lunes, 9 de mayo de 2011

CARTONES DE LA JORNADA




Sin avances sustanciales en indagatorias del asesinato de Quetzalcoatl Leija: PIM

Chilpancingo, Gro; 08 de mayo (IRZA).- Hasta el momento la Procuraduría General de Justicia de Guerrero (PGJG), solo presentó a declarar a dos personas que estuvieron conviviendo con el presidente del Centro de Estudios y Proyectos para el Desarrollo Humano Integral (Ceprodehi), Quetzalcoatl Leija Herrera, momentos antes de que lo asesinaran el pasado jueves por la madrugada, pero no hay avance sustancial en las investigaciones.
Lo anterior, fue aseverado por el director de la Policía Investigadora Ministerial (PIM), Fernando Monreal Leyva, quien indicó que hasta el momento no tienen pistas para detener a los presuntos responsables.
El director de ese cuerpo policiaco, informó que agentes de esa corporación llevaron a dos personas a declarar ante el Ministerio Público (MP) para que aportaran elementos a la investigación, pues con ellos estuvo conviviendo antes de que fuera asesinado Leija Herrera, “los dos individuos estuvieron con esta persona (con Leija Herrera) en calidad de presentados, pero ya están en sus casas”, manifestó.
Monreal Leyva, no descartó que el MP llame a comparecer a los elementos de la Policía Municipal que tienen de tarea resguardar el zócalo de esta ciudad y que fue donde ocurrió el asesinato del activista en favor del reconocimiento a la diversidad sexual en la entidad.
Fernando Monreal, dijo que “no” es normal la violencia en pleno Zócalo capitalino, “eso no es normal (la violencia) no puede ser algo normal y máxime que esto ocurra en el centro de la ciudad donde se supone que hay vigilancia policiaca en forma permanente”, indicó.
Respecto a este asesinato, el director del Centro de Derechos Humanos de la Montaña “Tlachinollan”, Abel Barrera Hernández, exigió al gobierno de Ángel Aguirre Rivero el total esclarecimiento del asesinato de Leija Herrera, “todo parece indicar que fue un asesinato homofóbico, pero lo más grave es de que las autoridades no hagan nada para prevenir este tipo de delitos y más cuando ocurre en pleno centro de la ciudad donde se supone que hay policías municipales cuidando esa zona de Chilpancingo”, manifestó.
Quetzacóatl Leija Herrera, fue asesinado a pedradas el miércoles en la madrugada en la Plaza Cívica “Primer Congreso de Anáhuac”, a un costado del Palacio de la Cultura “Ignacio Manuel Altamirano” y al ayuntamiento municipal donde usualmente hay elementos policiacos.
Pero a cinco días del crimen del dirigente gay en Guerrero, la Procuraduría de Justicia, dice que hay varias líneas de investigación para esclarecerlo, una de ellas, el asalto, “entre las ropas de esta persona asesinada, no tenía la cartera y por eso presumimos que el móvil fue un el robo, pero esto no está nada definido”, añadió el director de la PIM. (www.agenciairza.com).

http://www.agenciairza.com/2011/05/sin-avances-sustanciales-en-indagatorias-del-asesinato-de-quetzalcoatl-leija-pim/

