Niega representante indígena que la maquinaria opere en La Montaña Alta

Miente el gobierno estatal al afirmar que se trabaja en poblados afectados, acusan

Municipios de Metlatónoc y Cochoapa están sin ayuda, afirma Nicolás Mendoza de los Santos

SALVADOR CISNEROS SILVA ( Corresponsal)

Tlapa, 24 de septiembre. El representante de la Asociación Civil Unión de los Pueblos Indígenas del Sur, Nicolás Mendoza de los Santos, denunció que el gobierno del estado sólo ha engañado a la gente diciendo que la maquinaria ya está trabajando en las comunidades afectadas de La Montaña alta.

“Desde el 20 se septiembre, el representante del gobierno del estado, Víctor Aguirre Alcaide, nos dijo que no nos preocupáramos que las máquinas ya estaban trabajando en la carretera de la ruta Tlapa-Cochoapa y Metlatónoc, pero nosotros como asociación fuimos a verificar y jamás encontramos máquinas trabajando”, indicó

En esta ruta carretera se ven afectadas las comunidades de Huehuetepec, Estrella 2000, Zitlatepec, Ojo de Luna, San Marcos, Santa Cruz, Cafetal, Chilistlahuaca y Llano Perdido, que pertenecen a los municipios de Metlatónoc y Cochoapa.

“Queremos que nos digan la verdad no que nos estén engañando; todo esto perjudica a nuestras comunidades; es burla para los pueblos indígenas de La Montaña; si hay voluntad de hacerlo, pues que lo hagan pero que no engañen”, resaltó Mendoza de los Santos.

Mencionó que lo que se quiere es que la gente pueda salir de sus comunidades, ya que ha sido abandonada; no ha llegado ninguna ayuda; “queremos poder entrar a nuestras comunidades y saber si nuestras familias se encuentran con bien, llevar alimentos; no queremos crítica ni engaño por el gobierno”.

Por otra parte, recalcó que el gobierno del estado no debe descuidar a los jornaleros agrícolas que se encuentran trabajando en los estados del norte y que por lo sucedido en Guerrero no han recibido el apoyo para poder regresar a sus comunidades en La Montaña.

“Hago un llamado a la Secretaría de Asuntos Indígenas, de Migrantes, Secretaría de Trabajo y Sedeso, para que solucionen la situación de los paisanos que se encuentran en Jalisco y que no han podido regresar por falta de apoyo; que no lo vean como asunto político”, agregó

Señaló que no se debe descuidar el avance que tienen las secretarías para seguir apoyando a los jornaleros agrícolas y se pronunció por que se siga aportando beneficios para el desarrollo de los pueblos originarios.

http://www.lajornadaguerrero.com.mx/2013/09/25/index.php?section=sociedad&article=011n1soc

Da pobreza expectativa de vida de 40 años en Cochoapa, Guerrero

Es el municipio con el índice de desarrollo humano más bajo del país, similar al de Zambia.

