En Octubre de 1999 fueron detenidos, torturados y recluídos los dirigentes del ERPI Comandante Antonio y Coronela Aurora. Después de una larga lucha jurídica, ambos son liberados en Octubre de 2009.
En ese mismo mes OPC-CLETA les organiza un acto de bienvenida en la Casa del Lago de Chapultepec, en la Ciudad de México.
He aquí los testimonios de los exdirigentes ERPIstas, así como las diferentes expresiones musicales que se ofrecieron al público asistente.
Bienvenida
Primeras palabras
Comentarios acerca de los motivos de su reclusión
Contexto y causas de los movimientos sociales
Sus orígenes e inicios en la lucha
Autodefensa legal de sus casos
Cómo se vive la sonrisa en prisión
Lo que sigue es la lucha, quizá lo que cambia es la manera
¡Cumplimos!: El llanero solitito
Bienvenidos Gloria y Jacobo: Xeneque
Canción para los Compañeros de San Salvador Atenco: Xeneque
No pienses mal (el librito rojo): Xeneque
Venceremos: Expresión Radical
La Nación Mexicana es un enorme monumento a la desigualdad: Expresión Radical
Bájate al Barrio: Expresión Radical
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sábado, 3 de abril de 2010
viernes, 27 de noviembre de 2009
“Tú cumpliste”, le dicen a Ramiro
Homenajean Gloria Arenas Agis y Jacobo Silva al comandante Ramiro
Su asesinato fue planeado desde el gobierno, remarcan los ex erpistas en Chilpancingo El líder evitaba que jóvenes de las comunidades se fueran de pistoleros del narco, recuerdan   Los ex presos colocaron una sencilla ofrenda floral en la tumba del guerrillero, enterrado el martes en Chilpancingo Foto: FOTO LENIN OCAMPO Chilpancingo, 26 de noviembre. “Tú cumpliste y nosotros cumpliremos”, aseguró Gloria Arenas Agis en la tumba donde reposan los restos del comandante Ramiro, jefe militar del Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente (ERPI), sepultado hace apenas dos días. Antes de visitar el sepulcro, Arenas Agis y Jacobo Silva Nogales, ex dirigentes del ERPI recientemente liberados tras 10 años de prisión por pertenecer al grupo armado, sostuvieron en una conferencia de prensa que el asesinato del comandante Ramiro fue planeado desde el gobierno. En la conferencia –a la que se impidió el paso a informantes de Gobernación– Arenas Agis y Silva Nogales recordaron el ingreso del comandante Ramiro al grupo armado y lo que significó el trabajo del jefe guerrillero para las comunidades oprimidas de la sierra, con el peligro que representó para su seguridad la presencia del narcotráfico y los intereses económicos que afectó por su labor con la gente. Por otro lado, Arenas y Silva expusieron que su incorporación a la vida civil “no es para decir que estábamos equivocados, que fue un error de juventud, que eran otros tiempos; es para decir que somos los mismos de antes, nada más que en otra trinchera”. En la tumba Poco después de mediodía, los ex dirigentes del ERPI llegaron al panteón, con una sencilla corona de flores y cadenas de cempasúchil para el comandante Ramiro. Gloria se acercó primero, depositó la corona y casi en susurro habló directo al jefe insurgente, como si lo estuviera viendo frente a ella: “Aquí estamos, tú cumpliste y nosotros cumpliremos”. Añadió, siempre en voz baja, “el compromiso de los que quedamos vivos es hacer lo mejor que podamos y lo haremos, ten la seguridad”. Luego, Jacobo Silva, de la misma manera que habló Gloria, dijo: “comandante, aquí estamos, como tú estuviste siempre con nosotros. Hasta la victoria siempre”. Firmes, uno junto al otro, ambos ex dirigentes se despidieron elevando la mano izquierda hacia la sien. La batalla por el cuerpo En la conferencia, Silva Nogales y Arenas Agis ratificaron que la ejecución de Ramiro fue un crimen planeado desde el gobierno, que así ha ocurrido históricamente, aunque siempre lo va a negar y va a llamar criminales y delincuentes a quienes deciden luchar por un cambio verdadero. Gloria señaló que Ramiro significó mucho para las comunidades oprimidas de la sierra y a pesar del peligro, nunca dio un paso atrás, nunca flaqueó. Destacó el trabajo del guerrillero para convencer a la gente de los pueblos de que ya no consumiera alcohol ni ninguna otra droga, “lo que logró sin imposición, sino por acuerdos comunitarios”. “Se opuso a que los jóvenes se fueran a las filas de los sicarios, se opuso con firmeza a aliarse contra los grupos de narcotraficantes. Recibió ofrecimientos y todos los rechazó”, aseguró la ex dirigente del ERPI. Cuando Gloria comenzó a hablar de Ramiro, la voz se le quebró y las lágrimas afloraron, “perdónenme pero a mí me duele”. Finalmente, luego de rememorar la llegada de Ramiro a las filas de la guerrilla, aseguró que el jefe militar ejecutado fue una de las personas más consecuentes que había conocido en su vida. Por su parte, Jacobo Silva destacó en su participación la batalla que libraron las organizaciones sociales integradas a la Asamblea Popular del Pueblo de Guerrero (APPG) por rescatar el cuerpo de Ramiro. “No era la lucha por un cadáver, sino por la dignidad del ser humano, se trataba del reconocimiento de una persona que da la lucha por su pueblo”. Luego destacó que cuando Ramiro ingresó a las filas guerrilleras, siendo muy jovencito, los miraba con admiración y respeto, “ahora le devolvemos esa mirada porque supo ser consecuente”. Finalmente, reconoció a los medios de comunicación que acompañaron el proceso: “les decimos que los vemos con admiración y respeto, porque evitaron que hubiera represión”. | |
martes, 3 de noviembre de 2009
Piden al EPR postura sobre erpistas liberados
Piden al EPR postura sobre erpistas liberados
Chilpancingo, 2 de noviembre. El dirigente de la Asociación Cívica Nacional Revolucionaria (ACNR), Arturo Miranda Ramírez, hizo un llamado a la dirigencia nacional del Ejército Popular Revolucionario (EPR) para que fije su postura respecto a la situación de Jacobo Silva Nogales, Comandante Antonio, y su esposa Gloria Arenas Agis, Coronela Aurora, ex dirigentes del Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente (ERPI), liberados la semana pasada.
Entrevistado vía telefónica, reconoció que existe preocupación en las organizaciones sociales debido a que se desconoce la postura del EPR en relación con la liberación de los ex dirigentes del ERPI, “nos preocupa porque de manera extraoficial tenemos entendido que en el caso de Jacobo Silva había una sentencia de muerte a partir de que hubo una escisión , y por eso urge conocer su postura (la del EPR), tomando en cuenta que el gobierno pudiera cometer un atentado a nombre del EPR con la finalidad de culparlos y provocar un enfrentamiento entre las dos organizaciones revolucionarias”.
Advirtió el también investigador de la UAG que el Estado mexicano pudiera aprovechar esta situación y atentar contra los ex guerrilleros recién liberados, “esa es una posibilidad, y por eso solicitamos de manera respetuosa a la dirigencia del EPR que fije su postura sobre el caso en el menor tiempo posible”.
Recordó que en el pasado reciente el gobierno federal ejecutó a ex miembros de organizaciones revolucionarias con la finalidad de enfrentarlas y de ese modo aprovechar para golpearlas, y en algunos casos hasta aniquilarlas, “lamentablemente en varios casos logró su objetivo”.
Insistió Miranda Ramírez en la necesidad de que el EPR fije su postura lo más pronto posible “sin duda tanto Jacobo Silva como Gloria Arenas pagaron con creces su condena, y si en algún momento hubo diferencias al interior del EPR que llevaron a la escisión de esa organización revolucionaria, creemos que al cabo de 10 años las condiciones han cambiado, al grado de que incluso los ex dirigentes del ERPI anunciaron que una de sus prioridades será luchar por la liberación de todos los presos políticos del país, incluidos Edmundo Reyes Amaya y Gabriel Alberto Cruz, dirigentes del EPR”.
Por otro lado, el dirigente de la ACNR hizo un reconocimiento a los ex presos políticos Silva y Arenas, por asumir una actitud digna y consecuente durante los 10 años que estuvieron presos en penales de máxima seguridad.
“Muy pocas veces se había visto en México que los presos políticos asumieran una postura tan digna, porque no hay que olvidar que los ex dirigentes del ERPI fueron sometidos a las más crueles torturas, y a diferencia de algunos ex guerrilleros que reniegan de su pasado, Toño y Aurora demostraron con creces su calidad de revolucionarios, y eso es digno de reconocer”, concluyó Miranda Ramírez, quien estuvo preso seis años, en las cárceles de Veracruz, y Chilpancingo, capital del estado।
http://www.lajornadaguerrero.com.mx/2009/11/03/index.php?section=sociedad&article=005n3socviernes, 30 de octubre de 2009
Liberan a Jacobo Silva, ex líder del ERPI, informa su esposa
Se espera que ofrezca hoy conferencia de prensa; hermetismo oficial
Liberan a Jacobo Silva, ex líder del ERPI, informa su esposa
Javier Salinas Cesáreo
Corresponsal
Periódico La Jornada
Viernes 30 de octubre de 2009, p. 12
Viernes 30 de octubre de 2009, p. 12
Ecatepec, Méx., 29 de octubre. Jacobo Silva Nogales, ex dirigente del Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente (ERPI) –quien estuvo preso por más de 10 años acusado de diversos delitos–, salió esta noche del penal de alta seguridad de Tepic, Nayarit, conocido como El Rincón, informó su esposa, Gloria Arenas Agís.
La noche del miércoles, Arenas también recuperó su libertad, al salir del penal de Chiconautla, en Ecatepec, luego de estar presa más de 10 años, acusada de pertenecer al ERPI.
Silva fue dejado en libertad alredor de las 20 horas de este jueves y personal del penal de Tepic lo trasladó a la terminal camionera de esa ciudad, informó Gloria Arenas.
Agregó que fue el propio Silva quien, vía telefónica, le comunicó que ya había salido de la prisión, dado el hermetismo que mantienen las autoridades para informar sobre la excarcelación.
Se espera que este viernes por la mañana Jacobo Silva, conocido como comandante Antonio, arribe a la ciudad de México, donde, se prevé, ofrecerá una conferencia de prensa, junto con Arenas.
Silva fue detenido el 19 de octubre de 1999 en la ciudad de México। Le imputaron, entre otros delitos, terrorismo, delincuencia organizada, acopio de armas, asociación delictuosa, homicidio, rebeldía y daños en propiedad ajena.
Primero fue recluido en el penal de máximo seguridad de Almoloya (hoy Altiplano), en el estado de México, y en mayo pasado fue trasladado al penal de alta seguridad de Tepic.
