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viernes, 22 de febrero de 2013

21/05 - No los olvidamos

Masacre del 21 de febrero de 2005 en la Comunidad de Paz de San José de ApartadóNUEVO VIDEO: http://youtu.be/xwiGOPkjRa8

Han sido muchos los muertos en la lucha de resistencia de esta comunidad campesina, la cronología de una agresión que no distingue entre actores armados y entre las más crueles y denigrantes maneras de represión. Pero el 21 de febrero de 2005 será una fecha imborrable en la memoria de la Comunidad de Paz de San José de Apartadó, hasta las veredas de Mulatos y La Resbalosa llegaron los señores de la muerte, resguardados entre las sombras, para masacrar a un líder histórico del proceso y a 7 personas más, incluyendo tres menores de edad. El paso del tiempo le ha dado la razón a las denuncias de la comunidad que señaló a los militares como coautores de los hechos. Y es que... “Uno de los pilares de la Comunidad de Paz ha sido la memoria, la memoria de las víctimas, ellos siempre han visto en los que han entregado sus vidas en el proceso de la Comunidad de Paz, una fuerza que los mantiene adelante y no los deja echar para atrás". Acompañamos el caminar honesto y sincero que realiza la Comunidad de Paz de San José de Apartadó por los lugares en los cuales fueron masacradas 8 personas hace 7 años. Nos sumamos a sus exigencias de justicia y a la construcción de memoria como una estrategia para enfrentar la impunidad que nos gobierna.



>> LA PROPIA COMUNIDAD TUVO QUE IR A RECOGER A LOS MUERTOS, cuatro días después del crimen. El Ejército había usado a los paramilitares como guias y había dejado grafitos en las paredes. El gobierno cerró filas en defensa de los militares y los muertos fueron señalados como guerrilleros. Cinco años después de los hechos, los jóvenes del equipo de comunicaciones de la Comunidad de Paz de San José de Apartadó, participantes de la Escuela Juvenil de Realización Audiovisual, realizaron su primer trabajo audiovisual con el cual pretenden contar parte de la barbarie contra su comunidad y re-construir una memoria inolvidable. • Reproduce el documental

>> UNA COMUNIDAD DE PAZ EN UNA ZONA DE GUERRA - Luis Eduardo Guerra sintió sobrevuelos de helicópteros y bombardeos el 20 de febrero y prefirió no ir hasta Mulatos a recoger el cacao. Al día siguiente decidió no esperar más y enfrentarse con la palabra a cualquier actor armado que se encontrara en el camino. Las confesiones progresivas de los victimarios nos han ido descorriendo el telón para mostrarnos las escenas más conmovedoras que sucedieron en Mulatos y La Resbalosa el 21 de febrero de 2005. “Hoy nuestra memoria de estos hechos llega a un umbral de esclarecimiento, de reflexión, de significados y sentidos, y acoge físicamente los despojos de estas hermanas y hermanos nuestros horriblemente sacrificados en este proceso como compañeras y compañeros cercanos, cuya presencia física va a estar recordándonos, reforzando los valores en los cuales ellas y ellos invirtieron lo mejor de sus energías vitales”. •Leer texto completo   • Descargar la crónica en PDF

La historia de resistencia civil de la Comunidad de Paz de San José de Apartadó, su presente y sus apuestas se narran en un nuevo capítulo de este esfuerzo de construcción de memoria audiovisual. En octubre de 2008, en San José de Apartadó, se realizó la presentación de un nuevo trabajo documental que cuenta la historia de resistencia civil de esta comunidad en el urabá antioqueño. 2008 - 30 minutos.

Detrás de los Medios es un reporte del seguimiento al cubrimiento realizado por los medios masivos de comunicación a realidades que atañen, de manera directa, la vida de los procesos comunitarios y de resistencia civil de las comunidades campesinas en Colombia. El primer capítulo de esta serie analiza la manera como fue presentada por los medios audiovisuales la masacre ocurrida el 21 de febrero de 2005 en la Comunidad de Paz de San José de Apartadó.

• Carta a El Colombiano / Por Javier Giraldo Moreno. S.J. - Fue repulsivo, por ejemplo, el tratamiento que su diario le dio a la masacre del 21 de febrero de 2005, en su mismo editorial (Editorial del viernes 4 de marzo de 2005), en el cual no sólo critica a quienes denuncian a los verdaderos autores del crimen sino que acusa a los denunciantes de querer entorpecer la reelección del Presidente Uribe y aboga por la presencia de la fuerza pública en el caserío, a pesar de los graves señalamientos de ser los autores de la barbarie. Igualmente repulsiva fue la acogida que su diario le dio al falso testigo que los militares buscaron para engañar a la opinión pública (artículo: “Delación, única pista de masacre”, 4 de marzo de 2005, pag. 3 a), tomando sus mentiras como la verdadera versión de los hechos y divulgándolas masivamente sin discernimiento alguno. Causa indignación comprobar que, una vez desenmascaradas las mentiras por la misma “justicia” en la que su diario dice creer, no se dio ninguna autocrítica ni se intentó corregir las falsedades difundidas, ni reparar los daños enormes causados a las víctimas. Uno se pregunta qué conciencia ética puede tener un medio de “información” al que no le preocupa haber servido de instrumento, voluntaria o involuntariamente, para tan atroces ardides. Leer el texto completo de la carta.

