR EL SOCIALISMO: VIVIR, LUCHAR, VENCER!!
¡¡SER PUEBLO, HACER PUEBLO, ESTAR CON EL PUEBLO!!
COMANDO POPULAR REVOLUCIONARIO LA PATRIA ES PRIMERO
CPR–LPEP
TENDENCIA DEMOCRÁTICA REVOLUCIONARIA–EJÉRCITO DEL PUEBLO
TDR–EP
Campamento revolucionario, Estado de Guerrero, 2 de febrero de 2009
COMUNICADO 15
A los pueblos de México.
A los pueblos del mundo.
Al pueblo guerrerense.
Los seres humanos somos los creadores de nuestra propia historia. Somos los creadores del mundo desigual y contradictorio que habitamos. De un mundo social en el que la inmensa mayoría seguiremos estando condenados al dominio, a la explotación y al desprecio de unos cuantos, en la medida que no aprendamos a desarrollar un nuevo modo de sentir y pensar, y no avancemos en la construcción de nuevas relaciones sociales, fundadas en el más completo respeto a la dignidad humana.
No obstante, la gradual toma de conciencia social –individual y colectiva- transita de la percepción pasiva de nuestro entorno social a la activa construcción de conocimiento, así como a la toma de posición por un mundo más humano, transparente y solidario. La conciencia social es producto de la participación en la lucha por transformar el mundo y, por tanto, de las experiencias personales y colectivas, así como del cúmulo de agravios que a lo largo de la historia individual y colectiva se incuban ante la insensibilidad y el desprecio de los poderosos y sus subordinados en el gobierno. Así, la lucha contra los cánones preestablecidos, y contra las normas y reglas represivas, va de la aceptación y la resistencia pasivas, a la resistencia y al rechazo activos, en una búsqueda continua por transformar de manera profunda las condiciones sociales de existencia.
Con esto queremos decir, que en México la construcción por una comunidad socialista, integra, digna y solidaria, ha sido un camino largo y una tarea gigantesca, donde diversas organizaciones políticas y sociales, colectivos de estudiantes, grupos ecologistas, campesinos, pueblos originarios, colectivos por el respeto a la diversidad sexo-genérica, hombres y mujeres, han tomado conciencia de la imperiosa necesidad de luchar por recuperar o construir espacios que les permitan sobrevivir ante el acoso de las políticas neoliberales que pretenden hacerlos invisibles.
Estos distintos y tan variados grupos de militantes sociales, comúnmente han iniciado sus luchas a partir de sus propias necesidades como la lucha por la tierra, la autonomía, espacios públicos, etc., es decir, dentro de sus propios territorios, desde los cuales muchos de estos esfuerzos políticos se han ido expandiendo, tejiendo redes, puentes de comunicación, abarcando con diversas dificultades otros territorios donde han venido reinventándose nuevas formas de conducción política, que pone en cuestión las relaciones autoritarias, de dominio-subordinación, colocando en el centro la construcción de nuevas formas comunitarias de relación social; procesos que finalmente devienen en la búsqueda ética de fundar otro tipo de relaciones humanas que posibiliten la construcción de nuevas y más justas comunidades políticas.
Desde nuestra óptica, la riqueza que entrañan dichos movimientos sociales reside en el propósito ético y la actividad política de construir una nueva república, soberana, democrática y popular.
Estas luchas y movimientos sociales, políticos y militares constituyen la expresión del pasado que no debe morir, de la comprensión de nuestro presente vivo y de la realización del futuro que deseamos. Dicho de otra manera consideramos necesario imaginar un futuro mejor, reinventar el presente y recuperar la pluralidad de memorias de la nación mexicana. Recuperar la dignidad de los viejos abuelos, creadores y guardianes de la antigua civilización mesoamericana; recuperar los principios que desde hace más de 500 años permitieron a nuestros padres -indios, mestizos, negros y criollos rebeldes- resistir y luchar contra la dominación colonial, contra el clero parasitario, y contra las dictaduras gobernantes autoritarias y represivas; recuperar las enseñanzas de nuestros hermanos mayores que buscaron con denuedo la construcción de una nueva patria, y que en ello les fue la vida, entre muchos: Arturo Gamiz , Lucio Cabañas Barrientos y Genaro Vázquez Rojas.
Para dar continuidad a la lucha del pueblo mexicano, hoy se requiere la organización de un Nuevo Constituyente y de una Nueva Constitución, pues la injusticia se hace presente por todos lados, el territorio que debe ser libre se militariza en toda su extensión, los esfuerzos y la búsqueda de los pueblos y comunidades originarias por mejorar las condiciones de existencia se criminalizan, los dirigentes sociales son encarcelados y hoy se les acusa de ser promotores de la violencia, de ser parte del narcotráfico o de ser secuestradores, como en este último sentido es el caso del Profesor Máximo Mojica Delgado, de María de los Ángeles Hernández y de Santiago Nazario Lezma, en la región de Tierra Caliente, Gro.