En varias ocasiones, en sus demandas de amparo, Arenas y Silva demostraron que su detención fue ilegal. Se pretendía hacer creer que habían sido aprehendidos durante una redada en Chilpancingo, Guerrero, cuando en realidad, Silva había sido apresado en el Distrito Federal el 19 de octubre de 1999.
Durante su reclusión, familiares del ex dirigente del ERPI denunciaron anomalías en los procesos penales, y tratos denigrantes contra Silva, quien en la última etapa se encargó de la defensa legal de él y de su esposa.
En los más de 10 años que permaneció recluido, Jacobo Silva creó una colección de pinturas al óleo, cartones y cuadros. Incluso fue considerado por la crítica de arte Irene Herner un artista ecléctico en búsqueda de su propio lenguaje
।
La compañera Gloria Arenas Agis… ¡Está libre! Y Jacobo Silva ¡también!
Compas: informamos que este miércoles 28 de octubre, la compañera Gloria Arenas Agis, FUE LIBERADA, después de haber permanecido diez años en prisión acusada por su militancia política.
Por lo pronto esta es la primera noticia que tenemos, ya familiares y organizaciones se están dirigiendo al penal de Chiconautla, en Ecatepec, Estado de México, donde se encontraba recluida nuestra compañera.
Buenas noticias. El 29 de octubre se informó sobre la liberación del compañero Jacobo Silva.
Está en estos momentos con compañeros de Tepic Nayarit.
Saludos...
Equipo de comunicación de la Red Contra la Represión y por la Solidaridad
¡¡LIBERTAD A TOD@S L@S PRES@S POLÍTIC@S!!
Por lo pronto esta es la primera noticia que tenemos, ya familiares y organizaciones se están dirigiendo al penal de Chiconautla, en Ecatepec, Estado de México, donde se encontraba recluida nuestra compañera.
Buenas noticias. El 29 de octubre se informó sobre la liberación del compañero Jacobo Silva.
Está en estos momentos con compañeros de Tepic Nayarit.
Saludos...
Equipo de comunicación de la Red Contra la Represión y por la Solidaridad
¡¡LIBERTAD A TOD@S L@S PRES@S POLÍTIC@S!!
miércoles, 28 de octubre de 2009
Nuevo amparo a Gloria y Jacobo
El Universal
Se la han pasado ganando amparos, pero ni por eso salen libres. Gloria Arenas Agis y Jacobo Silva Nogales, fundadores del Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente (ERPI), recibieron apenas hace unos días un amparo de la justicia federal en contra del incumplimiento de la sentencia que los dejaba en libertad, después de 10 años de estar presos.
El 23 de septiembre pasado la primera sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación resolvió en favor del matrimonio la inconformidad presentada contra el segundo tribunal colegiado en materias penal y administrativa del vigésimo primer circuito, que en febrero de 2008 les quitó los delitos de Homicidio, pero les reclasificó los de Rebelión.
En aquella ocasión, los magistrados aumentaron de manera arbitraria la condena que tenían por el delito de Rebelión a 14 años y 2 meses, para mantenerlos presos. Esto llevó a Jacobo a interponer un nuevo amparo –el que ahora se ha ganado- con el argumento que el Tribunal Unitario se excedió en sus atribuciones y en los hechos los juzgó dos veces por un mismo delito.
El recurso legal, aprobado por unanimidad el 23 de septiembre de 2009, ordena al tribunal que dicte una nueva sentencia que tome en cuenta los años que llevan en prisión y modifique la pena impuesta de ocho años 11 meses y 19 días de prisión, en razón de que ambos han purgado la pena de prisión que les fue impuesta.
Cabe recordar que Jacobo y Gloria fueron detenidos en una operación de contrainsurgencia el 19 y 22 de octubre de 1999, y sentenciados a 41 años de prisión. Gloria se encuentra recluida en el penal de Chiconautla, estado de México y Jacobo Silva en el de máxima seguridad del Altiplano.
A ver cuánto tiempo lleva a los juzgadores cumplir el amparo o con qué otro recurso legaloide se les pretenderá mantener como presos políticos.
Se la han pasado ganando amparos, pero ni por eso salen libres. Gloria Arenas Agis y Jacobo Silva Nogales, fundadores del Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente (ERPI), recibieron apenas hace unos días un amparo de la justicia federal en contra del incumplimiento de la sentencia que los dejaba en libertad, después de 10 años de estar presos.
El 23 de septiembre pasado la primera sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación resolvió en favor del matrimonio la inconformidad presentada contra el segundo tribunal colegiado en materias penal y administrativa del vigésimo primer circuito, que en febrero de 2008 les quitó los delitos de Homicidio, pero les reclasificó los de Rebelión.
En aquella ocasión, los magistrados aumentaron de manera arbitraria la condena que tenían por el delito de Rebelión a 14 años y 2 meses, para mantenerlos presos. Esto llevó a Jacobo a interponer un nuevo amparo –el que ahora se ha ganado- con el argumento que el Tribunal Unitario se excedió en sus atribuciones y en los hechos los juzgó dos veces por un mismo delito.
El recurso legal, aprobado por unanimidad el 23 de septiembre de 2009, ordena al tribunal que dicte una nueva sentencia que tome en cuenta los años que llevan en prisión y modifique la pena impuesta de ocho años 11 meses y 19 días de prisión, en razón de que ambos han purgado la pena de prisión que les fue impuesta.
Cabe recordar que Jacobo y Gloria fueron detenidos en una operación de contrainsurgencia el 19 y 22 de octubre de 1999, y sentenciados a 41 años de prisión. Gloria se encuentra recluida en el penal de Chiconautla, estado de México y Jacobo Silva en el de máxima seguridad del Altiplano.
A ver cuánto tiempo lleva a los juzgadores cumplir el amparo o con qué otro recurso legaloide se les pretenderá mantener como presos políticos.
Jacobo Silva Nogales y Gloria Arenas Agís continúan ilegalmente presos hasta el día de hoy
El Comité Verdad, Justicia y Libertad Jacobo y Gloria enviamos un saludo a todas y todos. En respuesta al interés mostrado por la situación de nuestros compañeros Jacobo y Gloria, reseñamos aquí la información acumulada desde nuestros dos últimos boletínes (de abril y julio) hasta el día de hoy.
SITUACIÓN ACTUAL DE AMBOS.
a) El 22 del próximo mes de octubre Jacobo y Gloria cumplirán diez años de prisión política (Jacobo en realidad los cumple el 19). Insistimos en que cada día que pasa es un día más de prisión ilegal, pues ya deberían estar libres. De acuerdo a la ley ya cumplieron sus sentencias.
b) Gloria continúa en el reclusorio de Ecatepec y Jacobo en el de Tepic. La comunicación con él puede ser por correo postal a la siguiente dirección:
CEFERESO No. 4 “NOROESTE”
Kilómetro 10690 Carretera libre Tepic-Mazatlá n
Kilómetro 2.3 Entronque Carretero
Tepic, Nayarit. C. P. 63502
ACTIVIDADES REALIZADAS O QUE ESTÁN POR REALIZARSE.
a) Sobre la demanda penal presentada por Jacobo contra las autoridades del CEFERESO de Tepic por incomunicación y obstrucción de su defensa el 15 de julio pasado, no tenemos ninguna información del curso que haya tomado, pero a Jacobo ya se le permiten sus llamadas telefónicas normales (una de diez minutos cada 9 días) y sus visitas son normales (cada 8 días), la entrega de sus cartas (tanto las que recibe como las que envía) se ha agilizado y normalizado. Asimismo se le devolvió el expediente jurídico que le habían decomisado al ser trasladado a esa prisión, aunque con la advertencia de que sólo podría conservarlo por 15 días.
b) El traslado del CEFERESO de Tepic al Reclusorio de Santa María Chiconautla, Ecatepec, donde está Gloria y que solicitó Jacobo por escrito, le fue negado por el Órgano Administrativo Prevención Readaptación Social. Con esto el órgano insiste en mantenerlos separados desde su detención hace díez años.
c) El 8 de mayo pasado el Primer Tribunal Colegiado del Vigésimo Primer Circuito resolvió la queja presentada por Jacobo y Gloria en sentido desfavorable. Es decir que deja la sentencia de la causa que se les siguió en el estado de Guerrero tal y como está al confirmar que las penas por Rebelión y Daño en Propiedad Ajena fueron compurgadas una después de la otra (sucesivamente) y no de forma paralela o simultánea como lo estipula la legislación actual.
d) El 15 de mayo Jacobo y Gloria presentaron ante ese mismo Tribunal el recurso de inconformidad y solicitaron que el expediente sea enviado a la Suprema Corte de Justicia la cual ya dio acuse de recibo pero aún no resuelve.
e) El 27 de agosto Gloria presentó ante el Juzgado Primero de Distrito en Materia de Procesos Penales Federales en el Estado de México un Incidente No Específicado en que solicita le sean aplicados los artículos 64 y 25 del Código Penal Federal actual. De ser resuelto positivamente, el resultado será la inmediata libertad de Gloria ya que la pena de 5 años impuesta en la causa que se les siguió en el Estado de México se computaría paralelamente a las penas impuestas en el estado de Guerrero (por estas últimas ya se les dictó la libertad al haber transcurrido más de los 8 años 11 meses 29 días que esa causa les impuso).
f) Jacobo, por su parte, presentó el 11 de septiembre una petición a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos denunciando las violaciones a sus derechos ocurridas desde su detención hasta la fecha y pide castigo a los culpables y que se aplique la legislación a que tiene derecho para obtener su libertad.
Nota: Aunque como puede verse, Jacobo y Gloria están dando cada uno pasos jurídicos diferentes, éstos forman parte de la misma estrategia de defensa que ellos mismos han venido trabajando.
LO QUE PODEMOS HACER
Continuar defendiendo, cada quien de la forma y en el lugar que le sea posible, el caso de Jacobo y Gloria. Difundir también el siguiente boletín.
Pronunciarse por la libertad de ambos.
Continuar pendientes de su situación, en especial de la de Jacobo, ya que tememos posibles represalias por la petición que presentó ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
Aprovechamos este espacio para reiterar nuestro agradecimiento a todos y todas por su solidaridad y en especial a la Otra Campaña en Tepic y al Colectivo Contra la Tortura y la Impunidad por su apoyo en el aspecto jurídico.
24 de septiembre de 2009.
COMITÉ VERDAD, JUSTICIA Y LIBERTAD JACOBO Y GLORIA
¡¡LIBERTAD A GLORIA ARENAS!!
¡¡LIBERTAD A JACOBO SILVA!!
¡¡LIBERTAD A TOD@S L@S PRES@S POLÍTIC@S!!