Angélica Enciso L.
Publicado: 15/02/2011 09:33

Cochoapa el Grande, Gro. Silvestra y sus hijos, Rogelio, de cinco años, y Adriana, de tres, al sol del mediodía descansan sentados en el suelo, fuera del centro de salud. Caminaron cuatro horas para llegar a su cita con el médico. Los niños casi nunca han tomado leche y menos han comido carne. Este día su desayuno consistió en una tortilla con chile verde. Su dieta apenas cubre quelites, ejotes y frijoles.
Por haber nacido aquí, Rogelio y Adriana tienen una expectativa de vida de 40 años. Si hubieran venido al mundo en el seno de una de las familias que habitan la colonia Del Valle, en el Distrito Federal, aspirarían a vivir en promedio 77 años. La distancia entre ambas localidades no son sólo 450 kilómetros, sino 37 años de vida.
Salieron temprano de Loma Canoa, donde viven. El camino se les hizo muy largo. Anduvieron cuatro horas en el frío de la montaña, pero llegaron tarde, platica en mixteco Silvestra, con sus 20 años y su rostro sonriente, todavía infantil. Hay una larga fila de pacientes; tiene esperanza de que el médico los reciba. Acudir a la clínica es un requisito del programa Oportunidades de la Secretaría de Desarrollo Social para obtener el apoyo de 800 pesos bimestrales por cada menor.
Rogelio y Adriana, igual que la mayoría de los niños, enferman con frecuencia de diarreas y vómitos. Casi todos andan descalzos. La tierra es su juguete, la amasan, como las mujeres el nixtamal para hacer las tortillas. Y a pesar de los alimentos que consumen, Vicente Balbuena, uno de los médicos, dice que 60 por ciento de los niños padecen desnutrición leve y el resto están normales.
Aquí viven 3 mil personas, otras 13 mil residen en las 120 localidades dispersas que hay en esta región de la Montaña. Para todos ellos hay sólo dos médicos y únicamente durante la mañana; cada uno da 25 consultas. Cuando hay urgencias, la gente va a Tlapa, a tres horas de camino. Para el traslado hay una ambulancia, que no está equipada. La condición para que un enfermo la utilice es que pague la gasolina, porque el municipio, con edificio nuevo y antena parabólica, no tiene recursos.
Balbuena admite que dos médicos son insuficientes para el tamaño de la población y resalta entre los problemas de la comunidad que las mujeres embarazadas no se quieren atender en la clínica, prefieren ir con parteras. Así nacen los niños, pero cuando vienen atravesados no se salva ninguno de los dos.
La salud no es el único problema de este municipio mixteco, el más pobre del país. Las viviendas de madera y lámina de cartón, que se repiten por decenas, dispersas o amontonadas, tienen piso de tierra, en unas cuantas de cemento. De las 2 mil 834 casas, sólo 11 tienen drenaje y 674 están conectadas a la red de agua potable. La cabecera municipal es la única que cuenta con electricidad.
Hace cinco años Cochoapa se separó de Metlatónoc, que lo antecede en el nivel de pobreza. La carretera tiene siete meses, pero los daños por los deslaves son evidentes. En algunos tramos hay derrumbes. Cuando es temporada de lluvia el pueblo frecuentemente queda aislado. La avenida principal está pavimentada, pero sólo hasta que topa con el palacio municipal y la iglesia. Más adelante los caminos son de tierra. Lodazal cuando llueve.
Si no fuera porque detrás del palacio municipal hay albañiles que construyen un auditorio y algunos elementos de la policía local entran y salen del edificio, Cochoapa luciría despoblado. Pocas mujeres, menos hombres, andan en los senderos. No hay trabajo en el campo. Las viviendas están cerradas o tienen un trapo como cortina en la entrada. Hay unas cuantas tiendas, su venta principal son los refrescos, y los anaqueles de la sucursal de Diconsa están casi vacíos; ni siquiera hay harina de maíz.
Es la época en que casi la mitad de los pobladores trabajan en los campos agroindustriales de Sinaloa, Chihuahua o Baja California, donde familias completas se contratan durante unos cuatro meses por sueldos de 90 pesos al día y jornadas de lunes a domingo, desde la madrugada hasta que se pone el sol. Después regresan, con algo de dinero para subsistir el resto del año. Aquí la tierra ya está agotada, la cosecha de maíz es escasa.

***
La vida de Zeferina transcurre en la semioscuridad. Está sentada frente al fogón, dentro de su cuarto de madera, donde apenas entra luz y sirve de cocina, pero ni siquiera hay una mesa, sólo algunas sillas, y en un rincón un tendedero de ropa esconde las camas de las miradas ajenas. A sus 40 años, luce mayor. Viste su delgadez con un huipil desgastado y está descalza.
Hace nueve años se fue con su familia a trabajar de jornalero a los campos de chile de Sinaloa, pero a su esposo lo encarcelaron porque presuntamente mató a un hombre. Desde entonces no lo ha vuelto a ver. Volvió a Cochoapa con sus seis hijos. El mayor, Vicente, le ayudaba para mantener a los más pequeños, pero hace un año lo mataron en un pleito.
Mantiene la mirada fija en un punto imperceptible de la pared de madera, mientras habla del presente y planea un futuro. Me quedan cinco hijos. La mayor va a la secundaria. Pero la voy a sacar para irnos a los campos, a Sinaloa. Recibe recursos del programa Oportunidades, pero son insuficientes. En la escuela le piden cuotas que no puede pagar.
Esta mañana sus hijos desayunaron quelites, antes de irse a la escuela. Quizá a su regreso coman lo mismo. Pero para el siguiente día no sabe. Si encuentro unos guajes y les doy salsa, estará bien.
–¿Cuándo fue la última vez que comió carne?
Se queda pensativa un rato. Después responde: no me acuerdo.