De manera que hoy, todas y todos, hombres y mujeres libres que compartimos el ideal de una nueva república libre y soberana, tenemos el deber y la responsabilidad de retomar y continuar la lucha, para hacer posible lo que hasta ahora parece imposible.
En este sentido a 35 años del cobarde asesinato del profesor y comandante guerrillero Genaro Vázquez Rojas, los militantes y simpatizantes del Comando Popular Revolucionario la Patria es Primero (CPR-LPEP), expresamos nuestro dolor y venimos a decir nuestra palabra rindiendo homenaje a uno de los hombres valientes del Sur de México que con su vida nos mostró el camino que aun hay que recorrer para la construcción de la patria nueva.
Genaro Vázquez Rojas y sus compañeros y compañeras, hombres, mujeres, niños y ancianos, ayudaron a sembrar la semilla de la conciencia política, de la resistencia y de la lucha por la justicia, la democracia y la libertad.
Genaro Vázquez Rojas y sus compañeros y compañeras de lucha construyeron la historia a base de golpes contra el olvido y la exclusión, y entregaron la vida por construir mundos otros, donde el respeto por la dignidad y la libertad sea algo cotidiano; dejándonos dicho que la lucha por la vida tiene sentido y que aún existen caminos por abrir que nos conducirán cada vez más lejos.
Serenamente podemos afirmar que Genaro Vázquez Rojas es de los hombres libres que construyó nuevos caminos y fue asesinado en este esfuerzo. Fue de los hombres que defendían la vida aún con la muerte; el profesor Genaro fue sembrador de conciencias sureñas.
Genaro Vázquez Rojas, pertenece a los revolucionarios históricos que dejaron una herencia política que tiene permanencia en el inconsciente colectivo, herencia que es imprescindible recuperar y continuar. Es sangre viva que circula en los espacios donde la resistencia se entremezcla con dolor y esperanzas, siendo la lucha la única manera de sobrevivir en esta hora en que el torbellino autoritario y neoliberal pretende someternos y seguir depredando la naturaleza material y humana. Y precisamente ahora en las actuales circunstancias económicas, políticas y militares en el país, su pensamiento está más vivo que nunca.
Hoy el mundo se encuentra inmerso en un tornado que todo lo destruye. La crisis económica mundial, originada en los grandes centros financieros norteamericanos, agrava la crisis de las economías nacionales, generando una de las más profundas debacle económicas del capitalismo en la historia.
Hoy presenciamos cómo el gigante Goliat, sumido en su peor crisis económica y de credibilidad política, se retuerce y se esfuerza por mostrarnos un nuevo rostro y consolidar nuevamente sus vínculos de dominación. Trata de restaurar la imagen dañada dejando intacta la esencia de su inmenso poderío económico, financiero y militar.
Vuelven a escena las mejores artes en la seducción propagandística, a través de la prensa escrita, libros, televisión, radio, etc., mecanismos no tan sutiles todos ellos para ganarse nuevamente "la mente y los corazones" no solo de sus compatriotas sino del mundo entero; vuelve a escena el discurso fantasmagórico que busca sentar las bases de un nuevo modelo de explotación dominante, de lo cual da muestra un sonriente Obama Hussein firmando lo que parece ser un acto de justicia, aunque no… no es tal cosa, sencillamente es una postal en blanco y negro, que indica que por el momento es necesario cerrar una página funesta como lo es la cárcel de Guantánamo y de abrir otros espacios igual o peores pero "sofisticados", donde continuar torturando "sin torturar" para sacar la información conveniente – como lo expresó el propio Obama Hussein; vuelve a escena el discurso conciliador, sin dejar de pasar la factura de la crisis financiera al pueblo norteamericano; vuelve también el discurso engañoso, al anunciar que se extiende la mano a los países del Medio Oriente señalando que Estados unidos no es enemigo de los musulmanes, pero sin hablar de las invasiones en Pakistán, Irak y de su complicidad en la campaña militar israelí -llamada plomo endurecido- en la Franja de Gaza, la cual tuvo como propósito someter al pueblo palestino, masacrando indiscriminadamente a su población; complicidad que los lleva a ensayar las nuevas armas y establecer nuevas estrategias militares, avances simultáneos de tropas militares por tierra, aire y mar, para el sometimiento de los pueblos que se resistan a sus designios en el futuro inmediato. El imperialismo norteamericano pasa así de la guerra de rapiña al sometimiento total de las poblaciones insumisas.
