Reclaman apoyo oficial para escuela bilingüe indígena en Zihuatanejo

Los salones son de tablas y techo de lámina, se queja maestros
Reclaman apoyo oficial para escuela bilingüe indígena en Zihuatanejo

HERCILIA CASTRO (Corresponsal)

Zihuatanejo, 23 de febrero. Profesores de la escuela bilingüe indígena Octavio Paz, de la colonia Buenos Aires, denunciaron las malas condiciones en las que trabajan y la falta de infraestructura en la escuela donde imparten clases a niños indígenas.

El profesor César Ortiz Nájera explicó que “tenemos muchas carencias de toda la infraestructura, carecemos de áreas verdes, de juego, hemos tenido incluso situaciones de robo”.

El docente manifestó que han enviado cartas al gobernador Zeferino Torreblanca Galindo sin recibir respuesta del gobierno del estado .

Comentó que la manutención de las precarias instalaciones es llevada a cabo por los padres de familia y el profesorado, quienes compran pipas de agua para mantener limpios los baños ya que la colonia carece de servicios básicos, bancas, tablas, y material para la escuela Octavio Paz.

Por su parte, la presidenta del comité de padres de familia, Erica Bidal Lucas, expresó que es triste las autoridades estatales ignoren esta situación que lleva años desde que han solicitado en repetidas veces el apoyo.

“Nosotros pagamos las pipas de agua, que salen en 400 pesos, para que estén limpios los baños y porque las niñas son las más delicadas y propensas a infecciones, pero últimamente no han subido las pipas de la Comisión de Agua Potable y Alcantarillado (CAPAZ) porque dicen están descompuestas, además los niños comen en la polvareda porque no hay calle pavimentada en la colonia y aquí, la escuela está igual”, señaló.

La escuela primaria Octavio Paz tiene en su mayoría alumnado de las etnias amuzgas, zapotecas y nahuas; los padres migrantes dejan Zihuatanejo en la época de siembras para trabajar y proveer a sus hijos de lo necesario.

Los salones están improvisados con tablas y mallas alambradas, los niños reciben clases, teniendo como ventanas, cortinas de casa a falta de vidrio, y para llegar a los salones se tiene que caminar por escaleras sinuosas de tierra, mientras la cooperativa está hecha con tablas mal puestas y techo de cartón.


http://www.lajornadaguerrero.com.mx/2011/02/24/index.php?section=regiones&article=007n2reg

 

Poemas mexicanos contemporàneos, en lenguas indìgenas

Poemas mexicanos contemporàneos,

en lenguas indìgenas.

Mésiko nilúame sewá

‘We ne ‘inóma sewá aminá wasachí
jáwame.

We’kanátame sewá ne tibúma napu
ikí nilú ne neséroma napulegá semá
rewélema kéne gawíwalachi.

Usánisa makói okwá níima alé sewá
jalé e’wéli, jalé kúuchi chí lé ‘á
nasítaga leké

‘Echi sewá kó ra’íchali jú, napu
o’mána Mésiko ra’icháluwa ra’íchali
si’néame relámuli napu ikiná Mésiko
rejówe, nawajíga napuikiná epó
ayéna chó napuikiná ohké napuikiná
rihchítu, napuikiná gomítu o’mána
Mésiko nawajía lú.


Canción de las flores de México

Voy a mirar las flores
que se levantan en el campo.
Cuidaré las diferentes flores
protegeré todas las que haya
para que vuelvan
hermosos nuestros montes.

Serán sesenta y dos especies
de flores unas grandes,
otras pequeñas,
no importa que sean de formas
diferentes.

Esas flores son los idiomas
que se hablan en todo México
cantando por las llanuras los idiomas
de todos los indígenas que viven en
todo México;

y por los bosques también
en las cañadas y en las riberas
cantando por todo México.


Dolores Batista (1963-2004)
Poeta rarámuri (tarahumara) de Chihuahu



Ka yeh pie’y

Ku xëëw kidaknë
Kuchëpë’y jatnëp yëh,
Yukjotm jäts aamjiotm witity
Jäts xjaymiëëtëd.

Ku po’iantaakt,
Tsap ix míts
Jäts x’aaxtukt ka pië’y
Madi mtuu mojëp.

Ku xiëëny tyaakt,
Duún pitsnëdë ixëm jëën
Nëy duún ixëm kuma’y,
N’its xëëw kiäxjëkomë jaduúk o’k.


Las flores del jaguar

Cuando se oculta el sol
En felino de flores se convierte,
Recorre selvas y montañas
Para que lo tomes por nagual.

Bajo la luz de la luna
Observa la bóveda celeste
Y descubrirás las flores del jaguar
Que cada día guiarán tus pasos.

Al presentarse la alborada,
Se apagan como la lumbre,
Igual que en un sueño nocturno,
Y el día nos saluda de nuevo.


Martín Rodríguez Arellano
Poeta ayuuk (mixe) de Oaxaca



Ti xabú

Naya’, neza biga’
rendani ti lari quichi’
cayapani chonna guie’xiña’rini

Xti chú nayaca
cayua’ ti xabú
canda’ naxhi guie’ riele’ ndaani’ nisa

Lu gueela nanda’di’
zadxalu’ nisaluna

Cabeza’ lii guxhalelu’ lidxilu’
guinaazelu’ ca guie’ di’
guicaalu’ naxhi xticani
ne cuidxilu’ naa gaze nia’ lii

Ra ma’ cayaba nisa luguialu’
naa zutiide’ xabuca
chahuidugá
guidabi ladilu’, guichaiquelu’...
qui ziuu guendariuba ne guenda rini’


El jabón

Mi mano izquierda
envuelta con guantes blancos
guarda tres flores rojas.

Mi mano derecha,
sostiene un jabón
perfumado con lirios.

Esta noche candorosa
te inundarás de sudor.

Espero que me abras la puerta
recibas las flores
respires su aroma
y me invites a bañarte.

Mientras el agua recorre tu cuerpo
yo deslizaré el jabón
suave
por tu piel, cabellos...
sin prisa y en silencio.


Francisco de la Cruz
Poeta diidxaza (zapoteco) de Oaxaca



Xatamakgnín kiwi

Xlakata stakkgoy x’akgán,
xlakata mastay xtawakat,
xlakata maskgakganán.

Wa xpalakata anán xatilinklh kiwi,
nimá nimakgalanankgoy,
nimá nilismanikgoy
lakatunu kakiwín.

Tasipanikgonít kxlakgastapukán,
tasipanikgonít kxkilhnikán,
tasipanikgonít kxtekgankán.

Pala kum na’anán akgxkgolh
chu xa tlimink sen.
nastakgwnankgoy laktsu tawán,
namawikgoy xtalakapastakni spun
kxakgspún xakaspupulu kilhtamakú.


Hay árboles asesinados

Porque crecen sus ramas,
porque dan frutos,
porque producen buena sombra.

Por eso hay árboles cojos,
árboles estériles,
árboles que no se acostumbran
a crecer en otros campos.

Heridos de ojo a ojo,
de labio a labio,
de oreja a oreja.

Pero mientras haya viejos troncos
y cántaros de lluvia,
brotarán pequeñas hojas,
para alimentar la memoria de los pájaros
sobre el desierto de los días.


Manuel Espinosa Sainos
Poeta tachihuiin (totonaco) de Puebla

Mixe, Oaxaca

Estos poemas forman parte de la Antología de poesía en lenguas indígenas, primer tomo de México: diversas lenguas, una sola nación, con una introducción de Miguel León Portilla, publicada por Escritores en lenguas indígenas ac., México, 2008.