 ¿Por qué mataron a los niños? - Revista Semana - En febrero de 2005 Armando Gordillo conoció el paraíso y el corazón de las tinieblas en menos de una semana. El capitán del Ejército estaba en las exuberantes playas de Capurganá, en el mar Caribe, cuidando a las estrellas de televisión que grababan el reality Desafío 2005, cuando recibió una llamada en la que se le ordenaba que saliera para Nueva Antioquia, un paraje cerca de Apartadó, porque se daría inicio a la operación 'Fénix', programada por la Brigada XVII de Urabá. Era el comienzo de uno d e los episodios más sangrientos de la guerra en Colombia: la masacre de Mulatos y La Resbalosa. Leer texto completo.
Foto Luis Eduardo Guerra PBI
LUIS EDUARDO GUERRA / Líder histórico de la Comunidad de Paz - “Nos hemos preguntado, tal vez muchas veces, si Luis Eduardo sería acaso un hombre que despreciaba la vida, pero no, si alguien defendía la vida buscando siempre estrategias nuevas de defensa era Luis Eduardo. Más bien tenía la convicción de que la vida no se podía destruir, ni siquiera con la muerte… Hoy vemos su vida como la de un verdadero líder, un líder que encarnaba lo que es la Comunidad de Paz, su muerte como una presencia viva en la comunidad, su memoria es una energía que nos infunde fuerza a todos”.
>> ESPECIAL SOBRE LA COMUNIDAD DE PAZ EN SURIMAGES - JORGE MATA
UNA COMUNIDAD QUE SE RESISTE A LA VIOLENCIA
 
UN AÑO DE LA MASACRE
DE OCHO CAMPESINOS
 
LA FUERZA PÚBLICA
EN SAN JOSÉ
  
>> NO LOS OLVIDAMOS - “No podemos decir nada más; el dolor nos embarga tan profundamente que sólo podemos llorar. El estado colombiano, como muestra de su increíble ilegitimidad, ha realizado otra masacre que baña de sangre nuestras tierras. El ejército ha masacrado a LUIS EDUARDO GUERRA GUERRA, de 35 años de edad, líder de la comunidad y miembro del Consejo Interno desde los inicios del proceso. A su compañera BELLANIRA AREIZA GUZMAN de 17 años, a quien hace tan sólo unos días se había unido, a su hijo DEINER ANDRES GUERRA de 11 años y quien había sido herido el 11 de agosto de 2004 con una granada dejada por el ejército. A ALFONSO BOLIVAR TUBERQUIA GRACIANO de 30 años, líder de Mulatos y miembro del Consejo de Paz de la zona humanitaria de Mulatos. A su compañera SANDRA MILENA MUÑOZ POZO de 24 años y a sus hijos SANTIAGO TUBERQUIA MUÑOZ de 2 años y a NATALIA ANDREA TUBERQUIA MUÑOZ de 6 años”. Pronunciamiento de la Comunidad de Paz de San José de Apartadó en el año 2005.
http://comunicaciones.acantioquia.org/imagenes/fotos/sanjose_4.jpg
“Las confesiones progresivas de los victimarios nos han ido descorriendo el telón para mostrarnos las escenas más conmovedoras que sucedieron en la Resbalosa en aquella tarde del 21 de febrero de 2005. Desde el campo de los amigos nadie pudo contarnos realmente lo que paso allí, ni narrarnos los últimos momentos de Alfonso, de Natalia o de Santiago, han sido los mismos victimarios desde sus remordimientos y tormentos de conciencia que nos han dado acceso a lo más horrendo de aquel drama. Nos estremece pensar en los sentimientos de Alfonso cuando regresa a su hogar con el propósito de salvar la vida de los suyos ó correr su misma suerte y encuentra su casa invadida por gente sin alma que se dedican a una macabra orgia de sangre, tiene que contemplar de lejos el cadáver de su esposa, Sandra, tendida en la cocina, mientras sus niños se le abalanzan a abrazarlo en medio de su estupor, de un estupor que su inocencia les impide valorar en sus verdaderas dimensiones. Alfonso le suplica a los victimarios, que discuten en ese momento sobre la inminente ejecución de los niños, que no vayan a cometer ese crimen y que más bien lo maten a él, entre tanto le dice a sus niños que deben prepararse para un viaje muy largo, allí se produce el último rasgo de las más fina y delicada ternura, cuando Natalia empaca algo de ropa para que su hermanito Santiago la lleve en ese misterioso viaje que ella no alcanza a comprender, con ese precioso gesto de inocente ternura se cierra la vida de Natalia, de Santiago y de Alfonso. Segundos después sus cuerpos serian desmembrados y sepultados en pedazos en aquellas dos estrechas fosas, medio escondidas en el cacaotal. Varios de aquellos esclavos de la muerte confesarían después que sintieron revolverse su conciencia y comprendieron que jamás podrían alejar de sí el tormento de esa macabra memoria”. Palabras de Javier Giraldo en la Homilía durante el quinto aniversario de la masacre.
Fotografía: El padre Javier Giraldo en la Comunidad de Paz de San José de Apartadó, 19 de febrero de 2010.
La Brigada XVII de Urabá es quizá la unidad militar que más han mencionado los paramiitares en sus versiones libres.  ‘Melaza’ y otros paramilitares dicen que los patrullajes conjuntos de militares y paramilitares eran frecuentes aún después del proceso de paz de las AUC
La Brigada XVII de Urabá es quizá la unidad militar que más han mencionado los paramiitares en sus versiones libres.
‘Melaza’ y otros paramilitares dicen que los patrullajes conjuntos de militares y paramilitares eran frecuentes aún después del proceso de paz de las AUC.

• Información sobre los hechos en Verdad Abierta

http://www.elespectador.com/files/images/3e170063c701cb93ee9c3dc175bb5d25.jpg

Los cabos sueltos de la masacre de San José de Apartadó

Leer texto completo

Pese a la condena de 20  años de cárcel contra varios paramilitares, las víctimas piden a la justicia aclarar la participación de miembros del Ejército en esta masacre cometida en febrero de 2005. 