Los cambios y las expectativas generadas por el boom Obama, poco a poco se irán esclareciendo y la terca realidad mundial nos dirá que existen demasiados intereses norteamericanos alrededor del mundo como para que Obama modifique o transforme las estructuras de control y dominación, sustento de su propia existencia.
Así pues, paralelamente a la euforia norteamericana, el heroico pueblo palestino resiste. Resiste dignamente la invasión israelí y se enfrenta con su armamento popular a una potencia regional que cuenta con la tecnología militar de punta: aviones, helicópteros, misiles, bombas, etc., que además cuenta con la complicidad de las instancias internacionales, gobiernos: norteamericano, europeos, asiáticos y árabe, y nadie alza ni siquiera la voz para intentar detener el genocidio, sabedores seguramente de que de aquí en adelante esas serán medidas a tomar contra todos aquellos que no se sujeten a su política de Estado, política terrorista y de sometimiento total.
Mientras tanto en Davos, Suiza, en el Foro Económico Mundial los gobernantes y empresarios de los países ricos del mundo se empeñan en defender la crisis de su modelo de producción y reproducción del capital. Hablan de que "el sistema financiero falló", pero que el sistema de la libre empresa es fundamental, y sueñan con la refundación del capitalismo que significa en castellano, mayor desempleo, mayor pobreza, mas represión, mayor dependencia económica, mayor saqueo, mas guerras de exterminio, más de lo mismo.
En cambio, su contraparte, el Foro Social Mundial, fundamenta en Brasil su propuesta por un nuevo orden económico internacional basado en los principios de reciprocidad, respeto y tolerancia. Los movimientos sociales en América Latina han sido protagonistas de los cambios y los seguirán siendo, como hoy se hace presente la consigna de que Otro Mundo es posible, necesario e imprescindible.
Finalmente, aquí y ahora se requiere el concurso de todos los esfuerzos y concretar los cambios a los que aspiramos, empezando desde nuestra cotidianidad, acudiendo a la raíz de las experiencias de los pueblos, reinventando espacios de luchas y resistencias, construyendo puentes entre los diversos movimientos, modificando modos y lenguajes, actitudes, percepciones y fundando nuevos saberes y conocimientos que nos permitan comprender, asimilar y enfrentar en mejores condiciones la lucha contra el neoliberalismo, reinventando nuevos principios de relaciones basados en la reciprocidad, reconocimiento y respeto a lo que cada uno hace y realiza en pro de sortear las dificultades que entraña la lucha por la construcción de la nueva república.
Esta es nuestra palabra y nuestro llamado, Genaro Vázquez Rojas no ha muerto, sigue vivo y cabalga contra viento y marea por los caminos del sur, continua gritando consignas, sueños fecundos de libertades, de amor por la patria nueva en la conciencia popular.
¡¡CONTRA EL NEOLIBERALISMO, EL PODER POPULAR!!
¡¡POR EL SOCIALISMO: VIVIR, LUCHAR, VENCER!!
¡¡SER PUEBLO, HACER PUEBLO, ESTAR CON EL PUEBLO!!
COMANDO POPULAR REVOLUCIONARIO LA PATRIA ES PRIMERO
CPR–LPEP
TENDENCIA DEMOCRÁTICA REVOLUCIONARIA–EJÉRCITO DEL PUEBLO
TDR–EP
Campamento revolucionario, Estado de Guerrero, 2 de febrero de 2009
jueves, 13 de noviembre de 2008
Comunicado del Comando Popular Revolucionario La Patria es primero
En memoria de José y Ricardo: jóvenes rebeldes que entregaron su vida, por una sociedad digna y justa, la madrugada del 10 de noviembre de 1998.
COMUNICADO 14
Al pueblo de México.
A los profesores y estudiantes en lucha.
A las organizaciones sociales.
Al pueblo guerrerense.
En medio de la oscura noche que ha significado la dominación del capital, y bajo la inclemente tempestad generada por la crisis neoliberal, miles de voluntades dignas y rebeldes avanzan por los intrincados caminos de la construcción y la articulación de una nueva y efectiva soberanía popular, a lo largo y ancho del territorio nacional.
El relampagueo producido por cada acción política multitudinaria ha iluminado a los nuevos movimientos sociales en su andar, y su formidable estruendo ha atemorizado a los señores del dinero y del poder, quienes pretenden conjurar la protesta y mantener su tenebrosa y turbulenta dominación, amenazando y reprimiendo toda expresión de descontento e insubordinación popular.