“Estamos hasta la madre”, se oye desde Acapulco y Taxco

Cientos de personas se suman a la movilización nacional por la paz y seguridad

“Estamos hasta la madre”, se oye desde Acapulco y Taxco

Reclaman manifestantes al gobierno federal la estrategia emprendida en el combate al narcotráfico
FRANCISCA MEZA CARRANZA Y
 CORRESPONSALÍA
Cientos de acapulqueños se sumaron a las movilizaciones que a nivel nacional se llevan a cabo contra la lucha que el gobierno federal ha emprendido en el combate al crimen organizado. En silencio, expresaron un “estamos hasta la madre” de personas que han muerto y que el presidente Felipe Calderón Hinojosa ha calificado como “daño colateral”.
El punto de encuentro fue sobre la costera Miguel Alemán, a la altura del Asta Bandera, de donde por lo menos 500 personas vestidas de blanco partieron en marcha hasta el zócalo.
En la mayoría de las mantas plastificadas que iban al frente del contingente había leyendas como “No más sangre” y “Estamos hasta la madre” de los movimientos sociales que se han desarrollado a nivel nacional, como el de poeta Javier Sicilia.
Asimismo, en cartulinas que mostraban los participantes se expresaban pensamientos particulares: “Basta de gastar en armamento”, “Demos oportunidad a la paz, no a la guerra”, “Ya basta, alto al fuego”, “La violencia no se combate con más violencia” y “Esta guerra no es nuestra”.
Entre las más significativas había leyendas de personas que han sufrido la muerte de algún familiar o personas cercanas. “Esto va por mi hijo”, “Muerto inocente” y algunos con playeras con fotografías de jóvenes muertos y desaparecidos.
En el contingente iban personas de todas las edades, representantes de la sociedad civil y la Iglesia católica. Conforme avanzaba la caravana personas se unieron; los que pasaban en vehículos observaban detenidamente las pancartas, en la calle otros expresaban de manera sincera un “ya estamos hasta la madre”.
En el zócalo los participantes se aglutinaron frente a un templete que ya estaba instalado para algunos oradores, del lado derecho de este fueron colocadas las flores y las veladoras que llevaban; con las flores formaron una cruz y con las velas un circulo que la rodeó.
El vocero de la arquidiócesis de Acapulco y sacerdote, Jesús Mendoza Zaragoza, celebró que por fin se haya alzado la voz para exigir paz y consideró que el miedo es la principal arma de los violentos.
“Los ciudadanos nos manifestamos enérgicamente con el vivo interés de defender la paz que se nos ha arrebatado dejándonos abandonados en la desprotección y la inseguridad; era tiempo de que empezáramos a sacudirnos el miedo para ponernos de pie, salir a la calle a caminar juntos para darnos cuenta de que no estamos solos y compartimos en gran interés para construir la paz”, dijo.
Francisco Camacho expresó que una marcha por si misma cambie el mundo pero sí lo hará si los participantes cambian.
“La miseria es el mejor caldo de cultivo para han optado por ser chingones con un arma en la mano, con la depredación y la muerte de los demás, porque el chingón no mira hacia atrás y pasa por sobre quien sea, desde la clandestinidad, desde el crimen o desde el escritorio o desde una curul de las Cámaras”, dijo.