SITUACIÓN ACTUAL DE AMBOS.
a) El 22 del próximo mes de octubre Jacobo y Gloria cumplirán diez años de prisión política (Jacobo en realidad los cumple el 19). Insistimos en que cada día que pasa es un día más de prisión ilegal, pues ya deberían estar libres. De acuerdo a la ley ya cumplieron sus sentencias.
b) Gloria continúa en el reclusorio de Ecatepec y Jacobo en el de Tepic. La comunicación con él puede ser por correo postal a la siguiente dirección:
CEFERESO No. 4 “NOROESTE”
Kilómetro 10690 Carretera libre Tepic-Mazatlá n
Kilómetro 2.3 Entronque Carretero
Tepic, Nayarit. C. P. 63502
ACTIVIDADES REALIZADAS O QUE ESTÁN POR REALIZARSE.
a) Sobre la demanda penal presentada por Jacobo contra las autoridades del CEFERESO de Tepic por incomunicación y obstrucción de su defensa el 15 de julio pasado, no tenemos ninguna información del curso que haya tomado, pero a Jacobo ya se le permiten sus llamadas telefónicas normales (una de diez minutos cada 9 días) y sus visitas son normales (cada 8 días), la entrega de sus cartas (tanto las que recibe como las que envía) se ha agilizado y normalizado. Asimismo se le devolvió el expediente jurídico que le habían decomisado al ser trasladado a esa prisión, aunque con la advertencia de que sólo podría conservarlo por 15 días.
b) El traslado del CEFERESO de Tepic al Reclusorio de Santa María Chiconautla, Ecatepec, donde está Gloria y que solicitó Jacobo por escrito, le fue negado por el Órgano Administrativo Prevención Readaptación Social. Con esto el órgano insiste en mantenerlos separados desde su detención hace díez años.
c) El 8 de mayo pasado el Primer Tribunal Colegiado del Vigésimo Primer Circuito resolvió la queja presentada por Jacobo y Gloria en sentido desfavorable. Es decir que deja la sentencia de la causa que se les siguió en el estado de Guerrero tal y como está al confirmar que las penas por Rebelión y Daño en Propiedad Ajena fueron compurgadas una después de la otra (sucesivamente) y no de forma paralela o simultánea como lo estipula la legislación actual.
d) El 15 de mayo Jacobo y Gloria presentaron ante ese mismo Tribunal el recurso de inconformidad y solicitaron que el expediente sea enviado a la Suprema Corte de Justicia la cual ya dio acuse de recibo pero aún no resuelve.
e) El 27 de agosto Gloria presentó ante el Juzgado Primero de Distrito en Materia de Procesos Penales Federales en el Estado de México un Incidente No Específicado en que solicita le sean aplicados los artículos 64 y 25 del Código Penal Federal actual. De ser resuelto positivamente, el resultado será la inmediata libertad de Gloria ya que la pena de 5 años impuesta en la causa que se les siguió en el Estado de México se computaría paralelamente a las penas impuestas en el estado de Guerrero (por estas últimas ya se les dictó la libertad al haber transcurrido más de los 8 años 11 meses 29 días que esa causa les impuso).
f) Jacobo, por su parte, presentó el 11 de septiembre una petición a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos denunciando las violaciones a sus derechos ocurridas desde su detención hasta la fecha y pide castigo a los culpables y que se aplique la legislación a que tiene derecho para obtener su libertad.
Nota: Aunque como puede verse, Jacobo y Gloria están dando cada uno pasos jurídicos diferentes, éstos forman parte de la misma estrategia de defensa que ellos mismos han venido trabajando.
LO QUE PODEMOS HACER
Continuar defendiendo, cada quien de la forma y en el lugar que le sea posible, el caso de Jacobo y Gloria. Difundir también el siguiente boletín.
Pronunciarse por la libertad de ambos.
Continuar pendientes de su situación, en especial de la de Jacobo, ya que tememos posibles represalias por la petición que presentó ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
Aprovechamos este espacio para reiterar nuestro agradecimiento a todos y todas por su solidaridad y en especial a la Otra Campaña en Tepic y al Colectivo Contra la Tortura y la Impunidad por su apoyo en el aspecto jurídico.
24 de septiembre de 2009.
COMITÉ VERDAD, JUSTICIA Y LIBERTAD JACOBO Y GLORIA
¡¡LIBERTAD A GLORIA ARENAS!!
¡¡LIBERTAD A JACOBO SILVA!!
¡¡LIBERTAD A TOD@S L@S PRES@S POLÍTIC@S!!
Mensaje de Gloria Arenas para la campaña por la libertad de los presos y presas políticas
Mi nombre es Gloria Arenas Agis, soy mujer, y desde hace casi 10 años soy una presa política más. Desde aquí les digo que la lucha por nuestras presas y presos políticos es muy importante para quienes estamos en una cárcel, porque nos da esperanza de libertad, porque nos anima a ver que el movimiento popular nos sigue reconociendo como parte suya.
Cuando alguien viene a visitarnos, no solamente está haciendo algo por nuestra libertad, hace algo más importante porque nos comunica su pensamiento, su punto de vista, nos trae noticias. No importa de la organización o grupo que sea, no importa si siente ánimo o desánimo, valor o temor, si trae proyectos, propuestas, críticas o dudas. Cada persona que viene es para nosotras, nosotros, parte del movimiento y lo que tiene que decir nos importa. Y estemos de acuerdo o no, nos hace reflexionar y eso nos enriquece. Así, nuestra estancia en la cárcel no es tiempo perdido, ni de aislamiento, sino una situación en la que nuestra visión crece, en la que nuestros horizontes se amplían, que nos permite aprender.
La lucha por nuestras presas y nuestros presos políticos, es muy importante también para el movimiento mismo, porque es una forma de combatir la impunidad, porque recuperamos de las prisiones a nuestras compañeras y compañeros, y esto nos fortalece, porque al luchar por la libertad de todos y todas, sin importar su organización, su lucha o el lugar donde están, estamos uniendo y coordinando esfuerzos, algo que tanta falta hace a la izquierda. La lucha por la libertad de todos y todas nos permite conocernos, acercarnos, identificarnos entre nosotras, nosotros. Nos hace tender puentes y eso nos fortalece.
Saber que alguien se esfuerza por nuestra libertad nos hace reflexionar y proponernos hacer algo mientras estemos en prisión y también cuando salgamos. Tal vez vemos que es muy poco lo que podemos hacer, tal vez ni siquiera sabemos qué hacer, tal vez no veamos muchas posibilidades, pero no importa, mientras exista el movimiento popular y mientras haya compañeros en las cárceles, nuestro compromiso crece.
No podemos olvidarlas y olvidarlos.
No podemos permitirnos caer en la autocompasión. Si sentimos dolor, la rebeldía nos levanta, si nos reprimen, la dignidad nos da fuerza. La cárcel no es para nosotras las presas y los presos políticos un alto en el camino sino una oportunidad de cuestionarnos, de pensar, de exigirnos más, de actuar, de redoblar nuestro compromiso.
Sirvan estas palabras, a manera de saludo para todas y todos aquí presentes, y de bienvenida a esta etapa de la campaña por la libertad de todas y todos nuestros presos políticos, donde quiera que estén.
Gloria Arenas Agis,
Reclusorio de Santa María Chiconautla, Ecatepec a 26 de septiembre de 2009.
¡¡LIBERTAD A GLORIA ARENAS!!
¡¡LIBERTAD A JACOBO SILVA!!
¡¡LIBERTAD A TOD@S L@S PRES@S POLÍTIC@S!!
martes, 20 de octubre de 2009
Piden liberar a Gloria Arenas y Jacobo Agis, presos en 1999
El 19 de octubre de 1999, Gloria Arenas Agis y Jacobo Silva Nogales fueron detenidos violentamente y desaparecidos por varios días; sufrieron tortura del gobierno federal y después fueron presentados a los medios como los dirigentes del Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente, no sin antes condenarlos a 50 años de cárcel.
En esta década de encarcelamiento Jacobo asumió la defensa de ambos y ha nulificado todos los cargos que el Estado le había impuesto. Hoy siguen injustamente presos a pesar de que se ha demostrado que el único “delito” del cual se asumen: el de rebeldía, ha quedado compurgado desde 2005. Desde hace cinco meses Jacobo fue trasladado del penal de máxima seguridad del altiplano en el estado de México, al penal de Nayarit, con la finalidad de dificultar y obstaculizar su proceso de libertad.
Jurídicamente el proceso se ha ganado; políticamente siguen siendo rehenes de este mal gobierno. Familiares, amigos y organizaciones seguiremos luchando por la libertad incondicional de los compañeros.
Comité Verdad, Justicia y Libertad Jacobo y Gloria
En esta década de encarcelamiento Jacobo asumió la defensa de ambos y ha nulificado todos los cargos que el Estado le había impuesto. Hoy siguen injustamente presos a pesar de que se ha demostrado que el único “delito” del cual se asumen: el de rebeldía, ha quedado compurgado desde 2005. Desde hace cinco meses Jacobo fue trasladado del penal de máxima seguridad del altiplano en el estado de México, al penal de Nayarit, con la finalidad de dificultar y obstaculizar su proceso de libertad.
Jurídicamente el proceso se ha ganado; políticamente siguen siendo rehenes de este mal gobierno. Familiares, amigos y organizaciones seguiremos luchando por la libertad incondicional de los compañeros.
Comité Verdad, Justicia y Libertad Jacobo y Gloria
lunes, 5 de octubre de 2009
¡Libertad a Jacobo Silva y Gloria Arenas!
A casi 10 años de su detención, Jacobo y Gloria siguen injusta e ilegalmente presos. El próximo 19 y 22 de octubre se cumplirá una década de impunidad y de injusticia. Hoy, el Estado mantiene a Jacobo y a Gloria literalmente secuestrados, pues no existen razones jurídicas para mantenerlos en prisión, ya que desde hace tres años compurgaron las penas impuestas. Cada día que pasa es un día más de prisión ilegal.
SITUACIÓN JURÍDICA
El pasado 23 de septiembre, la Suprema Corte de Justicia de la Nación resolvió favorablemente el recurso de Inconformidad presentado el 15 de mayo del presente año ante el Primer Tribunal Colegiado del Vigésimo Circuito, en el sentido de que las penas por Rebelión y Daño en Propiedad Ajena no deben ser compurgadas una después de otra, sino de forma paralela, ya que el artículo 64 del Código Penal Federal dice explícitamente que “en caso de concurso real... si las penas se impusieran en el mismo proceso o en distintos, pero si los hechos resultan conexos, o similares, o derivado uno del otro, en todo caso las penas deberán contarse desde el momento en que se privó de libertad por el primer delito.”