A nuestros ojos y oídos, y a los de casi toda la ciudadanía, llegan sucesivos imágenes y reportes sobre la crisis capitalista y neoliberal, y el modo como la trata de capotear el bloque gobernante. Noticias que preocupan, sonidos que alertan y que, a pesar de la manipulación informativa, llegan a despertar nuevas conciencias. Análisis de la debacle del PRD y del regreso de los dinosaurios-caciques en Guerrero e Hidalgo. Análisis de la resistencia del magisterio en contra de la Alianza por la Calidad de la Educación (ACE) en varios estados de la República. Análisis y comentarios que hablan de la guerra entre cárteles del narcotráfico apadrinados por mafias dentro del gobierno calderonista, y de las miles de ejecuciones que dicha guerra ha traído consigo en todo el país. Análisis y comentarios de los estallidos de las granadas en Morelia, de operativos policiacos y militares más espectaculares que efectivos, de decomisos de armas y capturas de supuestos mandos del narcotráfico en distintas ciudades del país, del "accidente-atentado" en el que perdieran la vida "Ivan" (Juan Camilo Mouriño) y José Luis Santiago Vasconcelos; análisis y comentarios que relegan a un segundo plano la muerte del resto de la comitiva y de la tripulación, y colocan en último plano a los ciudadanos victimados en la denominada "zona cero". Análisis que hablan de las elecciones presidenciales en Estados Unidos y del triunfo de Barack Hussein Obama, de la crisis financiera mundial, de la devaluación del peso, de las guerras en Irak, Afganistán, etc, etc. En fin, nos llegan noticias que describen una realidad aún más compleja sobre el horizonte y que habremos de enfrentar con el mejor de nuestros esfuerzos.
Consideramos que estamos ante un complejo sistema neoliberal de explotación mundial que no respeta fronteras, que impone su lógica guerrerista y determina el rumbo a seguir. Que establece estrategias políticas acorde con sus intereses e intenta privatizar todo aquello que le genera ganancias: todo, incluida la vida y la dignidad de los seres humanos. Es decir, estamos ante un sistema capitalista neoliberal depredador y salvaje que pretende privatizar todo el oro negro que existe bajo nuestras tierras y mares; que pretende quedarse con todos nuestros recursos minerales; que arrasa con nuestros bosques, que privatiza el agua, las playas, los mares, e incluso desaparece islas, donde se localizan ricos yacimientos de minerales y gases, para favorecer al capital extranjero; que privatiza las rutas comerciales, carreteras, vías de trenes, rutas de aviones; que privatiza las telecomunicaciones e impone códigos celulares personales; que hoy pretende privatizar la educación, los centros de salud pública; que impone proyectos turísticos que afectan los ecosistemas a lo largo y ancho del país; etc, etc.
Estamos ante una estrategia neoliberal capitalista a cuyos responsables en el gobierno no les importa que las grandes trasnacionales mineras, petroleras, de alimentos, automovilísticas, turísticas, etc., -que succionan y explotan los recursos del país- afecten la vida de poblaciones enteras; no les importa que los gases químicos que generan sus industrias adelgacen la capa de ozono, incrementen el calentamiento de la tierra, y contaminen tierras, ríos y mares; no les importa que la explotación de bosques y selvas afecten la flora y la fauna y, lo que es peor, acaben con los mantos acuíferos que alimentan de agua al universo; no les importa que el efecto invernadero dañe nuestros cuerpos y acabe con la vida de aves y animales.
Vivimos tiempos sombríos –diría el poeta Bertolt Brecht– en donde la cúpula financiera y política internacional pretende imponer su visión fatalista de la historia; que impone la zozobra y la incertidumbre como modos de vida cotidianos; que promueve e impone modelos de desarrollo económico que se alimentan de nuestra sangre y de nuestros cuerpos, que ha impuesto paraísos fiscales en tierras donde ganar un peso cuesta toda una vida.
Sus efectos están a la vista: los actuales trabajadores
estamos condenados a vivir en la miseria y de limosna. Los profesores de educación básica ven amenazada su estabilidad laboral, mientras los egresados de las escuelas normales sienten cancelada su posibilidad de trabajo. Nuestras familias están condenadas a mal comer por la carestía de los alimentos y, con eso, nuestros hijos a padecer la desnutrición que lacera sus cuerpos y maltrata sus almas. Claro que contra esa realidad no hay marchas aplaudidas por los medios masivos de comunicación, ni lamentos hipócritas de las clases pudientes.
En esta lógica y estrategia neoliberal capitalista está enganchado el gobierno de Guerrero. No en balde a lo largo de estos tres años de gobierno zeferinista, la mayor apuesta ha sido entregar los diversos y ricos recursos con que cuenta el estado en manos de las trasnacionales ávidas de continuar explotando y saqueando nuestro país. Sólo de esta manera nos explicamos la actitud prepotente y autoritaria de usufructuar el poder en beneficio de unos cuantos ricachones, oligarcas, caciques de poca monta, y mantener una total cerrazón a darle solución a los diversos problemas y demandas del pueblo guerrerense.