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Catarina, una de las pocas mujeres que hablan español, dice que a la mayoría no le gusta ir al médico. Los doctores maltratan a la mujer porque lleva al niño sucio, porque no llega a tiempo a las citas, aunque viene de lejos. No comprenden que no habla español y no puede leer el carnet, dice.
Vocal de vigilancia de Oportunidades, explica que aquí hay 640 beneficiarias, pero, como no hay empleo ni nada que hacer, los hombres se emborrachan, les pegan, les quitan el dinero y se lo gastan. Cuando la mujer lo conserva, compra comida, jabón, leche. Pero los gastos por mandar a los chamacos a la escuela son mayores, siempre piden cooperación.
Las mujeres son las más vulnerables, señala Abel Barrera, director del Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan (CDHM). Si reciben Oportunidades, tienen más obligaciones, no nada más las de salud y educación que indica el programa, sino que deben hacer las labores de limpieza o vigilancia que les piden los maestros o los médicos.

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Entre los usos y costumbres que prevalecen en esta comunidad está la dote. Cuando una pareja se va a casar, es dinero que el novio debe otorgar a los padres de la novia. Es una tradición que se desvirtuó y la consecuencia es el incremento en los casos de violencia hacia las mujeres, explica Abel Barrera.
Los pagos son de entre 30 mil pesos y 60 mil. A las niñas, generalmente de 12 o 13 años, no se les pide parecer para el matrimonio, se les impone. Y ya que el hombre pagó por ellas se siente su dueño; vienen los golpes, las obligan a trabajar y, en ocasiones, hasta han sido violadas, explica Barrera.
Muchas mujeres han pedido ayuda al CDHM, porque en el municipio no hay autoridad que las defienda. El síndico dice que es asunto entre particulares y los padres les piden a ellas que cumplan con su responsabilidad, indica Barrera.
En estos días dos familias acudieron ante el síndico municipal para resolver sus diferencias: dos jóvenes decidieron juntarse, sin pago de por medio, pero los padres de la muchacha exigen el dinero, detalla el secretario, Albino Vázquez.
Sentado fuera de su tienda, Félix Mares, presidente del comité de salud, defiende esta costumbre. No se trata de un pago, sino que es una multa. Es parecido a cuando compras un carro. Te costó y lo cuidas, lo tratas bien. Si pagó por la mujer, el hombre la cuida, la trata bien.
Su hijo se casó de esa forma. Tiene 21 años y su esposa 16. En este caso la pareja se conoció y se trataron dos meses. Él le dijo: no tengo mamá, ella tiene poco que murió y necesito alguien que me atienda. Ella entendió y aceptó. Después Félix fue a hacer el trato. Ahora los jóvenes tienen un hijo.
Como la mayoría de las mujeres mixtecas, el futuro de Silvestra lo decidieron sus padres a sus 14 años. Su esposo pagó por ella. Su vida transcurre en el cuidado de los niños y en buscar qué comer. Aunque tienen un cuarto en Cochoapa, dice que prefieren vivir en el cerro, porque cuando estamos aquí a mis niños se les antojan cosas, refrescos, dulces. No tengo dinero para comprar. Allá en el cerro no hay nada que se les antoje. Y sí tenemos comida. Cortamos quelites o ejotes. Ésta es la dieta para Rogelio y Adriana. Para todo el pueblo.

http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2011/02/15/la-pobreza-en-algunos-lugares-de-mexico-al-nivel-de-zambia

Pierden indígenas de Cochoapa el Grande la mitad de sus cosechas

Hay afectaciones en al menos cuatro comunidades más del municipio, indican
Pierden indígenas de Cochoapa el Grande la mitad de sus cosechas

Falta de lluvias y la mala calidad del fertilizante utilizado destruyeron los cultivos, lamentan

SERGIO FERRER (Corresponsal)

Cochoapa el Grande, 6 de noviembre. Indígenas de la cabecera municipal de este municipio de La Montaña, afirmaron que por la falta de lluvia desde los últimos días de septiembre y la mala calidad del fertilizante que reparte el ayuntamiento, han perdido la mitad de la cosecha de este año.

Isidro Flores Basilio declaró que por la falta de lluvia desde el 28 de septiembre se ha perdido la mitad de su cosecha que sembró en abril; regularmente el maíz tarde siete meses en crecer.

En un recorrido por su terreno de media hectárea que se ubica junto al río Colgado, Flores Basilio mostró el maíz, el cual no ha crecido y está seco, ratificando que otros pueblos como Tierra Baja, Joya Real, Dos Ríos o Vistahermosa resultaron más afectados perdiendo en algunoscasos toda la cosecha, porque a la sequía se agregó la presencia de plaga en los cultivos de maíz.

Al continuar con el recorrido por terrenos afectados, en la pequeña localidad de La Ciénega, el campesino mixteco Modesto Solano Rojas, ratificó lo informado por Flores Basilio, indicando que el fertilizante entregado por el ayuntamiento que dirige el perredista Daniel Esteban González, no sirve como el de años anteriores, “no funciona para este terreno” aseveró en lengua tun savi.