El 27 de agosto, Gloria presentó ante el Juzgado Primero de Distrito en Materia de Procesos Penales Federales en el Estado de México un Incidente No Especificado en el que solicita le sean aplicados también los artículos 64 y 25 del Código Penal Federal actual en esa causa penal. De ser resuelto positivamente, el resultado será la inmediata libertad de Gloria ya que la pena de 5 años impuesta en la causa que se les siguió en el Estado de México se computaría paralelamente a las penas impuestas en el estado de Guerrero.
El pasado 11 de septiembre, se presentó una petición ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, denunciando las violaciones a los derechos humanos de Jacobo y Gloria ocurridas desde su detención hasta la fecha. Esta petición va en el sentido de exigir castigo a los culpables y exigir que se aplique la legislación a que tienen derecho para obtener su libertad. El Comité Verdad Justicia y Libertad Jacobo y Gloria estamos trabajando para ampliar la información ante la CIDH, y pronto daremos a conocer más detalles sobre este proceso.
CONDICIONES CARCELARIAS:
Como es sabido, el 24 de mayo de este año, Jacobo Silva Nogales fue trasladado al CEFERESO de Tepic, en Nayarit. El 15 de julio se presentó una demanda penal contra las autoridades por incomunicación y obstrucción de su defensa. De esta demanda no hemos recibido ninguna información sobre el curso que haya tomado. El diez de junio, Jacobo solicitó su traslado al Reclusorio de Santa María Chiconautla, en Ecatepec, en donde está Gloria, sin embargo, en los primeros días de agosto recibió por escrito una respuesta negativa del Órgano Administrativo Prevención y Readaptación Social, en donde las autoridades argumentan una supuesta “alta peligrosidad” para mantenerlo en un Centro de Máxima Seguridad.
La distancia entre el lugar de residencia de sus familiares y el penal de Nayarit hacen más difícil la visita. Esto busca obstaculizar la defensa de Jacobo, ya que él es quien lleva su propio caso. Reducir sus visitas, significa un mayor aislamiento para él, y no tener acceso a materiales jurídicos para su defensa. No obstante, los compañeros de la Otra Campaña en Nayarit, han brindado su solidaridad para romper este aislamiento. A la fecha, ya se le permite hacer llamadas telefónicas, de diez minutos cada una, y sólo una vez cada diez días.
Para dar muestras de apoyo y solidaridad a Jacobo, se le pueden enviar cartas por correo postal a la siguiente dirección:
CEFERESO No. 4 “NOROESTE”
Kilómetro 10690 Carretera libre Tepic-Mazatlán
Kilómetro 2.3 Entronque Carretero
Tepic, Nayarit. C. P. 63502
Por su parte, Gloria continúa en el reclusorio de Santa María Chiconautla, en Ecatepec. Para visitarla pueden escribirnos a: comiteverdad@gmail.com
LO QUE PODEMOS HACER:
Continuar defendiendo, cada quien de la forma y en el lugar que le sea posible, el caso de Jacobo y Gloria.
Pronunciarse por la libertad de ambos.
Continuar pendientes de su situación, en especial de la de Jacobo, ya que tememos posibles represalias por la petición que presentó ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
Retomar en cada una de nuestras luchas, la demanda de libertad de todas y todos los presos políticos en México.
SITUACIÓN JURÍDICA
El pasado 23 de septiembre, la Suprema Corte de Justicia de la Nación resolvió favorablemente el recurso de Inconformidad presentado el 15 de mayo del presente año ante el Primer Tribunal Colegiado del Vigésimo Circuito, en el sentido de que las penas por Rebelión y Daño en Propiedad Ajena no deben ser compurgadas una después de otra, sino de forma paralela, ya que el artículo 64 del Código Penal Federal dice explícitamente que “en caso de concurso real... si las penas se impusieran en el mismo proceso o en distintos, pero si los hechos resultan conexos, o similares, o derivado uno del otro, en todo caso las penas deberán contarse desde el momento en que se privó de libertad por el primer delito.”
El 27 de agosto, Gloria presentó ante el Juzgado Primero de Distrito en Materia de Procesos Penales Federales en el Estado de México un Incidente No Especificado en el que solicita le sean aplicados también los artículos 64 y 25 del Código Penal Federal actual en esa causa penal. De ser resuelto positivamente, el resultado será la inmediata libertad de Gloria ya que la pena de 5 años impuesta en la causa que se les siguió en el Estado de México se computaría paralelamente a las penas impuestas en el estado de Guerrero.
El pasado 11 de septiembre, se presentó una petición ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, denunciando las violaciones a los derechos humanos de Jacobo y Gloria ocurridas desde su detención hasta la fecha. Esta petición va en el sentido de exigir castigo a los culpables y exigir que se aplique la legislación a que tienen derecho para obtener su libertad. El Comité Verdad Justicia y Libertad Jacobo y Gloria estamos trabajando para ampliar la información ante la CIDH, y pronto daremos a conocer más detalles sobre este proceso.
CONDICIONES CARCELARIAS:
Como es sabido, el 24 de mayo de este año, Jacobo Silva Nogales fue trasladado al CEFERESO de Tepic, en Nayarit. El 15 de julio se presentó una demanda penal contra las autoridades por incomunicación y obstrucción de su defensa. De esta demanda no hemos recibido ninguna información sobre el curso que haya tomado. El diez de junio, Jacobo solicitó su traslado al Reclusorio de Santa María Chiconautla, en Ecatepec, en donde está Gloria, sin embargo, en los primeros días de agosto recibió por escrito una respuesta negativa del Órgano Administrativo Prevención y Readaptación Social, en donde las autoridades argumentan una supuesta “alta peligrosidad” para mantenerlo en un Centro de Máxima Seguridad.
La distancia entre el lugar de residencia de sus familiares y el penal de Nayarit hacen más difícil la visita. Esto busca obstaculizar la defensa de Jacobo, ya que él es quien lleva su propio caso. Reducir sus visitas, significa un mayor aislamiento para él, y no tener acceso a materiales jurídicos para su defensa. No obstante, los compañeros de la Otra Campaña en Nayarit, han brindado su solidaridad para romper este aislamiento. A la fecha, ya se le permite hacer llamadas telefónicas, de diez minutos cada una, y sólo una vez cada diez días.
Para dar muestras de apoyo y solidaridad a Jacobo, se le pueden enviar cartas por correo postal a la siguiente dirección:
CEFERESO No. 4 “NOROESTE”
Kilómetro 10690 Carretera libre Tepic-Mazatlán
Kilómetro 2.3 Entronque Carretero
Tepic, Nayarit. C. P. 63502
Por su parte, Gloria continúa en el reclusorio de Santa María Chiconautla, en Ecatepec. Para visitarla pueden escribirnos a: comiteverdad@gmail.com
LO QUE PODEMOS HACER:
Continuar defendiendo, cada quien de la forma y en el lugar que le sea posible, el caso de Jacobo y Gloria.
Pronunciarse por la libertad de ambos.
Continuar pendientes de su situación, en especial de la de Jacobo, ya que tememos posibles represalias por la petición que presentó ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
Retomar en cada una de nuestras luchas, la demanda de libertad de todas y todos los presos políticos en México.
sábado, 22 de agosto de 2009
El ‘Comandante Arturo', historia de un guerrillero
El ‘Comandante Arturo', historia de un guerrillero
Por: El Universal/MÉXICO, DF.
Jacobo Silva Nogales, el "Comandante Arturo" del Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente, revela desde el penal de máxima seguridad del Altiplano que quiso ser guerrillero desde que tenía 16 años de edad. (El Universal)
La vía armada no es la única vía posible para la transformación social; existe también la vía pacífica, y tan erróneo sería descartar una u otra, considera Jacobo Silva Nogales, el "Comandante Arturo" del Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente (ERPI), quien desde el penal de máxima seguridad del Altiplano revela que quiso ser guerrillero desde que tenía 16 años de edad.
"La guerrilla no es fácil de hallar". Nacido en Miahuatlán, Oaxaca, en 1958, lamentaba no haber crecido en un lugar donde hubiera posibilidades inmediatas de conocer a los combatientes. A falta de ellos participó en la Juventud Popular Socialista del Partido Popular Socialista y en el Partido Comunista Mexicano.
"Asistía a manifestaciones de todo tipo contra la política gubernamental, a veces incorporándome a los contingentes de los CCH o de diversas escuelas superiores del Politécnico o de alguna facultad de la UNAM o de la Tendencia Democrática del SUTERM con la esperanza siempre de ver aparecer por ahí a los guerrilleros repartiendo propaganda para decirles ‘¡quiero irme con ustedes!'. Lo más que llegué a encontrar fue volantes de la Unión del Pueblo regados en el suelo porque ya habían pasado antes y nunca los pude ver".
Finalmente, un amigo que conocía su pensamiento radical, lo llevó a conocer a integrantes del Partido de los Pobres, fundado por Lucio Cabañas, que con el tiempo de convertiría en Partido Revolucionario Obrero Campesino Unión del Pueblo (PROCUP) y más tarde EPR, del que habría él de escindirse para formar el ERPI.
Preso desde 1999, cuando fue detenido y torturado junto a su esposa Gloria Arenas, la "Coronel Aurora", Silva Nogales responde por escrito a un cuestionario, en el que lamenta la dispersión actual de los grupos guerrilleros, que hacen inviable, de momento, cualquier tipo de unidad.
"¿Cómo podrían, por ejemplo, unirse dos grupos si uno plantea y realiza actos de sabotaje y el otro no desea verse comprometido en actos de ese tipo porque utiliza más la vía política? ¿Cómo podrían unirse ahora grupos que tienen y quieren mantener un bajo perfil con otros que desean estar presentes en cada coyuntura?".
Más aún, considera que no podrían soslayarse las diferencias en cuanto a la toma de decisiones, que van desde los que realizan lo que la gente manda hasta los que no acostumbran hacerlo y son acérrimos enemigos de ello.
Considera que las acciones armadas de la guerrilla no son deseables, pero en cierto contexto son explicables, como fue el caso de las explosiones en instalaciones de Pemex del año pasado, con las que el EPR pedía la liberación de sus dos combatientes.
"¿Que se daña a la economía nacional? Es cierto, como lo es que la tortura y la desaparición de personas son crímenes de lesa humanidad y como tales dañan a la humanidad entera".
Considera, en cambio, que quien afecta en realidad a la economía nacional es el Gobierno del presidente Felipe Calderón por su integración a Estados Unidos y Canadá y por el empeoramiento de las condiciones de vida de la población.
"México no es más que un botín para quienes ahora gobiernan, lo que se puede atestiguar con la codiciosa mirada con que ven a Pemex y a la Comisión Federal de Electricidad, de los cuales quieren apoderarse directamente, aunque sea como socios menores de inversionistas extranjeros con quienes tienen el compromiso de entregarles la tajada principal".