En este sentido, desde su llegada a la gubernatura no nos sorprendió la actitud política y nefasta de Zeferino Torreblanca de establecer alianzas cupulares con los caciques y asesinos, añejos represores del pueblo guerrerense, las alianzas con los diversos sectores empresariales, el abrir las puertas a los consorcios y capitales trasnacionales que vieron en el triangulo del sol, las posibilidades financieras de seguir enriqueciendo sus arcas a costa de los hombres honestos y trabajadores de Guerrero.
Podemos decir que, en el caso particular del pueblo guerrerense, el ciclo de posibilidades reales de cambios necesarios abiertos hace tres años se ha vuelto a cerrar temporalmente. La historia y el presente interactúan, los cacicazgos regresan y un nuevo tiempo se hace presente en Guerrero. Un tiempo ya conocido. Un tiempo en donde el pueblo enfrentará una vez más el autoritarismo, la represión, las desapariciones forzadas, las violaciones a las garantías y los derechos humanos, las masacres de campesinos, etc.
Nos encontramos ante un escenario político que implica un retroceso en la lucha por democracia, justicia y libertad, y de mejores condiciones de vida para el pueblo guerrerense, y que gran parte de responsabilidad política la tienen los diversos grupos y corrientes internas del PRD que actúan en el espacio local y nacional.
Las recientes elecciones llevadas a cabo en Guerrero nos muestran, por un lado, que la crítica ejercida por el pueblo guerrerense el pasado 5 de octubre no deja dudas: los errores se pagan y las facturas se cobran. Pero también nos dejan ver, por otro lado, que el uso indebido del poder, ejercido por el prepotente y autoritario Zeferino y su gabinete de aduladores, no solo vino a allanarle el camino a los caciques priistas -con quien estableció alianzas para seguir enganchado a la esfera del poder-, sino también se llevó entre las patas a la ilusionada nueva clase de perredistas que al parecer aun no termina de comprender las causas de su derrota, y continúa de la mano, y sin deslindarse, del principal responsable de su debacle.
Este uso faccioso del poder lo vemos en los actos autoritarios y la imposición de planes turísticos y programas neoliberales que atentan contra el ecosistema y la vida del pueblo guerrerense. Como ejemplo tenemos los Proyectos turísticos a lo largo de las costas que favorecen a las grandes consorcios turísticos trasnacionales, tales como: Proyecto de Desarrollo Náutico-Turístico Puerto Mío, en Zihuatanejo (que por cierto cabildeaba el difunto Mouriño a favor de consorcios turísticos españoles), el complejo turístico Pichilingue Members Deck, en Puerto Marqués, Acapulco, el proyecto de la presa La Parota, etc., proyectos que vienen a destruir importantes zonas de arrecifes marinos, provocando la contaminación de playas, la modificación de las corrientes marinas, la extinción de peces, tortugas, flora y fauna en dichas áreas; proyectos que no cuentan con las normas establecidas por la propia SEMARNAT, ni mucho menos con el aval de las comunidades, que requieren estudios de impacto ambiental e incluso de cambio de suelo, pero que sin embargo son promovidos e impulsados con la complicidad manifiesta de autoridades estatales y federales.
De esta igual manera este uso indebido del poder lo sentimos cuando se instrumentan operativos policiacos en el estado para cobrar el impuesto de la tenencia vehicular, cuando incluso es un impuesto que no está reconocido constitucionalmente.
Este uso corrompido del poder se ve cuando se criminaliza la protesta social y se intimida a las organizaciones políticas y sociales, que luchan por la defensa de sus derechos, mediante la detención y encarcelamiento de sus dirigentes, aplicando la desaparición forzada, la tortura y el asesinato, cuando se reprime a los estudiantes, maestros y pueblo en general, pretendiendo con ello detener la organización y el descontento social.
En este sentido observamos también el autoritarismo presidencial calderonista que en complicidad con el cacicazgo sindical, representado en la figura de Elba Esther Gordillo, imponen la alianza por la calidad de la educación y …, por supuesto, con la anuencia del gobernador Zeferino Torreblanca. Pretendiendo con ello darle continuidad al desmantelamiento de las conquistas logradas por el magisterio a lo largo de su historia e imponiendo un modelo educativo elitista que se basa en los lineamientos empresariales propuestos por el Fondo Monetario Internacional (FMI).
De ahí se desprende la total cerrazón del gobierno estatal a establecer mecanismos de consulta, negociación y acuerdos políticos con la Coordinadora Estatal de los Trabajadores de la Educación en Guerrero (CETEG), con los estudiantes de las normales rurales, como la de Ayotzinapa, y de la Normal Regional de Tlapa. Cerrazón política que genera mayor malestar entre el magisterio y las organizaciones sociales.