Mujeres por la paz
En tanto, en Taxco, unas 200 personas en su mayoría mujeres, entre ellas la presidenta de la Comisión de Equidad y Género en el Congreso local, Alicia Sierra Martínez, vestidas de blanco y con cartulinas en señal de protesta, caminaron por la ciudad para manifestar su inconformidad por la ola de violencia que se ha presentado en la entidad y que está afectando a este destino, además de responder a la marcha por la paz convocada a nivel nacional por el escritor Javier Sicilia.
Después de las 5 de la tarde, este contingente partió de la Garita, caminando por las principales calles. Tomó la calle Miguel Hidalgo y llegó hasta el tramo conocido de los Castillos.
En la caminata, las mujeres portando algunas cartulinas en rechazo a la violencia, lo mismo que una manta que estuvo al frente del contingente con el texto “Paz y justicia, basta, no más violencia”, llamó la atención, en este día domingo cuando las familias acostumbran salir a caminar por el primer cuadro de la ciudad.
En la marcha, se unieron obreros, plateros, trabajadores del volante, empresarios, amas de casa y estudiantes, quienes exigieron un alto a la violencia, reclamaron paz en la ciudad.
El contingente fue nutriéndose conforme pasaron por varias bocacalles, donde se unieron sectores hasta arribar a la Plazuela de la Libertad de Expresión que ya los esperó otro grupo que sumó, lo mismo que turistas y algunos ciudadanos que presenciaron la manifestación.
Con un “No”, escrito en una manta que estuvo en medio y algunos zanqueros y en silencio caminaron por las empedradas calles y llegaron hasta el centro de la ciudad, para la realización de un acto-mitin y exigir a las autoridades de gobierno una mayor seguridad.
En el lugar, Roberto Díaz Portillo integrante del Comité Ciudadano, se solidarizó con el poeta Javier Sicilia y al mismo tiempo afirmó que la marcha culmina con poesía y canto, como “un granito de arena en este mar de esperanza silenciosa que se construye desde la sociedad civil”.
Por ello, lanzó al gobierno federal “un alto y ya basta”, aunque consideró que no es suficiente decirlo, pero es sin duda para tratar “de detener la guerra y luchar por una paz con dignidad”.
Díaz Portillo exclamó: ¡estamos hasta la madre!, porque en verdad estamos cansados y hartos de esta cotidianidad de muerte, de esta cotidianidad que reclama al ciudadano silencio, para volverlo cómplice de la impunidad de los asesinos.
Dijo que “no queremos esta guerra, no queremos seguir poniendo los muertos, no queremos un estado fascista policiaco y militarizado”. Al mismo tiempo exigió vivir en paz “queremos que, el Ejercito regrese a los cuarteles, que la lucha contra el crimen organizado sea por parte de las instituciones encargadas de la seguridad pública y no de las encargadas de la seguridad nacional”.
Posteriormente se realizaron actos poéticos y también se continuó con el discurso a favor de la paz y contra la violencia.