Percibe que el escenario de la lucha social en el país está polarizado entre los que han hecho de la lucha electoral su principal actividad, en la que se busca el poder por el poder mismo, y los que buscan solución a problemas específicos que enfrenta la población en su vida diaria, que son celosos de su autonomía y que no quieren ser manipulados por los partidos políticos.
En ese sentido, asegura que la vía electoral no es una opción en el país, por lo que EZLN, EPR, ERPI y otros grupos hacen bien en mantenerse al margen de ella. "La transformación que hasta el momento ofrece la supuesta izquierda electoral es tan limitada, que de haberse dado su triunfo electoral el nuevo Gobierno habría terminado por convertirse en uno bastante parecido al de los priistas".
Silva Nogales, condenado a 14 años de prisión después de haber ganado un amparo directo por el que le fueron recortados 41 años de cárcel, no rechaza una Ley de Amnistía, si es completa y abarca también los delitos considerados graves, aunque no se atiene sólo a esta opción para ser liberado.
Denuncia que la vida en el penal de máxima seguridad del Altiplano es de una diaria violación a sus derechos humanos.
"Se me realizan cuando menos cinco revisiones corporales denigrantes diarias. Se nos obliga a desnudarnos y hacer sentadillas de esa forma; no se me permite tener Ley alguna para su consulta y de mi expediente se me permite tener en mi celda el grosor de quince centímetros como máximo, de manera que no puedo consultar prácticamente nada para mi defensa; no se me permite recibir ningún periódico ni revista alguna ni el más pequeño recorte; no se permite que mi familia me deposite algún libro que yo requiera ni se me permite estudiar carrera alguna; debo permanecer encerrado veintidós horas al día ya que sólo puedo salir cerca de cincuenta minutos diariamente al patio; se me corta el pelo obligatoriamente casi a rape; durante la noche cada veinte minutos se dan portazos en el pasillo, lo que dificulta el sueño y es una forma de tortura; la luz de mi celda debe permanecer encendida las veinticuatro horas, aun en la noche".
Asegura que todo esto no está establecido en ninguna Ley y es violatorio de los derechos humanos, sin que la CNDH haga algo al respecto.
¿Qué es el ERPI?
El Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente (ERPI) es producto de la escisión del comité estatal del EPR de Guerrero, que data del 17 de febrero de 1997. En esa fecha genera un comunicado denominado "Ustedes y Nosotros: dos EPR", en el que explican las causas de su separación.
*En junio de 1998 tras la matanza de El Charco, Guerrero, se conoció públicamente la existencia del
Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente (ERPI), la primera ruptura, mayoritariamente
compuesto por los miembros del Comité Estatal de Guerrero del PDPR-EPR. En ese enfrentamiento hubo 11 muertos y 22 detenidos, entre ellos los estudiantes Éricka Zamora y Efrén Cortés que
no formaban parte del grupo armado.
*espués de este hecho realiza un par de acciones armadas locales. En 1999, el 19 de julio, el ERPI tuvo a su vez una escisión, con la salida del Comité Clandestino Revolucionario de los Pobres-Comando Justiciero 28 de Junio (CCRP-CJ28J).
*El 19 de octubre de 1999 esta organización sufre su golpe más fuerte al ser detenidos los dos ideólogos de importancia del grupo: Jacobo Silva Nogales y su esposa Gloria Arenas Agis, la "Coronel Aurora", quienes denuncian haber sido torturados. La pareja es trasladada al penal de máxima seguridad de Almoloya de Juárez.
*Información de Inteligencia aseguró en su momento que el ERPI llegó a contar con seis columnas de insurgentes en Guerrero y que en su proyecto de "guerra insurreccional" para 2000 habían viajado al Distrito Federal, Estado de México, Morelos, Coahuila, Tamaulipas, Chihuahua y Nuevo León, con el objetivo de hacer contactos y actuar.
* Pese a la detención de sus dirigentes, el ERPI continúa sus acciones, como las del 8, 15 y 21
febrero de 2001 con acciones de propaganda en la ciudad de Puebla con una manta; en Oaxaca, en el
cerro de San Juanito con una pinta panorámica, y en la colonia Ricardo Flores Magón del Infonavit, a las afueras de la capital oaxaqueña.
http://red-latina-sin-fronteras.lacoctelera.net/post/2009/08/20/mexico-llamado-la-solidaridad-sin-fronteras-con-companero
lunes, 1 de junio de 2009
Hermana de Jacobo Silva expone la situación de su hermano en prisión.
Comité Verdad Justicia y Libertad Gloria y Jacobo en Casa de la Cultura de Azcapotzalco.
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domingo, 3 de mayo de 2009
Palabras de la compañera Gloria Arenas Agis en relación al tercer aniversario del ataque contra Texcoco y San Salvador Atenco.
EL GOBERNADOR QUIERE SER PRESIDENTE, NOSOTROS QUEREMOS JUSTICIA
El gobernador del Estado de México quiere ser presidente.
Ya está en campaña.
La televisión promociona su imagen, el erario público paga.
Para ganar el voto empresarial (el que cuenta) se propone demostrar que si Fox no pudo consumar el despojo de las tierras del pueblo de Atenco, él sí podrá.
Despojar a los pobres de sus tierras y recursos para entregarlos a los más ricos (de preferencia monopolios extranjeros) es el primer requisito para ser gerente... perdón, presidente aceptado por los dueños del capital y el poder global.
Ordenó el ataque de la ASE contra el pueblo de Atenco y solicitó apoyo a la PFP. La brutalidad con la que esa orden fue cumplida lo dejó satisfecho. Lo demuestra garantizando impunidad para los criminales.
Mano dura y pagar las deudas políticas con impunidad son sin duda otros de los requisitos que se exigen a un aspirante presidencial.
El gobernador cumple con otro requisito: violar las leyes sin recibir castigo, supeditar los poderes judicial y legislativo al ejecutivo y a intereses políticos. Todo ello en nombre del Estado de Derecho.
La Suprema Corte de Justicia de la Nación lo exoneró de toda responsabilidad penal por los delitos de asesinato de un niño y un joven, violación masiva de mujeres, tortura, allanamiento de morada, daños en propiedad ajena y otros, todos ellos delitos cometidos durante la represión que ordenó. Sobra decir que también fue exonerado de autoría intelectual, complicidad, encubrimiento o cualquier otra forma de participación en estos delitos.
Para calificar como aspirante a presidente no se necesita gobernar cumpliendo y respetando la ley, sino saber imponer terror a punta de pistola, de cárcel, de persecución. A esto le llaman autoridad.
Las mujeres torturadas sexualmente fueron encarceladas o expulsadas del país.
Los mandos y policías no pisaron la cárcel.
Un policía de la ASE disparó su arma contra un niño de 14 años.
El niño murió y el policía ni siquiera enfrentó un proceso judicial.
Ningún policía fue castigado por lanzar un proyectil de gas lacrimógeno directamente a la cabeza de Alexis, hiriéndolo de muerte.
8 menores de edad (entre ellos una mujer) fueron golpeados y torturados durante varios días en el tutelar.
206 personas fueron torturadas y encarceladas injustamente.
Varios luchadores y luchadoras sociales fueron perseguidos y perseguidas... aún lo son a tres años de distancia.
Los criminales están libres.
Los luchadores sociales y campesinos están en la cárcel.
Dos campesinos de Atenco y un estudiante de derecho llevan tres años en un reclusorio de máxima seguridad con sentencias que van de 67 a 112 años. Lo que demuestra que la lucha social y pacífica es más penada que el secuestro o el narcotráfico, especialmente si esa lucha se interpone en el camino de un politico que quiere ser presidente, en el camino de un partido que quiere recuperar la presidencia.
América, hija de Nacho del Valle estudiaba pedagogía cuando su padre y su hermano fueron encarcelados y el hogar familiar allanado.
Ahora es perseguida política.
Para ella ser perseguida significa perder tres años de estudio.
No poder visitar a su padre preso.
No poder vivir con su madre ni sus hermanos.
No ver a su gente.
No poder usar su nombre.
Ser perseguida es desgastante.
Ser perseguida es ser obligada a vivir en la semiclandestinidad
Los perseguidores apuestan al desgaste, las perseguidas y perseguidos aprenden a resistir, a sacar fuerza de la impotencia.
Los presos políticos de Atenco no son delincuentes.
Son luchadores sociales en prisión injusta desde hace tres años.
Políticos y gobernantes han equivocado su cálculo futurista.
Los agravios cuanto más abundantes y graves son, mayor rebeldía producen.
La burla y la impunidad generan coraje.
La herida de Atenco es nuestra, su lucha también.
Nacho, gracias por ser invencible, por tus cartas desde prisión, por la libertad, el ánimo y la fuerza que transmites.
Felipe y Héctor gracias por resistir en uno de los lugares más difíciles del país.
Italia, Norma, Mariana, Valentina, Cristina gracias por su valentía, por su dignidad, por su perseverancia.
Magdalena, gracias por tu ejemplo.
América gracias por tu luz, por tu entereza y valentía a pesar de la persecución política.
Atenco gracias por tu enorme solidaridad con nuestras luchas.
Presos políticos en Molino de Flores, expresas y expresos, perseguidos y perseguidas, a todos y todas que vivieron y viven Atenco gracias por su ejemplo.
LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO
3 de mayo de 2009
Gloria Arenas Agis
Reclusorio de Ecatepec
El gobernador del Estado de México quiere ser presidente.
Ya está en campaña.
La televisión promociona su imagen, el erario público paga.
Para ganar el voto empresarial (el que cuenta) se propone demostrar que si Fox no pudo consumar el despojo de las tierras del pueblo de Atenco, él sí podrá.
Despojar a los pobres de sus tierras y recursos para entregarlos a los más ricos (de preferencia monopolios extranjeros) es el primer requisito para ser gerente... perdón, presidente aceptado por los dueños del capital y el poder global.
Ordenó el ataque de la ASE contra el pueblo de Atenco y solicitó apoyo a la PFP. La brutalidad con la que esa orden fue cumplida lo dejó satisfecho. Lo demuestra garantizando impunidad para los criminales.
Mano dura y pagar las deudas políticas con impunidad son sin duda otros de los requisitos que se exigen a un aspirante presidencial.
El gobernador cumple con otro requisito: violar las leyes sin recibir castigo, supeditar los poderes judicial y legislativo al ejecutivo y a intereses políticos. Todo ello en nombre del Estado de Derecho.
La Suprema Corte de Justicia de la Nación lo exoneró de toda responsabilidad penal por los delitos de asesinato de un niño y un joven, violación masiva de mujeres, tortura, allanamiento de morada, daños en propiedad ajena y otros, todos ellos delitos cometidos durante la represión que ordenó. Sobra decir que también fue exonerado de autoría intelectual, complicidad, encubrimiento o cualquier otra forma de participación en estos delitos.