“A quienes se les está resolviendo la situación es a mandos bajos de  la estructura paramilitar, ellos fueron los que participaron en la ejecución, pero no son los que organizaron y planearon los crímenes. El país necesita saber quiénes fueron y persistiremos en exigir mayor justicia”, advierte Molano.

“Me dijo que la plata era para dársela a unos testigos desmovilizados de las Farc que iban a declarar a Bogotá y que iban a decir que la masacre de San José de Apartadó la habían cometido las Farc, no recuerdo para qué mes del 2005, pero lo que sí recuerdo es que eso fue en ese año”, precisó alias ‘HH’ ante los investigadores.

Jorge Luis Salgado, alias 'Kiko', exparamilitar del Bloque Héroes de Tolová, narró lo sucedido: “Vi que había una mujer muerta en el piso, le reportaron a los comandantes de unos niños que estaban adentro de la casa, creo que estaban debajo de la cama. Los sacaron de allí al patio. Se llegó a la conclusión de que serían una amenaza en el futuro diciendo textualmente que ellos crecían y se volverían guerrilleros. Por ese motivo se ordenó ejecutarlos en silencio”.

Durante el 21 y el 22 de febrero de 2005, un comando de por lo menos 60 paramilitares pertenecientes al bloque Héroes de Tolová, que comandó Diego Fernando Murillo Bejarano,  ' Don Berna' , protegidos por miembros de la  Compañía Bolívar del Batallón de Infantería Nº 47 adscrita a la Brigada XVII del Ejército,  asesinó a  Luis Eduardo Guerra, Sandra Milena Muñoz, Alejandro Pérez, Bellanira Areiza, Alfonso Bolívar Tuberquia, Deiner Andrés Guerra, de 11 años; Natalia Tuberquia, de 5 años, y Santiago Tuberquia, de apenas 21 meses de edad. Todos fueron desmembrados y enterrados en una fosa común.
21/05 - No los olvidamos

jueves, 2 de agosto de 2012

Presentan a la Cidh el caso de El Charco para su investigación


La masacre de 1998 no debe quedar impune, señala coordinador de ONG

Presentan a la Cidh el caso de El Charco para su investigación

El obispo Raúl Vera López entregó al organismo internacional la petición de ingreso
LUCIANO TAPIA GARCÍA (Corresponsal )
Ciudad de México, 30 de julio. Las viudas, huérfanos y sobrevivientes de la masacre de El Charco, perpetrada el 7 de junio de 1998 por militares y en la que perdieron la vida 10 campesinos indígenas y un estudiante de la Universidad Nacional Autónoma de México, no debe quedar impune, declaró Ernesto Rodríguez Cabrera, coordinador del área jurídica de la Red Solidaria Década Contra la Impunidad y la sobreviviente Ericka Zamora Pardo, al dar a conocer que el caso ya se presentó ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Cidh) para continuar las investigaciones ante la negativa del estado mexicano por aclarar y castigar a los responsables.
Campaña contra la impunidad militar y el olvido
En su oportunidad, Zamora Pardo, que es además integrante de la Organización de Derechos Humanos Red Solidaria Década Contra la Impunidad A.C., dio a conocer en conferencia de prensa en la sede del Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez la campaña “Contra la Impunidad Militar y el Olvido”.
Rodríguez Cabrera señaló por su parte que sobre los hechos han sostenido reuniones con integrantes del Departamento de Estado y Asesores del Congreso de Estados Unidos con el apoyo y coordinación de Oficina de Washington para Latinoamérica (WOLA ) y el Grupo de Trabajo para Asuntos Latinoamericanos (LAWG).
Al hablar sobre el ingreso de la petición de admisión del caso de la masacre de El Charco a la Cidh, dijo que el documento fue presentado por el obispo de Saltillo José Raúl Vera López, e impulsada por la Red Solidaria Década Contra la Impunidad A.C., Organización Indígena del Pueblo Me´phaa (OPIM), Red de Defensa de Derechos Humanos, Unión Democrática de Organizaciones Sociales y la Central Campesina Cardenista Democrática A.C., además de otras organizaciones de derechos humanos nacionales e internacionales.
También informaron que esperan sostener una reunión con el gobernador Ángel Aguirre Rivero, pues a él le tocó conocer los hechos cuando fue mandatario interino en 1998.

domingo, 31 de octubre de 2010

Los cinco peores asesinos de las Auc


La guerra para ellos, dice la Fiscalía, fue la excusa para matar sin razón casi 800 veces.

Mataron a decenas sin remordimiento y hoy, cuando están frente a la Justicia, recuerdan casi con orgullo cada detalle de sus crímenes. Para ellos, hacer parte de un grupo armado fue el mejor escenario para satisfacer su necesidad de matar.

Siete años después del arranque de la desmovilización paramilitar, la Unidad de Perfiles Criminales de la Fiscalía está elaborando una especie de 'top' de los peores asesinos en serie de las Auc.

Aunque la historia de los grupos armados en el país está repleta de crímenes atroces, ellos lograron destacarse entre los más crueles. Según registros de Justicia y Paz, hasta ahora el ex 'para' con más asesinatos cometidos con sus propias manos es uno de los hombres de confianza de Salvatore Mancuso.

Albeiro Machado, alias 'Piedras Blancas', tiene 190 homicidios imputados, pero ha confesado el doble. Entró a las autodefensas cuando era menor de edad y se desmovilizó en el 2005, después de haber aterrorizado por varios años todos los pueblos del Catatumbo.