Por otra parte, en una reunión que sostuvieron principales de la localidad afuera de la iglesia del poblado, conversaron sobre los trabajos de delimitación de tierra con municipios colindantes y una posible denuncia contra policías estatales y judiciales quienes presuntamente les venden autos y después regresan para recoger los vehículos y multar a los propietarios.

Zeferino Gálvez Chávez, secretario del consejo de vigilancia de Bienes Comunales de Cochoapa el Grande, aseguró que la delimitación de territorios de Coyul, Cerro Tehuistepetl, Tierra Blanca, entre otros, que colindan con los municipios de Metlatónoc, Ometepec y Tlacoachistlahuaca, se están realizando sin la ayuda del presidente municipal, afirmando que le han enviado oficios para que asista a las asambleas con el fin de hablar sobre la delimitación de tierras en Cochoapa, sin obtener respuesta.

Gálvez Chávez, informó que presuntamente policías estatales y judiciales, han llegado a vender automóviles a gente de Cochoapa, para después ser ellos mismos quienes posteriormente acuden al municipio para recoger los vehículos y multar a los propietarios que en ocasiones son llevados a Tlapa.

http://www.lajornadaguerrero.com.mx/2010/11/07/index.php?section=regiones&article=007n1reg

Montañas de basura y contaminación de ríos, huellas del progreso en Cochoapa

Empresas de todo tipo inundan al pueblo más pobre de México con sus productos
Montañas de basura y contaminación de ríos, huellas del progreso en Cochoapa

Desde hace unos siete años el entorno de la comunidad cambio para mal, lamenta lugareña

JESÚS RODRÍGUEZ, (Corresponsal) III Y ÚLTIMA (Corresponsal)

fritangas, pero no ocurre lo mismo con los programas del gobierno, ni medicinas, médicos, maestros y obras. Ella aprendió a leer por sí misma.

“Ahora lo que pienso que hay que hacer es que los empresarios empiecen a recoger su basura. Que vengan por la basura que traen, esa es mi idea porque Cochoapa está sucio completamente, el mero ojo de agua está sucio, todos los lugares que recorre el agua están sucios. En Cochoapa se está haciendo un montón de basura, quién sabe qué va a ser después”, lamenta, con verdadera congoja, la indígena na savi al conversar con el reportero en un improvisado basurero municipal: un monte muy verde en cuyas faldas corre un arroyo.

Datos oficiales indican que en el municipio hay unos 16 mil habitantes. En la cabecera viven más de 3 mil indígenas, de acuerdo con el alcalde Daniel Esteban González, pero el número se incrementa cada día debido a que desde las localidades, decenas de vecinos llegan cada mes, para establecerse ante las “ventajas” que puede ofrecer vivir ahí, aunque no en adecuadas condiciones, pues faltan médicos, medicamentos y equipamiento, hay un centro de salud; hace poco se abrió una escuela secundaria, y en breve, el gobierno estatal construirá la red de drenaje.

En el Cochoapa actual, los problemas ambientales provienen de una concatenación de sucesos: el crecimiento desmedido de la población es un elemento que causa la acumulación de basura, que llegó con la construcción de pequeñas casuchas donde se vende comida chatarra, que a su vez llegó de las ciudades. El gran negocio de las empresas. 

“Es un problema de cultura. Anteriormente no había tantos productos de plástico, no se compraban tantos productos, pero ahora, hace como cinco, seis o siete años que se empezó a comprar los refrescos, cervezas, eso no llegaba antes, no se veía antes”, señala el presidente municipal.

Se cuentan historias de cómo es que de pronto los indígenas de lo más alejado de La Montaña se volvieron clientes provechosos de poderosas marcas. Por ejemplo, es común la anécdota de que a finales de los años 80, un cacique de la región, Celso Villavicencio, priísta de viejo cuño que gobernó Tlapa, contrató camionetas para transportar cartones de cerveza a los pueblos de esa zona, un viaje complicado por lo accidentado de los caminos. Creó un monopolio con la distribución de alcohol.

Tal fue su éxito en ventas, que la empresa cervecera le obsequió como premio un viaje con todos los gastos pagados a Europa. El cacique acumuló una cuantiosa fortuna con la que se financiaron campañas políticas. 

Son pocos los indígenas que se muestran interesados en la protección del medio ambiente de Cochoapa, un tema que ocupa menos que la pobreza. Angélica Flores, su hermano Guillermo y la misionera Silvia Aguilar, han hecho algunos esfuerzos por cambiar las cosas. En 2002, Angélica logró convocar a un centenar de mujeres y hombres para realizar la que ha sido la primera marcha de protesta en la historia de Cochoapa el Grande. 