http://www.lajornadaguerrero.com.mx/2011/05/09/index.php?section=sociedad&article=004n1soc


texto íntegro del discurso de Javier Sicilia leído en el Zócalo

Nuevo pacto o fractura nacional
Domingo, 08 de mayo de 2011
Javier Sicilia
Hemos llegado a pie, como lo hicieron los antiguos mexicanos, hasta este sitio en donde ellos por vez primera contemplaron el lago, el águila, la serpiente, el nopal y la piedra, ese emblema que fundó a la nación y que ha acompañado a los pueblos de México a lo largo de los siglos. Hemos llegado hasta esta esquina donde alguna vez habitó Tenochtitlan -a esta esquina donde el Estado y la Iglesia se asientan sobre los basamentos de un pasado rico en enseñanzas y donde los caminos se encuentran y se bifurcan-; hemos llegado aquí para volver a hacer visibles las raíces de nuestra nación, para que su desnudez, que acompañan la desnudez de la palabra, que es el silencio, y la dolorosa desnudez de nuestros muertos, nos ayuden a alumbrar el camino.
Si hemos caminado y hemos llegado así, en silencio, es porque nuestro dolor es tan grande y tan profundo, y el horror del que proviene tan inmenso, que ya no tienen palabras con qué decirse. Es también porque a través de ese silencio nos decimos, y les decimos a quienes tienen la responsabilidad de la seguridad de este país, que no queremos un muerto más a causa de esta confusión creciente que sólo busca asfixiarnos, como asfixiaron el aliento y la vida de mi hijo Juan Francisco, de Luis Antonio, de Julio César, de Gabo, de María del Socorro, del comandante Jaime y de tantos miles de hombres, mujeres, niños y ancianos asesinados con un desprecio y una vileza que pertenecen a mundos que no son ni serán nunca los nuestros; estamos aquí para decirnos y decirles que este dolor del alma en los cuerpos no lo convertiremos en odio ni en más violencia, sino en una palanca que nos ayude a restaurar el amor, la paz, la justicia, la dignidad y la balbuciente democracia que estamos perdiendo; para decirnos y decirles que aún creemos que es posible que la nación vuelva a renacer y a salir de sus ruinas, para mostrarles a los señores de la muerte que estamos de pie y que no cejaremos de defender la vida de todos los hijos y las hijas de este país, que aún creemos que es posible rescatar y reconstruir el tejido social de nuestros pueblos, barrios y ciudades.
Si no hacemos esto solamente podremos heredar a nuestros muchachos, a nuestras muchachas y a nuestros niños una casa llena de desamparo, de temor, de indolencia, de cinismo, de brutalidad y engaño, donde reinan los señores de la muerte, de la ambición, del poder desmedido y de la complacencia y la complicidad con el crimen.
Todos los días escuchamos historias terribles que nos hieren y nos hacen preguntarnos: ¿Cuándo y en dónde perdimos nuestra dignidad? Los claroscuros se entremezclan a lo largo del tiempo para advertirnos que esta casa donde habita el horror no es la de nuestros padres, pero sí lo es; no es el México de nuestros maestros, pero sí lo es; no es el de aquellos que ofrecieron lo mejor de sus vidas para construir un país más justo y democrático, pero sí lo es; esta casa donde habita el horror no es el México de Salvador Nava, de Heberto Castillo, de Manuel Clouthier, de los hombres y mujeres de las montañas del sur -de esos pueblos mayas que engarzan su palabra a la nación- y de tantos otros que nos han recordado la dignidad, pero sí lo es; no es el de los hombres y mujeres que cada amanecer se levantan para ir a trabajar y con honestidad sostenerse y sostener a sus familias, pero sí lo es; no es el de los poetas, de los músicos, de los pintores, de los bailarines, de todos los artistas que nos revelan el corazón del ser humano y nos conmueven y nos unen, pero sí lo es. Nuestro México, nuestra casa, está rodeada de grandezas, pero también de grietas y de abismos que al expandirse por descuido, complacencia y complicidad nos han conducido a esta espantosa desolación.