La Fiscalía, que ha recurrido a la experiencia del FBI para detectar asesinos en serie, no solo analiza el número de víctimas, sino la manera de matar. Las historias de las motosierras y de los temidos 'Mochacabezas' -uno de los cuerpos de choque de las autodefensas de Carlos Castaño, que eran la avanzada de 'paras' en lugares que no controlaban- aparecen en el caso.

Varios de esos asesinos despiadados llegaron a convertirse en jefes. En esa lista están el extraditado 'H.H.' y Rodrigo Mercado Peluffo, 'Cadena', que era matarife y que a punta de sangre se convirtió en el mandamás de las Auc en Sucre.

Ellos, como los otros ex Auc, no pagarán más de 8 años por todos sus crímenes, la pena máxima de la Ley de Justicia y Paz. Esa es una preocupación que hoy ronda a los expertos en el tema, que señalan también que varios de los matones más temidos de las Auc nunca se aparecieron para la desmovilización.

'El Osito' mató a más de 300 personas

"Las tres víctimas fueron sacadas de la casa, les ataron sus manos y de rodillas, despiadada y salvajemente, los ejecutaron a garrote".

El relato hace parte de una imputación de más de 300 homicidios contra Edilfredo Esquivel, 'el Osito', uno de los 240 hombres que Mancuso envió a La Gabarra (Norte de Santander). Según Justicia y Paz, tan solo en 5 masacres asesinaron a más de 150 personas. Esquivel se caracterizó por matar con lo que hubiera a la mano.

A los 16 años, se salvó de morir en una matanza del Epl: once personas, entre ellas, su padre, murieron ese día.

'Pikachú' Y 'Coyara', descuartizadores

"A mí nadie me dijo que los descuartizara, lo hice porque era la política". Así lo aseguró en versión libre Éver Mariano Ruiz, alias 'Coyara', quien aceptó haber descuartizado e incinerado decenas de cuerpos como parte de una estrategia de la organización de desaparecer a las víctimas.

Este ex 'para' de 'Jorge 40', con otro conocido con el alias de 'Pikachú' (Pedro Pablo Sánchez), tienen ya medio centenar de asesinatos aceptados en Justicia y Paz y siguen confesando.

"Ellos fueron los hombres más sanguinarios del bloque Norte", dice una fuente de la Fiscalía.

Ex 'paras' aseguran que 'Pikachú' se ofrecía para desmembrar los cuerpos de las víctimas antes de enterrarlos en fosas de no más de 60 centímetros de largo por 40 de ancho y medio metro de profundidad. "Había que desaparecerlos para evitar el escándalo y eso se hacía de cualquier forma", confesó Sánchez.

'Piedras Blancas', el 'Cruzado'

Albeiro Machado, alias 'Piedras Blancas', fue uno de los 'paras', enviados desde Urabá a apoyar al bloque Catatumbo. Fue reclutado siendo un niño y su historial de muertes llega a las 400.

Fue uno de los jefes de las Auc en Cúcuta y en Pamplona y estuvo en el grupo que cometió la primera masacre de La Gabarra, que con 34 muertos marcó la incursión de Carlos Castaño en una región que era del Eln. En los combates siempre iba entre los primeros, pero -dicen otros ex Auc- nunca lo hirieron porque estaba 'cruzado'. Se le han imputado 190 homicidios, pero él habla de otros 200.

'H.H.' mató a 80 y ordenó 2 mil muertes

Éver Veloza, alias 'H.H.', llegó a ser jefe de los paramilitares en el Pacífico y parte del Chocó. Primero fue guerrillero y ahora está en una cárcel de EE.UU..

Según Justicia y Paz, él mismo mató a 80 personas, pero 'paras' a sus órdenes asesinaron a más de 2 mil. Los crímenes de la gente de 'H.H.' tenían sello macabro: se caracterizaron por torturar y decapitar a sus víctimas; otros fueron arrojadas vivas a los ríos, con el vientre abierto.

Los mitos de la guerra

Ritos y creencias sobre la barbarie paramilitar

Como en las Farc, entre los 'paras' abundan las historias de los 'cruzados', asesinos que supuestamente hacían pactos satánicos para sacarle el cuerpo a la muerte.

Los ex Auc hablan de 'Chimichagua', del bloque Centauros, a quien sus mismos compañeros asesinaron de 200 tiros "porque no se moría". 'Tyson' tenía un dragón tatuado en el brazo al que 'alimentaba' untándole sangre de sus víctimas.

http://www.eltiempo.com/justicia/los-cinco-peores-asesinos-de-las-auc_8245382-4

domingo, 22 de agosto de 2010

BOLETIN DE PRENSA DE SN JUAN COPALA, POR ATAQUE ARTERO DEL DÌA DE AYER AL PUEBLO TRIQUI


AL PUEBLO DE OAXACA, MEXICO Y EL MUNDO
A LOS ORGANISMOS DE DERECHOS HUMANOS
A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES
A LA OTRA CAMPAÑA
A EL EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL


Con dolor, rabia pero con la dignidad de saber que se camina en la
verdad con la decisión del pueblo que te manda NO CALLAR más, nos
dirigimos a ustedes para decirles que nuevamente nuestro suelo
indígena se camina con el pesar de la muerte de hombres dignos y
justos que soñaron un mundo mejor. Por hacer realidad este sueño,
porque nuestros niños y niñas puedan tener una vida mejor se masacra
al pueblo de San Juan Copala.

DENUNCIAMOS que el día de ayer por la tarde nuevamente el perverso en
el poder a través de sus esquiroles han masacrado a nuestros hermanos,
esta vez tres de nuestros compañeros han caído MUERTOS y DOS MAS
HERIDOS por las balas que se compran en las oficinas de gobierno y se
disparan desde las armas de sicarios mal pagados. Sicarios que por
unas cuantas monedas han entregado la grandeza de su historia porque
son criminales al servicio de la dirigencia.