Se manifestaron en la cabecera contra la venta de alcohol porque además del grave problema de contaminación que genera, los casos de violencia intrafamiliar se incrementaron, pues los hombres ebrios golpeaban a las mujeres. 

A siete años de distancia, Angélica opina que si bien no se logró impedir la venta de alcohol, cuando menos se redujeron los abusos de “los machos”.

A Cochoapa le resulta complicado oponerse a un mundo globalizado que extiende patrones como el consumo y la inevitable acumulación de basura a los rincones más pobres del planeta. Cochoapa es un entorno rico donde habitan los más marginados. La venta de productos chatarra no ha hecho menos pobres a los na savi ni ha contribuido a revertir la desnutrición,  pero sí les está originando un severo problema de contaminación.

http://www.lajornadaguerrero.com.mx/2009/09/08/index.php?section=sociedad&article=006n1soc

       

Autoridades comunales nunca han rendido cuentas de los bosques de Cochoapa

Depredadores se aprovechan de recursos naturales de indígenas

Taladores ilegales devastan las zonas boscosas propiedad de los na savi, denuncian campesinos

En el área hay 298 especies; de ellas, tres tienen protección especial y cinco están amenazadas

JESÚS RODRÍGUEZ, (Corresponsal) I DE III (Corresponsal)

Cochoapa el Grande, 5 de septiembre. En su lengua materna, los indígenas na savi de Cochoapa el Grande son los hijos de la lluvia. Tal vez sus ancestros así se autonombraron por ese vínculo natural del hombre con su entorno que se aprecia en lo más alejado de La Montaña de Guerrero: el cielo parece estar al alcance de las manos, enmedio de bosques de pino y encino que se extienden sobre la cordillera. Un ecosistema vasto y rico en el rincón más pobre de México.

Pero esta mañana, una franja del bosque en el cerro Tierra de Algodón amaneció quemada. Paulino Díaz Díaz anda entre troncos chamuscados. En el aire ronda el olor de la combustión una vez apagado por la lluvia. Vapor caliente que se impregna a los pulmones provocando una incómoda sensación al respirar. Un incendio forestal cometido deliberadamente, concluye el na savi.

También dice que rondan los talamontes, los que tienen anuencia a manga ancha por parte del gobierno, es decir, los “empresarios madereros”, que sin control alguno explotan el bosque, y también campesinos locales que no tienen el mínimo cuidado con el entorno y se coluden con éstos a cambio de dinero.

Esa situación mantiene divididos a los campesinos de Cochoapa desde hace un tiempo. Un sector no está de acuerdo con la explotación del bosque, porque durante más de tres décadas, acusan, sólo se han beneficiado los empresarios y las autoridades de bienes comunales, mientras que a los comuneros nunca les han rendido cuentas.

La Barca es una comunidad muy peculiar. En 2003 una tromba asoló al poblado, las casas y el suelo se hundía, por eso gestionaron su reubicación ante el gobierno. Luego de insistir durante dos años, la comunidad es la única de La Montaña que ha logrado ese derecho, de cientos de peticiones que abundan en toda la región, territorio sinuoso donde se han establecido en desorden chozas de tejamanil y adobe.

En La Barca, los indígenas no están de acuerdo con que las empresas sigan extrayendo madera. Paulino Díaz, un na savi de amplia estima entre los lugareños, es el principal de la comunidad. Dice que se oponen no sólo por la falta de transparencia en los convenios de explotación, sino porque en los últimos años ha sido posible notar, a simple vista, cambios severos en la naturaleza, situaciones que antes no ocurrían: el agua escasea, el clima ha resultado más caluroso y comienza a notarse erosión en los suelos. Por eso hace unas semanas retuvieron los troncos que llevaban camionetas de las madereras rumbo a la ciudad.

“Ya son muy pocas las maderas que nos quedan y ellos las están derribando, el grupo pequeño de gentes y empresarios están provocando la erosión, el cambio del suelo, los animales, las plantas y los ríos se están destruyendo porque ellos están sacando los árboles, la madera”, lamenta.

En La Montaña de Guerrero, zona donde se ubican 10 de los 50 municipios más pobres del país, hay 692 mil hectáreas de bosque, 260 mil de ellas son consideradas zonas con “cierto riesgo” de deforestación, de acuerdo a datos de la oficina de la Comisión Nacional Forestal (CONAFOR) en la región. Las causas de ese “cierto riesgo” son: el procedimiento tradicional de los campesinos para preparar la siembra, llamado tlacolol, que consiste en la quema de la maleza; los incendios forestales –hace 2 años Guerrero ocupó el quinto lugar nacional en el renglón-; y la tala ilegal, según la misma fuente.