Son esas grietas, esas heridas abiertas, y no las grandezas de nuestra casa, las que también nos han obligado a caminar hasta aquí, entrelazando nuestro silencio con nuestros dolores, para decirles directamente a la cara que tienen que aprender a mirar y a escuchar, que deben nombrar a todos nuestros muertos -a esos que la maldad del crimen ha asesinado de tres maneras: privándolos de la vida, criminalizándolos y enterrándolos en las fosas comunes de un silencio ominoso que no es el nuestro-; para decirles que con nuestra presencia estamos nombrando esta infame realidad que ustedes, la clase política, los llamados poderes fácticos y sus siniestros monopolios, las jerarquías de los poderes económicos y religiosos, los gobiernos y las fuerzas policiacas han negado y quieren continuar negando. Una realidad que los criminales, en su demencia, buscan imponernos aliados con las omisiones de los que detentan alguna forma de poder.
Queremos afirmar aquí que no aceptaremos más una elección si antes los partidos políticos no limpian sus filas de esos que, enmascarados en la legalidad, están coludidos con el crimen y tienen al Estado maniatado y cooptado al usar los instrumentos de éste para erosionar las mismas esperanzas de cambio de los ciudadanos. O ¿dónde estaban los partidos, los alcaldes, los gobernadores, las autoridades federales, el ejército, la armada, las Iglesias, los congresos, los empresarios; dónde estábamos todos cuando los caminos y carreteras que llevan a Tamaulipas se convirtieron en trampas mortales para hombres y mujeres indefensos, para nuestros hermanos migrantes de Centroamérica? ¿Por qué nuestras autoridades y los partidos han aceptado que en Morelos y en muchos estados de la República gobernadores señalados públicamente como cómplices del crimen organizado permanezcan impunes y continúen en las filas de los partidos y a veces en puestos de gobierno? ¿Por qué se permitió que diputados del Congreso de la Unión se organizaran para ocultar a un prófugo de la justicia, acusado de tener vínculos con el crimen organizado y lo introdujeron al recinto que debería ser el más honorable de la patria porque en él reside la representación plural del pueblo y terminaran dándole fuero y después aceptando su realidad criminal en dos vergonzosos sainetes? ¿Por qué se permitió al presidente de la República y por qué decidió éste lanzar al ejército a las calles en una guerra absurda que nos ha costado 40 mil víctimas y millones de mexicanos abandonados al miedo y a la incertidumbre? ¿Por qué se trató de hacer pasar, a espaldas de la ciudadanía, una ley de seguridad que exige hoy, más que nunca una amplia reflexión, discusión y consenso ciudadano? La Ley de Seguridad Nacional no puede reducirse a un asunto militar. Asumida así es y será siempre un absurdo. La ciudadanía no tiene por qué seguir pagando el costo de la inercia e inoperancia del Congreso y sus tiempos convertido en chantaje administrativo y banal cálculo político. ¿Por qué los partidos enajenan su visión, impiden la reforma política y bloquean los instrumentos legales que permitan a la ciudadanía una representación digna y eficiente que controle todo tipo de abusos? ¿Por qué en ella no se ha incluido la revocación del mandato ni el plebiscito?
Estos casos -hay cientos de la misma o de mayor gravedad- ponen en evidencia que los partidos políticos, el PAN, el PRI, el PRD, el PT, Convergencia, Nueva Alianza, el Panal, el Verde, se han convertido en una partidocracia de cuyas filas emanan los dirigentes de la nación. En todos ellos hay vínculos con el crimen y sus mafias a lo largo y ancho de la nación. Sin una limpieza honorable de sus filas y un compromiso total con la ética política, los ciudadanos tendremos que preguntarnos en las próximas elecciones ¿por qué cártel y por qué poder fáctico tendremos que votar? ¿No se dan cuenta de que con ello están horadando y humillando lo más sagrado de nuestras instituciones republicanas, que están destruyendo la voluntad popular que mal que bien los llevó a donde hoy se encuentran?
Los partidos políticos debilitan nuestras instituciones republicanas, las vuelven vulnerables ante el crimen organizado y sumisas ante los grandes monopolios; hacen de la impunidad un modus vivendi y convierten a la ciudadanía en rehén de la violencia imperante.