Son los grupos paramilitares del MULT Y UBISORT quienes realizaron
esta acción criminal. Hace tres días apenas alguien escribía, en
respuesta a nuestra denuncia que es inmoral ocupar las primeras planas
de los diarios nacionales por la muerte de nuestros compañeros. Hoy
preguntamos nuevamente que es más inmoral denunciar o callar como si
la vida de nuestros hermanos no valiera nada; o peor aun callar para
después ir a los palacios de gobierno para acordar el precio que tiene
la vida de un indígena y luego entregar a sus familiares un porcentaje
de lo que se logro negociar; esa es la moral de los dirigentes del
MULT a los que hoy hacemos responsables directos junto con la UBISORT
de la muerte de nuestros compañeros, también los hacemos responsables
de lo que les pueda pasar a las personas heridas en esta emboscada
ocurrida en Hierbasanta, cuando se trasladaban a San Juan Copala para
traer a mujeres que participarían en la caravana motorizada el día 23
de agosto con destino a la ciudad de México.

Decimos claramente no nos callaremos y hacemos un llamado nuevamente a
todos los compañeros de la lucha social en México y el mundo a que se
solidaricen con las comunidades de San Juan Copala a los compañeros de
la OTRA CAMPAÑA les pedimos que reflexionen y vean para adentro de sus
corazones, se darán cuenta que nosotros no tenemos problema con
ninguna comunidad del pueblo triqui, es la dirigencia mestiza del
MULT la que sin conocer nuestros pueblos y nuestra cultura han
pervertido la lucha que por siglos San Juan Copala a dado al lado del
pueblo de Oaxaca, en busca de una vida mejor, falta que el pueblo
comprometido revise la historia de cada trabajo en nuestra región y
ahí el pueblo dará la razón a quien luche por justicia paz y dignidad.

Los paramilitares emboscan nuevamente a la gente del pueblo de San
Juan Copala y matan a sangre fría a nuestros organizadores de la
caravana motorizada que tenía programado salir a la ciudad de México
para el día 23 de agosto; por este dolor que ahora padecemos hemos
decidido cancelar nuestra acción programada para esta fecha y
nuevamente les pedimos a todos los hombres y mujeres dignos y
solidarios con nuestra causa y lucha que comprendan nuestro dolor y
levanten su voz para exigir JUSTICIA, LIBERTAD, RESPERTO A LA
AUTODETERMINACION DE LOS PUEBLOS INDIGENAS DE OAXACA.

MUERTOS:
ANTONIO RAMIREZ LOPEZ, 72 años de edad y dirigente moral de nuestro municipio
ANTONIO CRUZ GARCIA, 39 años ambos de Santa Cruz Tilapa Copala
RIGOBERTO GONZALES, 40 años de Agua Fría Copala
HERIDOS:
VICTOR DE JESUS GONZALES 25 años de Santa Cruz Tilapa Copala
ALFREDO MARTINEZ GONZALES, 28 años Agua Fría Copala.


Agosto 22 de 2010.

MUNICIPIO AUTONOMO DE SAN JUAN COPALA.

miércoles, 24 de marzo de 2010

Desmienten autoridades versión sobre masacre en Tlacoapa

Chilpancingo, Gro., marzo 23 de 2010 (IRZA).- Autoridades gubernamentales desmintieron que en la comunidad de Totomixtlahuaca, municipio de Tlacoapa, región de La Montaña, se haya registrado una masacre contra 9 de una familia.
Aunque por la tarde, vecinos de esa localidad se comunicaron con IRZA para informar que esos hechos habían ocurrido alrededor de las 4:30 de la mañana de este martes.
Que hombres desconocidos ingresaron a la comunidad de Totomixtlahuaca a bordo de dos camionetas y se dirigieron a la casa del señor Agustín Ramírez Gálvez, de 53 años, a quien asesinaron a sangre fría junto con su mujer, Natividad Crispín Gálvez, de 48 años de edad, y siete de sus hijos: Pedro, de 36; Norma, de 26; Agustín, de 23 años; Alma Rosa, de 19; Noelia, de 18; Alberto, de 14 años y Nancy, de 12 años.
En la Secretaría de Seguridad Pública y Protección Civil del estado señalaron que no podían confirmar ni desmentir la versión, pero que se encontraban recabando los datos para emitir un comunicado.
Por la noche, IRZA hizo contacto por teléfono con Jorge Rodríguez, encargado de Gobernación en Tlapa, quien aseguró que en base a las consultas que realizaron personal de esa dependencia no había ocurrido absolutamente nada, que era un rumor que los puso a trabajar desde las 3 de la tarde de este martes, pero que ni en la comunidad en mención ni en el Ayuntamiento de Tlacoapa había ningún reporte de una masacre ocurrida la madrugada.
Según la llamada de vecinos de esa comunidad de Totomixtlahuaca, la familia fue masacrada cuando estaban durmiendo.
Y que la múltiple ejecución se derivó después de que denunciaron ante las autoridades a un grupo de narcotraficantes que son de otros pueblos, quienes cultivan amapola y marihuana en sus terrenos.
Los vecinos dijeron que temen por sus vidas, por lo que pidieron a las autoridades que de inmediato les den protección, para evitar más muertes. (www.agenciairza.com)

http://www.agenciairza.com/2010/03/desmienten-autoridades-version-sobre-masacre-en-tlacoapa/

martes, 17 de noviembre de 2009

Masacre en Viejo Velasco

"los hechos vergonzosos que dieron como resultado la masacre de Viejo Velasco, cometido por agentes del estado y por un grupo de indígenas de corte paramilitar"
Enrique Romero * CP. - 14 noviembre 2006- Al conmemorar este viernes en Palenque el tercer aniversario de la matanza registrada en la comunidad indígena de Viejo Velasco, de la Selva Lacandona, ocurrida en noviembre del 2006, organizaciones no gubernamentales de derechos humanos e indigenistas continuaron con su exigencia de que se enjuicie a los responsables y se les aplique todo el peso de la ley, así como que la PJGE localice y entregue a los familiares los restos de las cuatro personas que continúan en calidad de "desaparecidos" .