Para calificar como aspirante a presidente no se necesita gobernar cumpliendo y respetando la ley, sino saber imponer terror a punta de pistola, de cárcel, de persecución. A esto le llaman autoridad.
Las mujeres torturadas sexualmente fueron encarceladas o expulsadas del país.
Los mandos y policías no pisaron la cárcel.
Un policía de la ASE disparó su arma contra un niño de 14 años.
El niño murió y el policía ni siquiera enfrentó un proceso judicial.
Ningún policía fue castigado por lanzar un proyectil de gas lacrimógeno directamente a la cabeza de Alexis, hiriéndolo de muerte.
8 menores de edad (entre ellos una mujer) fueron golpeados y torturados durante varios días en el tutelar.
206 personas fueron torturadas y encarceladas injustamente.
Varios luchadores y luchadoras sociales fueron perseguidos y perseguidas... aún lo son a tres años de distancia.
Los criminales están libres.
Los luchadores sociales y campesinos están en la cárcel.
Dos campesinos de Atenco y un estudiante de derecho llevan tres años en un reclusorio de máxima seguridad con sentencias que van de 67 a 112 años. Lo que demuestra que la lucha social y pacífica es más penada que el secuestro o el narcotráfico, especialmente si esa lucha se interpone en el camino de un politico que quiere ser presidente, en el camino de un partido que quiere recuperar la presidencia.
América, hija de Nacho del Valle estudiaba pedagogía cuando su padre y su hermano fueron encarcelados y el hogar familiar allanado.
Ahora es perseguida política.
Para ella ser perseguida significa perder tres años de estudio.
No poder visitar a su padre preso.
No poder vivir con su madre ni sus hermanos.
No ver a su gente.
No poder usar su nombre.
Ser perseguida es desgastante.
Ser perseguida es ser obligada a vivir en la semiclandestinidad
Los perseguidores apuestan al desgaste, las perseguidas y perseguidos aprenden a resistir, a sacar fuerza de la impotencia.
Los presos políticos de Atenco no son delincuentes.
Son luchadores sociales en prisión injusta desde hace tres años.
Políticos y gobernantes han equivocado su cálculo futurista.
Los agravios cuanto más abundantes y graves son, mayor rebeldía producen.
La burla y la impunidad generan coraje.
La herida de Atenco es nuestra, su lucha también.
Nacho, gracias por ser invencible, por tus cartas desde prisión, por la libertad, el ánimo y la fuerza que transmites.
Felipe y Héctor gracias por resistir en uno de los lugares más difíciles del país.
Italia, Norma, Mariana, Valentina, Cristina gracias por su valentía, por su dignidad, por su perseverancia.
Magdalena, gracias por tu ejemplo.
América gracias por tu luz, por tu entereza y valentía a pesar de la persecución política.
Atenco gracias por tu enorme solidaridad con nuestras luchas.
Presos políticos en Molino de Flores, expresas y expresos, perseguidos y perseguidas, a todos y todas que vivieron y viven Atenco gracias por su ejemplo.
LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO
3 de mayo de 2009
Gloria Arenas Agis
Reclusorio de Ecatepec
martes, 17 de marzo de 2009
Posible reencarcelamiento de Gloria y Jacobo
Compañeras y compañeros de las organizaciones sociales:
Urge su solidaridad para evitar que Jacobo Silva Nogales y Gloria Arenas Agis sean injustamente reencarcelados.
Como muchos saben, en los próximos días está por conocerse oficialmente la respuesta al amparo que Gloria Arenas y Jacobo Silva interpusieron el 8 de octubre del año pasado. La respuesta a dicho amparo podría ser favorable concediéndoles la libertad inmediata.
Sin embargo sabemos que se intentará detenerlos al momento de su salida de la cárcel por algún nuevo cargo fabricado.
Los y las llamamos a pronunciarse públicamente para evitar esta nueva injusticia contra nuestros compañeros Jacobo y Gloria así como a estar pendientes de su salida en los próximos días.
Comité Verdad, Justicia y Libertad “Jacobo y Gloria”.
Mujeres y la Sexta DF-Edomex
Abajo y a la Izquierda con Todo el Corazón
Urge su solidaridad para evitar que Jacobo Silva Nogales y Gloria Arenas Agis sean injustamente reencarcelados.
Como muchos saben, en los próximos días está por conocerse oficialmente la respuesta al amparo que Gloria Arenas y Jacobo Silva interpusieron el 8 de octubre del año pasado. La respuesta a dicho amparo podría ser favorable concediéndoles la libertad inmediata.
Sin embargo sabemos que se intentará detenerlos al momento de su salida de la cárcel por algún nuevo cargo fabricado.
Los y las llamamos a pronunciarse públicamente para evitar esta nueva injusticia contra nuestros compañeros Jacobo y Gloria así como a estar pendientes de su salida en los próximos días.
Comité Verdad, Justicia y Libertad “Jacobo y Gloria”.
Mujeres y la Sexta DF-Edomex
Abajo y a la Izquierda con Todo el Corazón
viernes, 13 de marzo de 2009
¿CUÁNTO VALE LA VIDA DE UNA MUJER?. Por Gloria Arenas Agis
Una noche, hace más de veinticinco años, la pequeña comunidad nahua de Tepetixtla, enclavada en la Sierra de Zongolica, se encontraba reunida con el objetivo de llegar a un arreglo entre la familia de una adolescente que había sido violada y la familia del joven violador. La muchacha había ido al arroyo por agua y regresaba con dos cubetas de plástico llenas cuando el agresor la arrastró al monte, las cubetas quedaron rotas en la vereda. A pregunta expresa, la familia de la víctima pidió que se repusiera el daño causado con dos cubetas nuevas. La familia del violador convino en esto y el asunto quedó solucionado. La asamblea terminó y la gente comenzó a dispersarse. Quedé inmóvil, como la piedra que me servía de asiento. Pensé que tal vez mi forma occidental de razonar no lograba desentrañar la complejidad de lo que acababa de presenciar, que era una joven inexperta que no alcanzaba a entender otras culturas, pero nada de esto logró mitigar el impacto que sentía. Dos cubetas de plástico nuevas para reponer las que se habían roto era justo ¿y para reponer la integridad destrozada de la muchacha? Nada ¿Cuánto valía ella?
Con el transcurso de los años he llegado a la conclusión de que en el fondo del asunto no yacía una forma cultural diferente, ni los “usos y costumbres indígenas” respecto a la mujer. No se trataba tampoco de un hecho aislado o que raramente sucede, sino de algo que se repite constantemente, en todos los lugares, en distintas culturas, en diversos sectores, aunque revestido de diferentes maneras.
El poco valor que nuestra sociedad da a las mujeres tiene varios nombres, se llama patriarcado, se llama discriminación, se llama violencia contra la mujer, se llama machismo.
En Ciudad Juárez, Chihuahua -y en todo el país- cientos de niñas, adolescentes y jóvenes son violadas y asesinadas. Sus cuerpos muestran la salvaje brutalidad con la que se les ataca. Muchas otras están desaparecidas. Cientos y cientos de ellas, hasta acumular miles de casos mientras las autoridades -hombres y mujeres- encargadas de protegerlas se preocupan más por ocultar estos crímenes y por hacerlos pasar como una situación “normal”, que por investigarlos y evitarlos.
Que gobernantes y funcionarios de todos los niveles actúen así se explica porque corresponden a un estado capitalista y patriarcal cuyos intereses hegemónicos están por encima de todo. Calderón mismo dictaminó, antes que nadie, que la causa de la muerte de Ernestina Ascencio, también indígena nahua de la Sierra de Zongolica, no fue la violación a manos de militares, como ella alcanzó a decir, sino una gastritis mal atendida. La Suprema Corte de Justicia no encontró que a Lydia Cacho se le hayan violado sus derechos gravemente. Estos mismos magistrados, en un asombroso acto de malabarismo, reconocieron graves violaciones en la represión contra San Salvador Atenco, pero al mismo tiempo eximieron de responsabilidad penal a los culpables. Las personas y organizaciones que exigen justicia para las mujeres violadas por militares en Saltillo y en Guerrero son perseguidas y amenazadas. Tampoco son una sorpresa las posturas discriminatorias y misóginas de la derecha: pretender convertir la capacidad de concebir y ser madre de la mujer en una obligación cuyo incumplimiento sea penalizado, sólo por dar un ejemplo. Pero ¿Hasta dónde el movimiento popular, la izquierda, con posiciones políticas y sociales más progresivas, refleja el mismo machismo, el mismo desprecio?
Macella (Sali) Grace Eiler tenía diecinueve años cuando llegó a nuestro país en 2007 procedente de Estados Unidos, atraída por la resonancia internacional que para entonces ya tenía la insurreción popular de Oaxaca. Solidaria participó en el movimiento oaxaqueño, conoció organizaciones y personas. Impartió talleres para niños en comunidades indígenas.
Su padre y su madre vinieron a visitarla. Regresaron con la impresión de que México estaba operando de tal manera en su hija que ella estaba creciendo como ser humano. El 14 de septiembre de 2008, cuando le faltaban dos semanas para cumplir veintiún años de edad fue asesinada, su cadáver fue encontrado en San José del Pacífico, desnudo, con cuatro machetazos, signos de violencia en el cuello, sin ojos, sin cabello, la cara parecía haber sido desprendida o quemada totalmente.
El número de asesinatos contra indígenas, maestros y luchadores sociales cometidos por caciques, paramilitares y policías bajo el gobierno de Ulises Ruíz es elevado, por eso, la suposición lógica fue que se trataba de un asesinato político. Pero quienes la conocían en el CIPO de Oaxaca, y un grupo de artesanos instalados en las inmediaciones del Auditorio Che en la Ciudad de México, no se conformaron ni con la versión oficial, ni con suposiciones e iniciaron una eficiente investigación que culminó con la detención del asesino en el Okupa Che y su entrega a las policías del DF y Oaxaqueña.