Ante el avance del hampa vinculada con el narcotráfico, el Poder Ejecutivo asume, junto con la mayoría de la mal llamada clase política, que hay sólo dos formas de enfrentar esa amenaza: administrándola ilegalmente como solía hacerse y se hace en muchos lugares o haciéndole la guerra con el ejército en las calles como sucede hoy. Se ignora que la droga es un fenómeno histórico que, descontextualizado del mundo religioso al que servía, y sometido ahora al mercado y sus consumos, debió y debe ser tratado como un problema de sociología urbana y de salud pública, y no como un asunto criminal que debe enfrentarse con la violencia. Con ello se suma más sufrimiento a una sociedad donde se exalta el éxito, el dinero y el poder como premisas absolutas que deben conquistarse por cualquier medio y a cualquier precio.
Este clima ha sido tierra fértil para el crimen que se ha convertido en cobros de piso, secuestros, robos, tráfico de personas y en complejas empresas para delinquir y apropiarse del absurdo modelo económico de tener siempre más a costa de todos.
A esto, ya de por sí terrible, se agrega la política norteamericana. Su mercado millonario del consumo de la droga, sus bancos y empresas que lavan dinero, con la complicidad de los nuestros, y su industria armamentista -más letal, por contundente y expansiva, que las drogas-, cuyas armas llegan a nuestras tierras, no sólo fortalecen el crecimiento de los grupos criminales, sino que también los proveen de una capacidad inmensa de muerte. Los Estados Unidos han diseñado una política de seguridad cuya lógica responde fundamentalmente a sus intereses globales donde México ha quedado atrapado.
¿Como reestructurar esta realidad que nos ha puesto en un estado de emergencia nacional? Es un desafío más que complejo. Pero México no puede seguir simplificándolo y menos permitir que esto ahonde más sus divisiones internas y nos fracture hasta hacer casi inaudibles el latido de nuestros corazones que es el latido de la nación. Por eso les decimos que es urgente que los ciudadanos, los gobiernos de los tres órdenes, los partidos políticos, los campesinos, los obreros, los indios, los académicos, los intelectuales, los artistas, las Iglesias, los empresarios, las organizaciones civiles, hagamos un pacto, es decir, un compromiso fundamental de paz con justicia y dignidad, que le permita a la nación rehacer su suelo, un pacto en el que reconozcamos y asumamos nuestras diversas responsabilidades, un pacto que le permita a nuestros muchachos, a nuestras muchachas y a nuestros niños recuperar su presente y su futuro, para que dejen de ser las víctimas de esta guerra o el ejército de reserva de la delincuencia.
Por ello, es necesario que todos los gobernantes y las fuerzas políticas de este país se den cuenta que están perdiendo la representación de la nación que emana del pueblo, es decir, de los ciudadanos como los que hoy estamos reunidos en el zócalo de la Ciudad de México y en otras ciudades del país.
Si no lo hacen, y se empeñan en su ceguera, no sólo las instituciones quedarán vacías de sentido y de dignidad, sino que las elecciones de 2012 serán las de la ignominia, una ignominia que hará más profundas las fosas en donde, como en Tamaulipas y Durango, están enterrando la vida del país.
Estamos, pues, ante una encrucijada sin salidas fáciles, porque el suelo en el que una nación florece y el tejido en el que su alma se expresa están deshechos. Por ello, el pacto al que convocamos después de recoger muchas propuestas de la sociedad civil, y que en unos momentos leerá Olga Reyes, que ha sufrido el asesinato de 6 familiares, es un pacto que contiene seis puntos fundamentales que permitirán a la sociedad civil hacer un seguimiento puntual de su cumplimiento y, en el caso de traicionarse, penalizar a quienes sean responsables de esas traiciones; un pacto que se firmará en el Centro de Ciudad Juárez -el rostro más visible de la destrucción nacional- de cara a los nombres de nuestros muertos y lleno de un profundo sentido de lo que una paz digna significa.
Antes de darlo a conocer, hagamos un silencio más de 5 minutos en memoria de nuestros muertos, de la sociedad cercada por la delincuencia y un Estado omiso, y como una señal de la unidad y de la dignidad de nuestros corazones que llama a todos a refundar la Nación. Hagámoslo así porque el silencio es el lugar en donde se recoge y brota la palabra verdadera, es la hondura profunda del sentido, es lo que nos hermana en medio de nuestros dolores, es esa tierra interior y común que nadie tiene en propiedad y de la que, si sabemos escuchar, puede nacer la palabra que nos permita decir otra vez con dignidad y una paz justa el nombre de nuestra casa: México.
Redacción Milenio.com
 