A convocatoria de las organizaciones que en su momento integraron la Misión Civil de Observación en Montes Azul y que aseguran haber documentado "los hechos vergonzosos que dieron como resultado la masacre de Viejo Velasco, cometido por agentes del estado y por un grupo de indígenas de corte paramilitar" , en contra de la población de esa comunidad; cientos de indígenas y activistas marcharon y acudieron a un oficio religioso en la Parroquia de Santo Domingo de Guzmán, donde recordaron a los cuatro muertos y los cuatro desaparecidos que tuvo como resultado el ataque.

En un comunicado conjunto, leído durante el oficio religioso, celebrado por el sacerdote Gerónimo "Xel" en varias lenguas indígenas, recordaron que el día de los hechos "cerca de 40 personas vestidas de civil, provenientes de la comunidad Nueva Palestina, entraron en la comunidad Viejo Velasco, acompañadas por un grupo de aproximadamente 300 personas uniformadas portando armas de grueso calibre que agredieron físicamente a los indígenas.

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jueves, 25 de junio de 2009

Aguas Blancas, a 14 años de la masacre...Invitación

A las organizaciones sociales 
  A los defensores de los derechos humanos
  A los camaradas en general
 
  El día 28 de junio de 1995 se suscito una de las tantas masacres que marcan la historia del estado de Guerrero, en un punto conocido como el vado de aguas blancas comunidad serrana del municipio de Coyuca de Benítez, donde fueron emboscados y asesinados 17 campesinos quedadno varios más heridos, los cuales se dirijían hacia la ciudad de Atoyac a apoyar a sus compañeros de organización, denominada organizacion campesina de la sierra del sur por sus siglas OCSS.
 
A 14 años de ocurido dicho suceso el crimen sigue impune, los culpables libres, y la organización fragmentada, por ello se invita a todos los compas a apoyar y asistir a los diversos actos en recordatorio de tan vil crimen, con cualquiera de los grupos que los realicen, y no caer en el divisionismo y enfrentamiento que desde las estructurs dominantes quieren que exista.
 
"los masacrados serán vengados"
"patria o muerte, venceremos"
 
kolectivo libertario aka tambien resistimos (KLATR)
fomentando revolucion hip-hop (FR4)  


  
AYUDANOS A DIFUNDIR LA INVITACION TU COLABORACION ES VALIOSA 

sábado, 6 de junio de 2009

Las pausas concretas

Roberto Ramírez Bravo presenta en su libro más reciente, Las pausas concretas –a punto de salir a la circulación con el sello de editorial Praxis–, una novela de amor en medio del horror de una persecución política y militar, parte de la historia reciente del sur del país. Con autorización de la editorial y su autor, La Jornada Guerrero presenta un adelanto para sus lectores, donde se narra una versión libre de la matanza de El Charco
La pausas concretas

ROBERTO RAMIREZ BRAVO 

Narciso Santiago Mendoza despertó a las once de la noche con sobresalto. Los había oído: era claro el ruido de motor de varios vehículos potentes, y los pasos de más de cien botas militares al diseminarse por la montaña.

O no: más bien los había soñado. Después se sabría que los soldados habían dejado los vehículos en la comunidad de Tepuente, a varios kilómetros de distancia, y habían hecho el camino a pie hasta El Charco.

Pero Narciso Santiago sintió sus movimientos desde las once de la noche y no pudo volver a dormirse. No sabía qué hacer. ¿Debía ir a la escuela y avisarle a la gente dormida ahí de la existencia de un peligro grave? ¿Pero cómo les explicaría? ¿Qué razón podría dar él de qué tipo de vehículo y qué tipo de personas eran las que había detectado?

No hizo nada. Esperó. No supo a qué hora de la madrugada escuchó los gritos.

–¡Sálganse, perros muertos de hambre!

Y al poco rato:

–¡Sálganse, putos!

Apenas entendía lo que decían, porque su español era muy deficiente. Monolingüe, como la mayor parte de sus vecinos y su familia, sólo podía comunicarse en mixteco, aunque identificaba algunas palabras de español.

En la escuela primaria –apenas dos aulas y una cancha, ubicadas en la pendiente de la montaña- dormían indígenas de varios pueblos aledaños que al día siguiente pensaban participar en una asamblea general comunitaria. Los de El Charco dormían en sus casas, sólo los visitantes ocupaban la escuela, con todo y sus hijos.

Después de los gritos empezaron los balazos. Las ráfagas de metralla se impactaban con las paredes de los salones de clases, ubicados casi a la intemperie pues las ventanas eran sólo un hueco rectangular que recorría toda la construcción a lo largo.

Desde su lugar privilegiado, pues era vecino de la escuela, Narciso Santiago veía la escena con claridad cuando la luz de los disparos se lo permitía. Alcanzó a ver a los niños tirados en el piso, a los demás campesinos protegerlos y a los hombres de afuera disparar de modo intermitente.

Según el parte oficial, la balacera se mantuvo desde las cuatro de la madrugada hasta las once de la mañana, sin embargo, a él le pareció que duró una eternidad.