De 2002 a la fecha, la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT) ha dado anuencia a nueve convenios de explotación forestal que establecieron núcleos agrarios de La Montaña con madereras; seis de estos convenios tienen una vigencia de 10 años, como es el caso de Cochoapa el Grande, que concluye hasta 2015.

Aunque en la oficina regional de la Conafor explican que no son las empresas la causa principal del deterioro en el ambiente, pues la explotación tiene un “estricto control” que es regulado por las autoridades, el presidente municipal de Cochoapa, Daniel Esteban González, del PRD, tiene una opinión distinta.

“No sé si no se dan cuenta las autoridades, a lo mejor como ellos no viven aquí no se dan cuenta de lo que es la destruccción masiva de los bosques, no se dan cuenta de que los empresarios vienen y engañan, negocian con el comisariado, comienza el engaño y comienza la explotación de madera.

“Es un problema muy grande que no es nuevo, es de muchos años. Hay historias en Cochoapa de que fueron los López, gente de Tlapa (el municipio más urbano de la zona) los que vinieron aquí y son los que se apropiaron de los recursos de Cochoapa. Pero así ha sido año tras año, los comisariados y los empresarios, siempre la meta es explotar”.

De acuerdos estudios realizados por investigadores del proyecto Manejo Integral de Ecosistemas (MIE), auspiciado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) y que opera desde 2002 en La Montaña, la zona cuenta con una riqueza de recursos naturales en una superficie de 692 mil hectáreas, de las cuales 281 mil 332 tienen una cubierta boscosa natural que representan dos ecorregiones globalmente importantes: Las selvas secas (selvas bajas caducifolias) del pacífico y los bosques de pino-encino de la Sierra Madre del Sur.

Tiene la región un registro florístico de 298 especies, de las cuales 3 están catalogadas en protección especial, 5 amenazadas y 3 en peligro de extinción. La riqueza faunística es de 371 especies, de las cuales 28 están catalogadas en protección especial, 21 amenazadas y tres en peligro de extinción.

http://www.lajornadaguerrero.com.mx/2009/09/06/index.php?section=sociedad&article=004n1soc

Las pocas escuelas que hay en Cochoapa no tienen profesores

Pugnas entre la CETEG y el SNTE empeoran la situación, reprocha regidor
Las pocas escuelas que hay en Cochoapa no tienen profesores

El 50 por ciento de los planteles, ubicados en localidades alejadas, están cerrados, critica

Tratan de paliar el problema con instructores comunitarios del Conafe, pero no han dado resultados

JESÚS RODRÍGUEZ MONTES (Corresponsal)

Tlapa, 22 de agosto. El regidor de Educación en Cochoapa el Grande, Herminio Regino Hilario, aseveró que en la mitad de las comunidades y rancherías, del municipio, más de 120 en total, no hay escuelas o si existen, no están funcionando por falta de maestros.

Se trata, dijo, de pueblos donde los vecinos nunca han contado con una sola escuela y en otros casos, los maestros se han marchado y por eso se tuvieron que cerrar.

“El 50 por ciento de las comunidades y pueblos no tienen el servicio de educación, sólo la mitad tiene y la otra mitad no, es un problema muy grave la educación”, alertó el edil, del partido Convergencia.

Regino explicó que en los lugares más alejados, los más pobres, mediante el sistema del Consejo Nacional de Fomento Educativo (Conafe), el gobierno ha enviado instructores para alfabetizar a los indígenas. Sin embargo, consideró, la medida no ha tenido resultados durante muchos años, pues los jóvenes instructores sólo permanecen por un tiempo, pero después se van.

“Nosotros hemos solicitado al gobierno estatal y federal que contraten más maestros, porque de verdad que no hay en las comunidades; hace falta que abran más escuelas; para salir de las crisis se tiene que apoyar más la educación”, manifestó el convergente.

Una situación que recrudece el problema de déficit de profesores, reprochó Regino, es la pugna entre los dos sindicatos: la Coordinadora Estatal de Trabajadores de la Educación en Guerrero (CETEG) y la sección 14 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE).

Dijo que ahora que comenzará el nuevo ciclo escolar, en los planteles de la zona escolar 35 surgió un problema porque la corriente disidente “impuso” como supervisor a Salvador González y por ello 16 profesores del ala “institucional” ya manifestaron que no se presentarán y se pusieron a disposición de las autoridades.