Lo que sucedió después es el amargo corolario de una historia de terror. La Procuraduría de Justicia de Oaxaca en un intento de ocultar su incapacidad y falta de interés en investigar el caso dijo que ya estaban sobre la pista del asesino y que de cualquier manera lo habrían detenido. Sali, victimada, no podía contar lo que sucedió, pero había muchas pruebas e indicios que hablaban por ella, sin embargo ni autoridades ni medios de comunicación recogieron los testimonios de varias personas que habían aportado la información que permitió la captura del asesino, ni realizaron una indagación profesional. “El Imparcial” de Oaxaca difundió una visión totalmente inventada sobre lo acontecido. Que ella era novia del asesino, que habían consumido drogas y que riñeron. La autopsia practicada al cadáver es muy deficiente. No especifica si fue violada o no, una omisión imperdonable pues todo indica que la violación fue el móvil del agresor. No explica la causa por la que el rostro estaba negro o había sido desprendido. No se practicaron exámenes toxicológicos. Tiempo después se dijo que se practicaron unos exámenes y que éstos arrojaban que había consumido drogas, pero su credibilidad es muy cuestionable porque no fueron realizados en oportunidad y más bien parece que se quiere confirmar con ellos la versión inventada y la del asesino. Aunque la autopsia tiene varios vacíos e incongruencias el gobierno estadounidense, representado por sus diplomáticos en México, no exigió una segunda autopsia, ni mostró interés real en una investigación exhaustiva. Lo que hizo fue recomendar la incineración del cuerpo antes de que éste fuera llevado a Estados Unidos. John Gibler, escritor y periodista que ha escrito sobre diversos problemas sociales y reseñado algunos movimientos en nuestro país, se trasladó a San José del Pacífico, vió el lugar donde fue hallado el cuerpo de Saly. Entrevistó y recabó diversos testimonios, entre ellos, el de las personas que estaban con ella esa noche cuando el asesino se acercó y le ofreció llevarla a la casa de la persona que ella buscaba. La información que recogió demuestra que el asesino y Sali no eran novios y que ni siquiera se conocían, que tampoco era adicta a drogas, ni al alcohol. Pregunté a John si su minuciosa investigación periodística había sido publicada y quedé impactada con su respuesta. No había sido pubicada porque la revista estadounidense de izquierda que se había interesado en el caso, al ver que el móvil del asesino no había sido político sino muy probablemente la violación dijo que no la publicarían. Dieron una razón: “No se trataba de un asesinato político”. En otras palabras, la verdad sobre Sali y su muerte no merecía ser divulgada, se trataba de un feminicidio más que no era de su interés. John me platicó también que las personas que le dieron su testimonio en San José del Pacífico le dijeron que nadie había ido a preguntarles nada, ni policías, ni medios de comunicación. Lo que significaba que las versiones difundidas caracían de una indagación mínima que la sustentara y otras se basaban en lo dicho por el victimario. Él estaba sorprendido de encontrar tal indiferencia de autoridades y medios de comunicación en el país que ha logrado que la palabra feminicidio se retomara internacionalmente. ¿Cuánto valía la vida de Sali para el gobierno de Estados Unidos? ¿Cuánto valía para la revista estadunidense de izquierda que perdió interés en el caso, “porque no era político”. ¿Cuánto valía para las autoridades oaxaqueñas? ¿Cuánto valía para los medios de comunicación que propagaron versiones falsas que culpabilizaban a Sali de su asesinato?
El 2 de noviembre de 2008, en el área metropolitana de la Ciudad de México, Libertad y el Mapache que habían sido pareja, riñeron en el interior del automóvil que ella iba conduciendo. Él empezó a golpearla, el coche se detuvo y gente que estaba en ese lugar intervino sacándolo a él del vehículo. Ella siguió conduciendo hasta su departamento. Después llegó él, entró y empezó a golpearla en el cuerpo y en la cabeza. Ella perdió el conocimiento, pero los vecinos se dieron cuenta de lo que sucedía y evitaron que la golpiza continuara. Fue llevada al hospital donde le diagnosticaron edema cerebral y contusiones diversas. Este es un caso de violencia contra la mujer entre los millones que se dan en nuestro país.7
Ante la indiferencia social general y de las autoridades en particular. Es común que en estas situaciones se abandone a la mujer a su suerte aduciendo que es asunto particular o familiar, como si la violencia hacia la mujer y la violencia intrafamiliar no fueran un problema social. Pero en esta ocasión lo acontencido no pasó desapercibido para el entorno cercano a ellos: el movimiento en el que ambos participan y ambos son conocidos.
El hecho puso a discusión el tema de la violencia hacia la mujer e intrafamiliar como manifestaciones de poder patriarcal –que no es exclusivo de los hombres-. Dondequiera que se iba teniendo noticias del caso surgía la pregunta ¿qué hacer? Las reacciones fueron muy diferentes, un colectivo expulsó de un evento al golpeador. Otro colectivo amenazó a Libertad de que si ella hacía algo, iban a decir que ella no era compañera del movimiento social –como si eso le diera derecho a él de golpearla-. La generalidad reprueba la violencia empleada por el Mapache y algunos incluso se lo han expresado directamente a él. Éste difundió una carta en la que niega ser un golpeador y se declara incomprendido. Hay quienes opinan que él es un compañero y hay que escucharlo –como si lo que él pudiera decir, justificara la golpiza que propinó a la compañera-. Y hay quienes se pronuncian por generar, a partir del hecho, una corriente de opinión de reprobación de la violencia hacia la mujer. Otras y otros opinan que es mejor callar y dejar las cosas como están para no crearse problemas.
Si bien hay una postura mayoritaria de rechazo a la violencia y al machismo manifestados, ésta no se ha visto reflejada en la práctica en la misma magnitud. El caso dejó ver que existe más desconcierto que claridad ante qué hacer. Dejó ver que existen posiciones disímbolas. Sobretodo, dejó ver que no hemos podido generalizar en la izquierda –entre hombres y mujeres- un pensamiento antipatriarcal, una corriente de opinión extensa de rechazo a las prácticas de violencia contra la mujer, vengan de quien vengan. Y vuelve a plantear la necesidad de profundizar la reflexión sobre el tema.
¿Es que el cálculo político prevalece sobre la integridad de una mujer? ¿Cuál es la importancia que damos a combatir el patriarcado? ¿Qué tanta importancia da la izquierda a la lucha contra la violencia hacia la mujer? ¿Consideramos parte del movimiento popular a los grupos no gubernamentales que atienden a mujeres, niñas y niños víctimas de violencia, de explotación sexual y de pederastia; a quienes luchan por poner un alto a los feminicidios y desapariciones no políticas? ¿Qué grado de contradicción existe en la izquierda entre nuestras –en mujeres y hombres- convicciones feministas y antipatriarcales y nuestra práctica –política y privada- cotidiana?
El recuerdo de aquella reunión en Tepetixtla de hace más de 25 años llega una vez más a mi mente. Obviamente en la capital del país y en el siglo XXI existen personas para quienes la vida de una mujer no vale ni siquiera dos cubetas de plástico. ¿Cuántas historias como ésta se repiten en todos los ámbitos sin importar cultura, clase social o ideología?
En el movimiento popular hay ejemplos de colectividades que han encontrado cómo realizar esfuerzos prácticos en pro de la equidad entre géneros. Recuerdo haber leído en el Encuentro de Mujeres Zapatistas y los Pueblos del Mundo: Comandanta Ramona realizado en Chiapas a fines de 2007, a una pregunta realizada por una de las presentes sobre qué hacían las Zapatistas cuando un hombre maltrataba a su mujer, las expositoras contestaron que el grupo de mujeres de la comunidad iba a su casa y hablaba con él.8 En Apizaco, Tlaxcala el Colectivo Apizaco de Trabajadoras Sexuales sostiene que venden placer, no su cuerpo, su cuerpo es de ellas, rechazan a los padrotes igual que a la extorsión policíaca y a los planes de gobierno de la Ciudad de ponerlas al servicio de inversionistas que pretenden explotar su trabajo. Han logrado protegerse, cuidarse y solidarizarse unas con otras en vez de competir entre ellas. De estos esfuerzos y otros más, podríamos aprender9. Sin embargo el patriarcado está tan compenetrado en todos los ámbitos de nuestra sociedad que el movimiento popular no es la excepción. La lucha que se da para combatirlo aún no es lo suficientemente extensa y profunda como para reflejar un cambio sustancial y distamos mucho de poder decir que vamos ganando la partida en la creación de un mundo en el que mujeres y hombres nos relacionemos sin desprecio ni discriminación, sin dominación ni violencia. Necesitamos conocer más historias de personas y colectividades que llevan a la práctica esfuerzos de combate a la violencia contra la mujer, esfuerzos liberadores del machismo y del dominio patriarcal.
La igualdad de género no es algo que se de por añadidura en la práctica de los movimientos de izquierda, ni se dará en automático en un sistema no capitalista. Es algo que tenemos –hombres y mujeres- que construir desde ahora. No hay congruencia si afirmamos que queremos una sociedad sin discriminación ni machismo en el futuro, pero al mismo tiempo no hacemos nada para construirla desde abajo.
Gloria Arenas Agis
8 de marzo de 2009.
Día Internacional de la Mujer.
Con el transcurso de los años he llegado a la conclusión de que en el fondo del asunto no yacía una forma cultural diferente, ni los “usos y costumbres indígenas” respecto a la mujer. No se trataba tampoco de un hecho aislado o que raramente sucede, sino de algo que se repite constantemente, en todos los lugares, en distintas culturas, en diversos sectores, aunque revestido de diferentes maneras.
El poco valor que nuestra sociedad da a las mujeres tiene varios nombres, se llama patriarcado, se llama discriminación, se llama violencia contra la mujer, se llama machismo.
En Ciudad Juárez, Chihuahua -y en todo el país- cientos de niñas, adolescentes y jóvenes son violadas y asesinadas. Sus cuerpos muestran la salvaje brutalidad con la que se les ataca. Muchas otras están desaparecidas. Cientos y cientos de ellas, hasta acumular miles de casos mientras las autoridades -hombres y mujeres- encargadas de protegerlas se preocupan más por ocultar estos crímenes y por hacerlos pasar como una situación “normal”, que por investigarlos y evitarlos.
Que gobernantes y funcionarios de todos los niveles actúen así se explica porque corresponden a un estado capitalista y patriarcal cuyos intereses hegemónicos están por encima de todo. Calderón mismo dictaminó, antes que nadie, que la causa de la muerte de Ernestina Ascencio, también indígena nahua de la Sierra de Zongolica, no fue la violación a manos de militares, como ella alcanzó a decir, sino una gastritis mal atendida. La Suprema Corte de Justicia no encontró que a Lydia Cacho se le hayan violado sus derechos gravemente. Estos mismos magistrados, en un asombroso acto de malabarismo, reconocieron graves violaciones en la represión contra San Salvador Atenco, pero al mismo tiempo eximieron de responsabilidad penal a los culpables. Las personas y organizaciones que exigen justicia para las mujeres violadas por militares en Saltillo y en Guerrero son perseguidas y amenazadas. Tampoco son una sorpresa las posturas discriminatorias y misóginas de la derecha: pretender convertir la capacidad de concebir y ser madre de la mujer en una obligación cuyo incumplimiento sea penalizado, sólo por dar un ejemplo. Pero ¿Hasta dónde el movimiento popular, la izquierda, con posiciones políticas y sociales más progresivas, refleja el mismo machismo, el mismo desprecio?