Ante este panorama político orquestado por la clase en el poder local y nacional, al pueblo no le queda más que seguir organizando la resistencia. El desafío es cambiar esta situación y modificar el escenario político nacional. Para ello, desde nuestra circunstancia creemos que es necesario fundar y establecer otro tipo de cultura política entre organizaciones, que sustente una nueva relación política entre sujetos organizados que luchan y resisten las políticas neoliberales, una relación política basada en el respeto y el reconocimiento al esfuerzo de cada sujeto consciente y activo, creemos que es imprescindible la búsqueda de mecanismos de comunicación claros y transparentes entre los diversos organismos políticos, colectivos comunitarios, sociales, productivos, radiofónicos, etc, que permitan establecer estrategias políticas, éticas y económicas que incidan y reviertan las prácticas políticas autoritarias, paternalistas, oportunistas, pragmáticas y generemos así espacios de discusión fraternas y solidarias, apelando a una ética y una moral disruptiva, que permita la libre discusión de las ideas, que abone, que proponga y actué bajo acuerdos establecidos conjuntamente. Hagamos de esto, un ejercicio ético y político, donde nuestra utopía por un mundo más humano y solidario se vaya realizando desde abajo, al lado del pueblo y sus organizaciones.
¡¡CONTRA EL NEOLIBERALISMO, EL PODER POPULAR!!
¡¡POR EL SOCIALISMO: VIVIR, LUCHAR, VENCER!!
¡¡SER PUEBLO, HACER PUEBLO, ESTAR CON EL PUEBLO!!
COMANDO POPULAR REVOLUCIONARIO LA PATRIA ES PRIMERO
CPR–LPEP
TENDENCIA DEMOCRÁTICA REVOLUCIONARIA–EJÉRCITO DEL PUEBLO
TDR–EP
Campamento revolucionario, Estado de Guerrero, a 10 de noviembre de 2008.
COMUNICADO 14
Al pueblo de México.
A los profesores y estudiantes en lucha.
A las organizaciones sociales.
Al pueblo guerrerense.
En medio de la oscura noche que ha significado la dominación del capital, y bajo la inclemente tempestad generada por la crisis neoliberal, miles de voluntades dignas y rebeldes avanzan por los intrincados caminos de la construcción y la articulación de una nueva y efectiva soberanía popular, a lo largo y ancho del territorio nacional.
El relampagueo producido por cada acción política multitudinaria ha iluminado a los nuevos movimientos sociales en su andar, y su formidable estruendo ha atemorizado a los señores del dinero y del poder, quienes pretenden conjurar la protesta y mantener su tenebrosa y turbulenta dominación, amenazando y reprimiendo toda expresión de descontento e insubordinación popular.
A nuestros ojos y oídos, y a los de casi toda la ciudadanía, llegan sucesivos imágenes y reportes sobre la crisis capitalista y neoliberal, y el modo como la trata de capotear el bloque gobernante. Noticias que preocupan, sonidos que alertan y que, a pesar de la manipulación informativa, llegan a despertar nuevas conciencias. Análisis de la debacle del PRD y del regreso de los dinosaurios-caciques en Guerrero e Hidalgo. Análisis de la resistencia del magisterio en contra de la Alianza por la Calidad de la Educación (ACE) en varios estados de la República. Análisis y comentarios que hablan de la guerra entre cárteles del narcotráfico apadrinados por mafias dentro del gobierno calderonista, y de las miles de ejecuciones que dicha guerra ha traído consigo en todo el país. Análisis y comentarios de los estallidos de las granadas en Morelia, de operativos policiacos y militares más espectaculares que efectivos, de decomisos de armas y capturas de supuestos mandos del narcotráfico en distintas ciudades del país, del "accidente-atentado" en el que perdieran la vida "Ivan" (Juan Camilo Mouriño) y José Luis Santiago Vasconcelos; análisis y comentarios que relegan a un segundo plano la muerte del resto de la comitiva y de la tripulación, y colocan en último plano a los ciudadanos victimados en la denominada "zona cero". Análisis que hablan de las elecciones presidenciales en Estados Unidos y del triunfo de Barack Hussein Obama, de la crisis financiera mundial, de la devaluación del peso, de las guerras en Irak, Afganistán, etc, etc. En fin, nos llegan noticias que describen una realidad aún más compleja sobre el horizonte y que habremos de enfrentar con el mejor de nuestros esfuerzos.