De los salones provenían gritos de vez en cuando: “¡No disparen, no estamos armados!”.

Narciso Santiago vio a su compadre Honorio García Lorenzo cuando, en la histeria total, abrió la puerta del salón de clases y salió al patio de la escuela y, corriendo, se fue a hincar con las manos extendidas. Dijo en lengua mepha'a: “perdónennos, nosotros no tenemos armas, no tiren”.

Pero nadie lo perdonó. Una ráfaga terminó su suplicio.

Adentro del salón otro campesino hizo un movimiento inútil apenas salió Honorio García, para cerrar la puerta que aquél había dejado abierta e impedir el acceso de los militares al salón. Una bala atravesó los tabiques de la pared. El rastro de su sangre quedó señalado a partir del orificio, y se deslizó lento por el muro, dejando una estela temblorosa hasta el suelo, donde la silueta de su cuerpo quedó marcada con un rojo brillante.

Narciso Santiago escuchó el llanto de los niños en la escuela y se apretó contra sus propios hijos, que estaban espantados y lloraban, también tirados en el piso. Luego se preguntó en mepha'a: “¿por qué no termina todo esto?”.

Cuando amaneció, el tiroteo era ya más espaciado. Sólo entonces los militares entraron a la escuela. Pero Narciso Santiago no pudo verlo, porque como culebra por el monte, con sus hijos pequeños y su mujer, se había escapado rumbo a la parte alta de la montaña. Por la barranca habían llegado los militares y habían sitiado la escuela, donde después dirían que había un cónclave guerrillero. Por eso él y su prole tomaron el rumbo de la montaña y en cuanto pudieron, junto con varias familias de aquel poblado, empezaron el desplazamiento de cinco horas hacia la ciudad de Ayutla.

En la cancha el general daba las órdenes desde uno de los vehículos tipo hummer estacionados en esa área. En la calle junto a la escuela se colocaron tanques de guerra, mientras el cielo se ennegreció con los helicópteros militares.

–¡Ahora sí, guerrilleros de mierda, van a ver lo que es bueno! –dijo el soldado que abrió de una patada la puerta del primer salón de clases.

Todo el pizarrón estaba lleno de agujeros, y en el suelo muchos cuerpos ensangrentados estaban tirados, unos para protegerse y otros porque estaban muertos. El soldado escogió a cuatro hombres: Mario Chávez García, Daniel Crisóforo Jiménez, Manuel Francisco Prisciliano y Fernando Félix Guadalupe, y les ordenó que se dirigieran a la cancha, donde ya había vehículos jeep y camionetas de redilas del ejército.

Ahí les ordenó que se hincaran, uno junto al otro. Luego, sin decir palabra, les disparó en la cabeza. Cuando apilaron todos los cadáveres en la cancha, once en total, el militar ordenó a unos de sus compañeros que los vistieran y éstos les colocaron paliacates en el rostro y les quitaron los guaraches para calzarles botas tipo militar, nuevecitas, sin rastros de haber pisado nunca el lodo de ninguna montaña.

Todos los muertos tuvieron el mismo tratamiento. A los que llevaban calzón de manta, la vestimenta indígena tradicional, les colocaron pantalones de mezclilla, pero los operadores no cuidaban de vestirlos bien y los dejaban con la bragueta abierta y el cinturón sin abrochar. No importaba: ya vestían el uniforme guerrillero.

Los heridos fueron llevados en helicópteros al hospital militar en Acapulco, y los que no estaban muertos ni heridos, fueron llevados al cuartel militar y luego a la cárcel. Hubo otros cadáveres que no fueron mostrados a los periodistas que empezaron a llegar al lugar después del mediodía: eran los niños. Uno de ellos, bebé de un año aproximadamente, dejó, como único testimonio de su presencia en ese lugar, un guarachito sin su par y un biberón manchado de sangre.

El resultado de esa noche fue de 22 personas detenidas, cinco niños entre ellos, y once muertos y cinco heridos. Ningún soldado recibió ni siquiera un rasguño. Según el parte oficial, en la escuela había guerrilleros que atacaron al ejército cuyos batallones por casualidad hacían un recorrido nocturno en las montañas de la región indígena.

Cuando los periodistas llegaron al lugar, pasado ya el mediodía, el general se dirigió a uno de ellos que era su amigo, lo llevó aparte y le narró en exclusiva lo que había sucedido.

–¡Qué heroísmo de los guerrilleros, qué valor –le dijo–: aunque ya estaban derrotados, no se rendían y seguían disparando! ¡Qué heroísmo, qué valor!.

http://www.lajornadaguerrero.com.mx/2009/06/06/index.php?section=sociedad&article=012n1soc

jueves, 1 de enero de 2009

Enviada especial ONU califica de "insoportable" la situación de niños en Gaza

Enviada especial ONU califica de "insoportable" la situación de niños en Gaza
Por: YVKE, Agencias


31 de diciembre 2008. - En un comunicado, la enviada especial condenó el "continuo fuego indiscriminado de cohetes hacia Israel" y "deploró" la ofensiva israelí en Gaza, "que ha dado lugar a tantas víctimas civiles, muchos de ellos niños".

"La situación en Gaza es insoportable para la población civil y especialmente para los niños. Ellos están atrapados en el conflicto y se ven privados de sus derechos humanos fundamentales. Son víctimas de los atentados y están traumatizados por el recrudecimiento de la violencia", apuntó Coomaraswamy.

Añadió que el acceso a la ayuda humanitaria, a los servicios básicos, a la educación y a la asistencia médica es "muy difícil".

Por ello, insistió en que todas las partes deben respetar el derecho internacional humanitario y la distinción entre combatientes y civiles, así como la norma de mantener la proporcionalidad en el uso de la fuerza.