Macella (Sali) Grace Eiler tenía diecinueve años cuando llegó a nuestro país en 2007 procedente de Estados Unidos, atraída por la resonancia internacional que para entonces ya tenía la insurreción popular de Oaxaca. Solidaria participó en el movimiento oaxaqueño, conoció organizaciones y personas. Impartió talleres para niños en comunidades indígenas.
Su padre y su madre vinieron a visitarla. Regresaron con la impresión de que México estaba operando de tal manera en su hija que ella estaba creciendo como ser humano. El 14 de septiembre de 2008, cuando le faltaban dos semanas para cumplir veintiún años de edad fue asesinada, su cadáver fue encontrado en San José del Pacífico, desnudo, con cuatro machetazos, signos de violencia en el cuello, sin ojos, sin cabello, la cara parecía haber sido desprendida o quemada totalmente.
El número de asesinatos contra indígenas, maestros y luchadores sociales cometidos por caciques, paramilitares y policías bajo el gobierno de Ulises Ruíz es elevado, por eso, la suposición lógica fue que se trataba de un asesinato político. Pero quienes la conocían en el CIPO de Oaxaca, y un grupo de artesanos instalados en las inmediaciones del Auditorio Che en la Ciudad de México, no se conformaron ni con la versión oficial, ni con suposiciones e iniciaron una eficiente investigación que culminó con la detención del asesino en el Okupa Che y su entrega a las policías del DF y Oaxaqueña.
Lo que sucedió después es el amargo corolario de una historia de terror. La Procuraduría de Justicia de Oaxaca en un intento de ocultar su incapacidad y falta de interés en investigar el caso dijo que ya estaban sobre la pista del asesino y que de cualquier manera lo habrían detenido. Sali, victimada, no podía contar lo que sucedió, pero había muchas pruebas e indicios que hablaban por ella, sin embargo ni autoridades ni medios de comunicación recogieron los testimonios de varias personas que habían aportado la información que permitió la captura del asesino, ni realizaron una indagación profesional. “El Imparcial” de Oaxaca difundió una visión totalmente inventada sobre lo acontecido. Que ella era novia del asesino, que habían consumido drogas y que riñeron. La autopsia practicada al cadáver es muy deficiente. No especifica si fue violada o no, una omisión imperdonable pues todo indica que la violación fue el móvil del agresor. No explica la causa por la que el rostro estaba negro o había sido desprendido. No se practicaron exámenes toxicológicos. Tiempo después se dijo que se practicaron unos exámenes y que éstos arrojaban que había consumido drogas, pero su credibilidad es muy cuestionable porque no fueron realizados en oportunidad y más bien parece que se quiere confirmar con ellos la versión inventada y la del asesino. Aunque la autopsia tiene varios vacíos e incongruencias el gobierno estadounidense, representado por sus diplomáticos en México, no exigió una segunda autopsia, ni mostró interés real en una investigación exhaustiva. Lo que hizo fue recomendar la incineración del cuerpo antes de que éste fuera llevado a Estados Unidos. John Gibler, escritor y periodista que ha escrito sobre diversos problemas sociales y reseñado algunos movimientos en nuestro país, se trasladó a San José del Pacífico, vió el lugar donde fue hallado el cuerpo de Saly. Entrevistó y recabó diversos testimonios, entre ellos, el de las personas que estaban con ella esa noche cuando el asesino se acercó y le ofreció llevarla a la casa de la persona que ella buscaba. La información que recogió demuestra que el asesino y Sali no eran novios y que ni siquiera se conocían, que tampoco era adicta a drogas, ni al alcohol. Pregunté a John si su minuciosa investigación periodística había sido publicada y quedé impactada con su respuesta. No había sido pubicada porque la revista estadounidense de izquierda que se había interesado en el caso, al ver que el móvil del asesino no había sido político sino muy probablemente la violación dijo que no la publicarían. Dieron una razón: “No se trataba de un asesinato político”. En otras palabras, la verdad sobre Sali y su muerte no merecía ser divulgada, se trataba de un feminicidio más que no era de su interés. John me platicó también que las personas que le dieron su testimonio en San José del Pacífico le dijeron que nadie había ido a preguntarles nada, ni policías, ni medios de comunicación. Lo que significaba que las versiones difundidas caracían de una indagación mínima que la sustentara y otras se basaban en lo dicho por el victimario. Él estaba sorprendido de encontrar tal indiferencia de autoridades y medios de comunicación en el país que ha logrado que la palabra feminicidio se retomara internacionalmente. ¿Cuánto valía la vida de Sali para el gobierno de Estados Unidos? ¿Cuánto valía para la revista estadunidense de izquierda que perdió interés en el caso, “porque no era político”. ¿Cuánto valía para las autoridades oaxaqueñas? ¿Cuánto valía para los medios de comunicación que propagaron versiones falsas que culpabilizaban a Sali de su asesinato?
El 2 de noviembre de 2008, en el área metropolitana de la Ciudad de México, Libertad y el Mapache que habían sido pareja, riñeron en el interior del automóvil que ella iba conduciendo. Él empezó a golpearla, el coche se detuvo y gente que estaba en ese lugar intervino sacándolo a él del vehículo. Ella siguió conduciendo hasta su departamento. Después llegó él, entró y empezó a golpearla en el cuerpo y en la cabeza. Ella perdió el conocimiento, pero los vecinos se dieron cuenta de lo que sucedía y evitaron que la golpiza continuara. Fue llevada al hospital donde le diagnosticaron edema cerebral y contusiones diversas. Este es un caso de violencia contra la mujer entre los millones que se dan en nuestro país.7
Ante la indiferencia social general y de las autoridades en particular. Es común que en estas situaciones se abandone a la mujer a su suerte aduciendo que es asunto particular o familiar, como si la violencia hacia la mujer y la violencia intrafamiliar no fueran un problema social. Pero en esta ocasión lo acontencido no pasó desapercibido para el entorno cercano a ellos: el movimiento en el que ambos participan y ambos son conocidos.
El hecho puso a discusión el tema de la violencia hacia la mujer e intrafamiliar como manifestaciones de poder patriarcal –que no es exclusivo de los hombres-. Dondequiera que se iba teniendo noticias del caso surgía la pregunta ¿qué hacer? Las reacciones fueron muy diferentes, un colectivo expulsó de un evento al golpeador. Otro colectivo amenazó a Libertad de que si ella hacía algo, iban a decir que ella no era compañera del movimiento social –como si eso le diera derecho a él de golpearla-. La generalidad reprueba la violencia empleada por el Mapache y algunos incluso se lo han expresado directamente a él. Éste difundió una carta en la que niega ser un golpeador y se declara incomprendido. Hay quienes opinan que él es un compañero y hay que escucharlo –como si lo que él pudiera decir, justificara la golpiza que propinó a la compañera-. Y hay quienes se pronuncian por generar, a partir del hecho, una corriente de opinión de reprobación de la violencia hacia la mujer. Otras y otros opinan que es mejor callar y dejar las cosas como están para no crearse problemas.
Si bien hay una postura mayoritaria de rechazo a la violencia y al machismo manifestados, ésta no se ha visto reflejada en la práctica en la misma magnitud. El caso dejó ver que existe más desconcierto que claridad ante qué hacer. Dejó ver que existen posiciones disímbolas. Sobretodo, dejó ver que no hemos podido generalizar en la izquierda –entre hombres y mujeres- un pensamiento antipatriarcal, una corriente de opinión extensa de rechazo a las prácticas de violencia contra la mujer, vengan de quien vengan. Y vuelve a plantear la necesidad de profundizar la reflexión sobre el tema.
¿Es que el cálculo político prevalece sobre la integridad de una mujer? ¿Cuál es la importancia que damos a combatir el patriarcado? ¿Qué tanta importancia da la izquierda a la lucha contra la violencia hacia la mujer? ¿Consideramos parte del movimiento popular a los grupos no gubernamentales que atienden a mujeres, niñas y niños víctimas de violencia, de explotación sexual y de pederastia; a quienes luchan por poner un alto a los feminicidios y desapariciones no políticas? ¿Qué grado de contradicción existe en la izquierda entre nuestras –en mujeres y hombres- convicciones feministas y antipatriarcales y nuestra práctica –política y privada- cotidiana?
El recuerdo de aquella reunión en Tepetixtla de hace más de 25 años llega una vez más a mi mente. Obviamente en la capital del país y en el siglo XXI existen personas para quienes la vida de una mujer no vale ni siquiera dos cubetas de plástico. ¿Cuántas historias como ésta se repiten en todos los ámbitos sin importar cultura, clase social o ideología?
En el movimiento popular hay ejemplos de colectividades que han encontrado cómo realizar esfuerzos prácticos en pro de la equidad entre géneros. Recuerdo haber leído en el Encuentro de Mujeres Zapatistas y los Pueblos del Mundo: Comandanta Ramona realizado en Chiapas a fines de 2007, a una pregunta realizada por una de las presentes sobre qué hacían las Zapatistas cuando un hombre maltrataba a su mujer, las expositoras contestaron que el grupo de mujeres de la comunidad iba a su casa y hablaba con él.8 En Apizaco, Tlaxcala el Colectivo Apizaco de Trabajadoras Sexuales sostiene que venden placer, no su cuerpo, su cuerpo es de ellas, rechazan a los padrotes igual que a la extorsión policíaca y a los planes de gobierno de la Ciudad de ponerlas al servicio de inversionistas que pretenden explotar su trabajo. Han logrado protegerse, cuidarse y solidarizarse unas con otras en vez de competir entre ellas. De estos esfuerzos y otros más, podríamos aprender9. Sin embargo el patriarcado está tan compenetrado en todos los ámbitos de nuestra sociedad que el movimiento popular no es la excepción. La lucha que se da para combatirlo aún no es lo suficientemente extensa y profunda como para reflejar un cambio sustancial y distamos mucho de poder decir que vamos ganando la partida en la creación de un mundo en el que mujeres y hombres nos relacionemos sin desprecio ni discriminación, sin dominación ni violencia. Necesitamos conocer más historias de personas y colectividades que llevan a la práctica esfuerzos de combate a la violencia contra la mujer, esfuerzos liberadores del machismo y del dominio patriarcal.
La igualdad de género no es algo que se de por añadidura en la práctica de los movimientos de izquierda, ni se dará en automático en un sistema no capitalista. Es algo que tenemos –hombres y mujeres- que construir desde ahora. No hay congruencia si afirmamos que queremos una sociedad sin discriminación ni machismo en el futuro, pero al mismo tiempo no hacemos nada para construirla desde abajo.
Gloria Arenas Agis
8 de marzo de 2009.
Día Internacional de la Mujer.
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