Consideramos que estamos ante un complejo sistema neoliberal de explotación mundial que no respeta fronteras, que impone su lógica guerrerista y determina el rumbo a seguir. Que establece estrategias políticas acorde con sus intereses e intenta privatizar todo aquello que le genera ganancias: todo, incluida la vida y la dignidad de los seres humanos. Es decir, estamos ante un sistema capitalista neoliberal depredador y salvaje que pretende privatizar todo el oro negro que existe bajo nuestras tierras y mares; que pretende quedarse con todos nuestros recursos minerales; que arrasa con nuestros bosques, que privatiza el agua, las playas, los mares, e incluso desaparece islas, donde se localizan ricos yacimientos de minerales y gases, para favorecer al capital extranjero; que privatiza las rutas comerciales, carreteras, vías de trenes, rutas de aviones; que privatiza las telecomunicaciones e impone códigos celulares personales; que hoy pretende privatizar la educación, los centros de salud pública; que impone proyectos turísticos que afectan los ecosistemas a lo largo y ancho del país; etc, etc.
Estamos ante una estrategia neoliberal capitalista a cuyos responsables en el gobierno no les importa que las grandes trasnacionales mineras, petroleras, de alimentos, automovilísticas, turísticas, etc., -que succionan y explotan los recursos del país- afecten la vida de poblaciones enteras; no les importa que los gases químicos que generan sus industrias adelgacen la capa de ozono, incrementen el calentamiento de la tierra, y contaminen tierras, ríos y mares; no les importa que la explotación de bosques y selvas afecten la flora y la fauna y, lo que es peor, acaben con los mantos acuíferos que alimentan de agua al universo; no les importa que el efecto invernadero dañe nuestros cuerpos y acabe con la vida de aves y animales.
Vivimos tiempos sombríos –diría el poeta Bertolt Brecht– en donde la cúpula financiera y política internacional pretende imponer su visión fatalista de la historia; que impone la zozobra y la incertidumbre como modos de vida cotidianos; que promueve e impone modelos de desarrollo económico que se alimentan de nuestra sangre y de nuestros cuerpos, que ha impuesto paraísos fiscales en tierras donde ganar un peso cuesta toda una vida.
Sus efectos están a la vista: los actuales trabajadores
estamos condenados a vivir en la miseria y de limosna. Los profesores de educación básica ven amenazada su estabilidad laboral, mientras los egresados de las escuelas normales sienten cancelada su posibilidad de trabajo. Nuestras familias están condenadas a mal comer por la carestía de los alimentos y, con eso, nuestros hijos a padecer la desnutrición que lacera sus cuerpos y maltrata sus almas. Claro que contra esa realidad no hay marchas aplaudidas por los medios masivos de comunicación, ni lamentos hipócritas de las clases pudientes.
En esta lógica y estrategia neoliberal capitalista está enganchado el gobierno de Guerrero. No en balde a lo largo de estos tres años de gobierno zeferinista, la mayor apuesta ha sido entregar los diversos y ricos recursos con que cuenta el estado en manos de las trasnacionales ávidas de continuar explotando y saqueando nuestro país. Sólo de esta manera nos explicamos la actitud prepotente y autoritaria de usufructuar el poder en beneficio de unos cuantos ricachones, oligarcas, caciques de poca monta, y mantener una total cerrazón a darle solución a los diversos problemas y demandas del pueblo guerrerense.
En este sentido, desde su llegada a la gubernatura no nos sorprendió la actitud política y nefasta de Zeferino Torreblanca de establecer alianzas cupulares con los caciques y asesinos, añejos represores del pueblo guerrerense, las alianzas con los diversos sectores empresariales, el abrir las puertas a los consorcios y capitales trasnacionales que vieron en el triangulo del sol, las posibilidades financieras de seguir enriqueciendo sus arcas a costa de los hombres honestos y trabajadores de Guerrero.
Podemos decir que, en el caso particular del pueblo guerrerense, el ciclo de posibilidades reales de cambios necesarios abiertos hace tres años se ha vuelto a cerrar temporalmente. La historia y el presente interactúan, los cacicazgos regresan y un nuevo tiempo se hace presente en Guerrero. Un tiempo ya conocido. Un tiempo en donde el pueblo enfrentará una vez más el autoritarismo, la represión, las desapariciones forzadas, las violaciones a las garantías y los derechos humanos, las masacres de campesinos, etc.
Nos encontramos ante un escenario político que implica un retroceso en la lucha por democracia, justicia y libertad, y de mejores condiciones de vida para el pueblo guerrerense, y que gran parte de responsabilidad política la tienen los diversos grupos y corrientes internas del PRD que actúan en el espacio local y nacional.
Las recientes elecciones llevadas a cabo en Guerrero nos muestran, por un lado, que la crítica ejercida por el pueblo guerrerense el pasado 5 de octubre no deja dudas: los errores se pagan y las facturas se cobran. Pero también nos dejan ver, por otro lado, que el uso indebido del poder, ejercido por el prepotente y autoritario Zeferino y su gabinete de aduladores, no solo vino a allanarle el camino a los caciques priistas -con quien estableció alianzas para seguir enganchado a la esfera del poder-, sino también se llevó entre las patas a la ilusionada nueva clase de perredistas que al parecer aun no termina de comprender las causas de su derrota, y continúa de la mano, y sin deslindarse, del principal responsable de su debacle.