“Con este problema prácticamente se cierran ocho escuelas; eso es grave porque si se cierran, pues se complica más el problema de la educación. Creo que es una imposición de la CETEG y los apoyaron el subcoordinador (de Servicios Educativos en la región) Silvio Joel Molina y el director de Educación Indígena, Antonio Villegas”, acusó.

Los pueblos afectados por el conflicto son Calpanapa, Río Cantador, Dos Ríos, Divino Pastor, Vista Hermosa, Río Chiquito, Guadalupe La Joya y La Cascada.

Cochoapa, 6 meses sin agua; secretario general cierra tanque

Cochoapa, 6 meses sin agua; secretario general cierra tanque

JESÚS RODRÍGUEZ, CORRESPONSAL 

Tlapa, 13 de mayo. En Cochoapa el Grande, desde noviembre del año pasado ha ocurrido un hecho inusual: no hay agua en toda la cabecera municipal. De acuerdo con la religiosa Silvia Rodríguez Aguilar, de la Congregación de las Hijas de San Vicente de Paúl, el agua escaseó porque el actual secretario general del ayuntamiento, Félix Flores Modesto, y el síndico Margarito Cruz Chávez cerraron el acceso al tanque que abastece la comunidad, porque se localiza en un terreno que les pertenece. Indicó que como nunca antes había ocurrido, el agua en la cabecera está escasa y la mayoría de los na savi tiene que buscar en los ríos, que están secos en la época de verano. “Se debe a que el tanque está clausurado desde noviembre, porque está en una propiedad de Félix Flores, y los tubos principales pasan por el terreno del síndico”, aseveró. Fue hace un año cuando comenzaron las primeras obras para el agua potable en la cabecera, por lo que los lugareños presumen que pronto el ayuntamiento también empezará a cobrar por el servicio, un impuesto desconocido para ellos.

http://www.lajornadaguerrero.com.mx/2009/05/14/index.php?section=regiones&article=011n4reg