"Estos dos pilares fundamentales de la legislación se han desarrollado a lo largo de los siglos para la protección de las mujeres y los niños. Es fundamental que todas las partes en conflicto se adhieran a ellos", afirmó.

La enviada especial reiteró además su llamamiento a los grupos palestinos a que "adopten todas las medidas necesarias para impedir la participación de niños en la violencia política" y anunció su intención de visitar la región para hacer seguimiento de compromisos anteriores a ese respecto

http://www.aporrea.org/internacionales/n126352.html

domingo, 8 de junio de 2008

Las viudas, otra cara de la masacre


Testimonios
Las viudas, otra cara de la masacre

JESUS RODRIGUEZ MONTES (Enviado)

El Charco, Ayutla, 7 de junio. Tras el rumor intentó averiguar qué había pasado, pero cuando menos una decena de militares interrumpieron en su camino. “¡No puede pasar, nadie puede pasar ahorita!”, le ordenó a la mujer un soldado en un retén instalado en Ayutla. En cuestión de minutos entre los vecinos la versión era que “hubo matazón en El Charco”.

Los disparos se escucharon de Coxtatlán a La Palma; de Ayutla a Mesón Zapote y La Concordia. “¿Cómo no lo iba a oír? Si me despertaron los balazos. Me levanté, quise ir a ver lo que pasó, pero ya había muchos carros de soldados. Mi esposo se fue a la reunión y según lo iba a ver el domingo en Ayutla, pero qué iba yo a saber que lo iban a matar los guachos”, dice Estela Castro, menudita indígena na’savi, una de las diez viudas de El Charco.

–¿Crees que el gobierno algún día castigue a quienes mataron a tu esposo?

–Dudo de la justicia, no perdemos la esperanza, pero ¿qué vamos hacer nosotras las que quedamos con hijos?

A mediados de 2006, la Organización Indígena para el Desarrollo de los Pueblos Mixtecos del municipio de Ayutla, llevó al Congreso una solicitud para que los diputados exhortaran al gobierno estatal y federal para que ayuden a los familiares de las víctimas.

La propuesta fue recibida por los diputados Ramiro Solorio e Ignacio Luna, ambos del PRD, pero no ha habido resultados.

Dice Raúl Lucas Lucía que “es obligación del gobierno que se indemnice a las viudas y que castigue a los culpables. No se ha hecho nada y por eso las mujeres están inconformes”.

Catalina Leobardo Aurelio, na’savi de Ocote Amarillo, explica su caso. Tenía 24 años y era madre de seis cuando mataron a su esposo, Fernando Félix.

Trabaja el campo. “Soy madre y padre a la vez”, dice en entendible español y plantea la situación: “queremos que el gobierno cumpla con apoyos, becas para los hijos porque los niños necesitan y yo no tengo, de dónde voy a tener si ya no está mi marido”.

Hace dos años, las viudas recibieron el último apoyo y no fue del gobierno. La Fracción del PRD en el Congreso de la Unión gestionó unas becas ante una fundación internacional la cual otorgó 250 pesos a cada mujer, pero sólo durante siete meses.

“No sé si vayan a dar algo, pero ojalá que el gobierno haga caso y apoye a nuestros hijos, porque si no, no podemos”, dice Margarita Joaquina, que vive del apoyo de los dos hijos mayores.


http://www.lajornadaguerrero.com.mx/2008/06/08/index.php?section=politica&article=006n3pol

Exigen que se reabran las investigaciones por la matanza de 1998 en El Charco

Que no haya detenidos muestra que México es país de “impunidades”, dice el senador
Exigen que se reabran las investigaciones por la matanza de 1998 en El Charco

Ericka Zamora, Jiménez Rumbo y el general Francisco Gallardo ofrecieron conferencia

LUCIANO TAPIA (Corresponsal)

DISTRITO FEDERAL, 7 de junio. A 10 años de la masacre de El Charco, municipio deAyutla, la sobreviviente Ericka Zamora Pardo, el general retirado Francisco Javier Gallardo Rodríguez y el senador del PRD David Jiménez Rumbo demandaron que se reabran las investigaciones de la matanza de 11 campesinos perpetrada por el Ejército.

Jiménez Rumbo afirmó que al no haber un solo detenido ni procesado por los trágicos acontecimientos cometidos por los soldados se ratifica que “este país es de las grandes impunidades”.

Consideró que no hay “ánimo de las autoridades para castigar a los responsables”, y señaló que en su momento el Ejército dijo que la matanza ocurrió durante un enfrentamiento, en el que extrañamente no tuvo ninguna baja.

Por su parte, el general brigadier José Francisco Gallardo Rodríguez, así como la sobreviviente de la masacre, Ericka Zamora Pardo, insistieron en que se deben reabrir las investigaciones para castigar a los responsables, de esos crímenes, que son considerados como de Estado, porque no deben quedar en la impunidad.

Zamora Pardo declaró que los organismos defensores de los derechos humanos continúan en la lucha para que este caso no se vaya a los archivos de las instituciones de procuración de justicia.

El senador David Jiménez Rumbo, expresó que no puede ser posible que desde los tiempos de la guerra sucia, en los años 60 y 70, no haya ningún castigado por las desapariciones y asesinatos de luchadores sociales.


http://www.lajornadaguerrero.com.mx/2008/06/08/index.php?section=politica&article=006n1pol

Comunicado del Movimiento Ecuménico Por Los Derechos Humanos- MEDH

  Comunicado del Movimiento Ecuménico Por Los Derechos Humanos- MEDH Los Organismos de DDHH de la República Argentina, abajo firmantes, repu...