Este uso faccioso del poder lo vemos en los actos autoritarios y la imposición de planes turísticos y programas neoliberales que atentan contra el ecosistema y la vida del pueblo guerrerense. Como ejemplo tenemos los Proyectos turísticos a lo largo de las costas que favorecen a las grandes consorcios turísticos trasnacionales, tales como: Proyecto de Desarrollo Náutico-Turístico Puerto Mío, en Zihuatanejo (que por cierto cabildeaba el difunto Mouriño a favor de consorcios turísticos españoles), el complejo turístico Pichilingue Members Deck, en Puerto Marqués, Acapulco, el proyecto de la presa La Parota, etc., proyectos que vienen a destruir importantes zonas de arrecifes marinos, provocando la contaminación de playas, la modificación de las corrientes marinas, la extinción de peces, tortugas, flora y fauna en dichas áreas; proyectos que no cuentan con las normas establecidas por la propia SEMARNAT, ni mucho menos con el aval de las comunidades, que requieren estudios de impacto ambiental e incluso de cambio de suelo, pero que sin embargo son promovidos e impulsados con la complicidad manifiesta de autoridades estatales y federales.
De esta igual manera este uso indebido del poder lo sentimos cuando se instrumentan operativos policiacos en el estado para cobrar el impuesto de la tenencia vehicular, cuando incluso es un impuesto que no está reconocido constitucionalmente.
Este uso corrompido del poder se ve cuando se criminaliza la protesta social y se intimida a las organizaciones políticas y sociales, que luchan por la defensa de sus derechos, mediante la detención y encarcelamiento de sus dirigentes, aplicando la desaparición forzada, la tortura y el asesinato, cuando se reprime a los estudiantes, maestros y pueblo en general, pretendiendo con ello detener la organización y el descontento social.
En este sentido observamos también el autoritarismo presidencial calderonista que en complicidad con el cacicazgo sindical, representado en la figura de Elba Esther Gordillo, imponen la alianza por la calidad de la educación y …, por supuesto, con la anuencia del gobernador Zeferino Torreblanca. Pretendiendo con ello darle continuidad al desmantelamiento de las conquistas logradas por el magisterio a lo largo de su historia e imponiendo un modelo educativo elitista que se basa en los lineamientos empresariales propuestos por el Fondo Monetario Internacional (FMI).
De ahí se desprende la total cerrazón del gobierno estatal a establecer mecanismos de consulta, negociación y acuerdos políticos con la Coordinadora Estatal de los Trabajadores de la Educación en Guerrero (CETEG), con los estudiantes de las normales rurales, como la de Ayotzinapa, y de la Normal Regional de Tlapa. Cerrazón política que genera mayor malestar entre el magisterio y las organizaciones sociales.
Ante este panorama político orquestado por la clase en el poder local y nacional, al pueblo no le queda más que seguir organizando la resistencia. El desafío es cambiar esta situación y modificar el escenario político nacional. Para ello, desde nuestra circunstancia creemos que es necesario fundar y establecer otro tipo de cultura política entre organizaciones, que sustente una nueva relación política entre sujetos organizados que luchan y resisten las políticas neoliberales, una relación política basada en el respeto y el reconocimiento al esfuerzo de cada sujeto consciente y activo, creemos que es imprescindible la búsqueda de mecanismos de comunicación claros y transparentes entre los diversos organismos políticos, colectivos comunitarios, sociales, productivos, radiofónicos, etc, que permitan establecer estrategias políticas, éticas y económicas que incidan y reviertan las prácticas políticas autoritarias, paternalistas, oportunistas, pragmáticas y generemos así espacios de discusión fraternas y solidarias, apelando a una ética y una moral disruptiva, que permita la libre discusión de las ideas, que abone, que proponga y actué bajo acuerdos establecidos conjuntamente. Hagamos de esto, un ejercicio ético y político, donde nuestra utopía por un mundo más humano y solidario se vaya realizando desde abajo, al lado del pueblo y sus organizaciones.
¡¡CONTRA EL NEOLIBERALISMO, EL PODER POPULAR!!
¡¡POR EL SOCIALISMO: VIVIR, LUCHAR, VENCER!!
¡¡SER PUEBLO, HACER PUEBLO, ESTAR CON EL PUEBLO!!
COMANDO POPULAR REVOLUCIONARIO LA PATRIA ES PRIMERO
CPR–LPEP
TENDENCIA DEMOCRÁTICA REVOLUCIONARIA–EJÉRCITO DEL PUEBLO
TDR–EP
Campamento revolucionario, Estado de Guerrero, a 10 de noviembre de 2008.
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