Llama López Obrador a Zeferino a que no desatienda los caminos de La Montaña

Llama López Obrador a Zeferino a que no desatienda los caminos de La Montaña

Carmen González Benicio / Metlatónoc y Cochoapa el Grande

En su segundo día de recorrido por La Montaña el “presidente legítimo”, Andrés Manuel López Obrador llamó a los indígenas na 
savi de Metlatónoc a no caer en actos violentos que no resuelven nada y a caminar organizados.
El comentario lo ejemplificó con la agresión que sufrió hace meses el ahora candidato del PRD a la Presidencia Municipal, Roberto 
Guevara Maldonado quien resultó herido con arma de fuego y que perdió un ojo.
Prometió decirle al gobernador, Zeferino Torreblanca Galindo, que no se desentienda de los caminos y en especial de la carretera 
Tlapa-Metlatónoc que apenas se entregó y está en pésimas condiciones, pues en el trayecto de los 80 kilómetros hay tramos con 
deslaves, hundimientos o ya sin pavimento.
Responsabilizó también a los gobiernos panistas y a otros que permitieron la corrupción en las empresas constructoras que 
cobran caro por hacer las carreteras, pero las abandonan o las hacen de mala calidad sin que se les llame a cuentas.
“Ustedes la merecen, son los que más merecen de la gente y de los gobiernos”, concluyó. 
En ambas cabeceras municipales repitió los agradecimientos a los habitantes por votar por él y los invitó a seguir respaldando el 
proyecto mediante la afiliación como representantes del “gobierno legítimo”, y estar alertas para movilizarse si es necesario en 
defensa del petróleo.
El acompañamiento de funcionarios del PRD o representantes populares disminuyó en este segundo día. Sólo estuvo el 
representante del Partido del Trabajo, Víctor Wences Real, del Frente Amplio Progresista (FAP).
Ya no fue el presidente estatal del PRD, Misael Medrano, ni el secretario general, Mauro García, pero sí el alcalde de Tlapa, 
Martimiano Benítez Flores que “peleaba” por subir a los entarimados al lado de López Obrador.
En los municipios que visitó ayer López Obrador se habla de la fuerte presencia del partido Convergencia y de sus posibilidades 
de ganar.
El diputado local Felipe Ortiz Montealegre estuvo un rato en Cochoapa el Grande para salir de prisa y estar en Metlatónoc donde 
aguardaba el diputado federal Víctor Aguirre Alcaide y los candidatos de su corriente a los distritos 11, Aristóteles Tito Arroyo y 
por el 27, Rutilio Vitervo Aguilar, quien le dio la bienvenida como presidente municipal con licencia. Ahí también estaba el 
candidato del PRD a la alcaldía Guevara Maldonado.
Desde temprana hora los na savi de Cochoapa el Grande, en su mayoría varones, esperaban en el municipio más pobre del 
mundo al “presidente legítimo”, que por primera vez visitaba el lugar. La música del movimiento de resistencia contra el gobierno 
“espurio” de Felipe Calderón Hinojosa y contra la privatización del petróleo se escuchaba a todo volumen.
López Obrador fue esperado en la entrada del pueblo donde lo recibieron con cohetes y bandas de música de viento hasta 
llevarlo al entarimado, sin una flor o confeti sobre su persona.
Fue un recibimiento seco, pero en el que la gente reconocía su figura al entregarle oficios de petición ante sus carencias.
El presidente municipal Santiago Rafael Bravo lo recibió con palabras en idioma na savi, donde explicaba a sus paisanos la 
importancia de la visita porque si no defendían el petróleo subiría la gasolina, las llantas, y todas las cosas.
López Obrador mencionó la importancia de la defensa del petróleo ante la privatización por los recursos que aporta a los 
municipios como el caso de Cochoapa, carente de servicios, por lo que los invitó a seguir en el movimiento nacional para no 
perder la esperanza y para eso deben caminar juntos.
Las decenas de espectadores lo escuchaban, mientras su discurso era interrumpido por Benítez Flores que le decía a su 
compañero de a lado que la persona que ganó la candidatura del municipio es de su equipo, para ayudarlo en sus aspiraciones a 
la candidatura federal, en el 2009, lo cual se reproducía por su cercanía a un micrófono que nadie utilizaba.
De ahí partió a Metlatónoc para ser recibido por un grupo de jovencitas que vestían huipiles, que bordan ellas mismas. Aquí 
hubo collares, bandas y saludos repartidos a los presentes mayoritariamente hombres.
Una actividad que demostró la “distracción”, como calificó César Núñez Ramos el que los diputados locales, federales o 
servidores públicos no apoyaran las brigadas en defensa del petróleo por la búsqueda de las candidaturas internas del PRD ya 
que apenas los integrantes de la corriente Unidad de Izquierda Guerrerense (UIG) convocaron a poco más de 100 personas.
En este municipio los de la UIG marcaron su espacio y decidieron quiénes estarían en el templete con “el presidente legítimo”: 
Vitervo Aguilar, Ortiz Montealegre, Aguirre Alcailde, excluyendo al representante estatal de PT, Wences Real, como si olvidaran 
que forman parte del FAP. 
El edil de Tlapa esperó unos minutos para “colarse” a la foto cerca de López Obrador nuevamente, quien invitó a los pobladores a 
que no haya violencia y caminen juntos.
Además de comprometerse a hablar con Torreblanca Galindo para que no se desentienda de los caminos de la región.
De ahí continuó a Alcozauca, gobernado por el PRI, donde también hubo poca afluencia, a pesar de haber sido el primer 
municipio con gobierno de izquierda del país.
Lo acompañaron las mismas personas con el mismo llamado a defender Pemex, ser parte del “gobierno legítimo” al 
empadronarse y estar preparados para la movilización de ser necesaria.
Bajo el templete estuvo el dos veces presidente municipal y ex diputado federal, Javier Manzano.
En Tlalixtaquilla, de gobierno priísta, el ex candidato presidencial sólo estuvo con el representante del PT y el edil de Tlapa, los 
de la UIG “lo abandonaron y reaparecieron” en Xalpatláhuac, donde no acudió el alcalde con permiso Leonardo García Santiago.
A este lugar ya no llegó el presidente municipal de Tlapa, donde López Obrador dijo que las peleas internas deben frenarse y que 
deben convivir sean de la etnia o partido que deseen.
Este jueves fue su segundo día por La Montaña, pero ahora por la zona na savi (mixteca) en los municipios de Cochoapa el 
Grande y Metlatónoc, que tienen una población mayoritariamente monolingüe al igual que Alcozauca, además de su cercanía con 
el estado de Oaxaca.
En Tlalixtaquilla la población es indígena en menor proporción, pero mantiene comunicación con Alcozauca y donde los partidos 
pertenecientes al FAP tienen poca presencia al ser bastión priísta.
El cierre de su gira fue en el municipio de Xalpatláhuac, cuya característica es que su cabecera municipal tiene población nahua y 

las comunidades son na savi, lo que generó conflictos con el poder municipal del na savi Leonardo García Santiago.

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