http://www.milenio.com/node/713603

México clama contra la violencia y la corrupción

Siguiendo los pasos de un poeta que perdió a su hijo, de una madre que busca justicia para su bebé abrasado hace dos años entre las llamas de una guardería o de un abuelo que no entiende por qué los militares ametrallaron la semana pasada a su nieto en un cruce de carreteras, México clamó este domingo en silencio contra la guerra, contra la impunidad y contra la corrupción política. Desde que, a finales de 2006, Felipe Calderón llegó a la presidencia de la República, más de 40.000 personas han muerto víctimas de la violencia, pero no ha sido hasta ahora que las calles del país se han llenado de gente que, al modo mexicano, han expresado su hartazgo: "No más sangre. Estamos hasta la madre".

Ha sido el poeta Javier Sicilia quien ha logrado canalizar todo ese dolor acumulado. Hace 40 días, en la hasta ahora pacífica ciudad de Cuernavaca y en circunstancias todavía por aclarar, unos criminales mataron a un hijo de Sicilia y a seis de sus amigos. El poeta, que se encontraba de viaje en Filipinas, escribió un poema dedicado a su hijo en el avión de regreso y, al llegar a México, anunció: "Es mi último poema. No puedo escribir más poesía. La poesía ya no existe para mí". Al tiempo, emplazó a las autoridades a que el crimen múltiple no quedara impune -como más del 90% de los delitos que ocurren en México- ni que fueran detenidos falsos culpables. De paso, Sicilia quiso aprovechar la repercusión mediática de su pérdida para ponerle rostro a todas las víctimas sin nombre. Desde el jueves hasta el domingo, una marcha silenciosa recorrió los 80 kilómetros que separan Cuernavaca del Distrito Federal y, ya en el Zócalo de la capital de México, fueron miles y miles de personas -muchas de ellas víctimas directas de la violencia- las que clamaron por el fin de la violencia. "Nos ha rebasado la corrupción", denunció Sicilia alto y claro, "las instituciones están podridas, desde los partidos hasta el Gobierno Federal. Por eso el crimen está campeando, por eso nos está envileciendo. No es este el México que queremos. No es esta nuestra guerra. Pero estos sí son nuestros muertos".
No era una frase retórica. Junto a Sicilia han marchado madres y padres a los que la violencia ha arrebatado a sus hijos y que se esfuerzan por mantenerlos presentes en pancartas y camisetas. Después de escuchar sus historias, cada vez queda más claro que la versión oficial de que son sicarios los que se matan entre sí en las calles de México es cada vez menos exacta. Las llamadas "víctimas colaterales" son cada vez más frecuentes y, gracias al movimiento que acaba de surgir, cada vez más visibles. Eso sí, la protesta de Sicilia, en contra de lo que pudiera parecer, no solo critica la política -que considera equivocada- del presidente Calderón, sino a toda la clase política. De hecho, los líderes de la oposición que han intentado sacar rédito político, adular a los manifestantes, han salido trasquilados. El mejor ejemplo es el de Manlio Fabio Beltrones. El jefe de los senadores del PRI pidió a Calderón que escuchara a los manifestantes, pero Sicilia lo animó a que no se confundiera: "No, senador Beltrones, no solo pedimos que salga Calderón a escucharnos y a recibirnos, también se lo pedimos a las bancadas de los partidos, a las presidencias de los partidos, ellos también han sido omisos. Calderón tiene 40.000 muertos, una mala estrategia de guerra, pero la mierda la crearon ellos, la destrucción de las instituciones la empezaron ellos y siguen haciendo omisiones, siguen comportándose como delincuentes. Esto va para todos los partidos, no se equivoque".
La marcha que desembocó en el Zócalo del Distrito Federal tuvo sus réplicas en varias ciudades de México y aun del extranjero. También movimientos sociales de todo tipo. Desde asociaciones de migrantes hasta los zapatistas del subcomandante Marcos. Todos han querido adherirse al clamor contra una guerra que, sin ir más lejos, el sábado se cobró más de 40 víctimas en distintas ciudades del país. "México", concluyó Sicilia expresando lo que muchos mexicanos sienten, "siempre fue el amor y la solidaridad, nunca el crimen y la guerra. No es este el México que queremos".

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Mexico/clama/violencia/corrupcion/elpepuint/20110508elpepuint_7/Tes

“¡Hasta que se te hizo venir a mi pueblo!”

“¡Hasta que se te hizo venir a mi pueblo!”

R. RAMÍREZ Y H. BRISEÑO
Lo esperaron en la cancha de Agua Caliente con una valla de mujeres que resistieron una hora bajo un sol tan intenso como pocas veces se recuerda un calor igual. Cuando llegó, un grito lo recibió:
–¡Ángel Aguirre, hasta que se te hizo venir a mi pueblo, cabrón!
Era el vocero del Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a La Parota (Cecop), Marco Antonio Suástegui Muñoz, quien, con una camisa a cuadros azules y negros y sombrero oscuro, salió a abrazar al recién llegado. El gobernador Ángel Aguirre Rivero, primer mandatario en funciones en entrar a la zona en conflicto, también lo abrazó. Vestía una guayabera azul claro, pantalones de mezclilla y mocasines cafés.
Fue el primer momento de una jornada pactada previamente y que se caracterizaría por los acercamientos y las tomas de distancia mutua entre los comuneros y el mandatario. Minutos antes de su llegada, Suástegui advertía ante reporteros que no le darían margen de fijar una postura distinta al rechazo de la presa porque, dijo, “éste (el gobernador) es un zorro”.
Aguirre llegó a los bienes comunales acompañado del arzobispo Carlos Garfias Merlo, y de buena parte de su gabinete; ya estaban ahí el director de Centro de Derechos Humanos La Montaña Tlachinollan, Abel Barrera, y representantes de organizaciones y movimientos diversos que habían ido para atestiguar el encuentro. Desde las 8 de la mañana cinco grandes ollas de pollo y barbacoa esperaban a los comuneros e invitados especiales de diversas organizaciones sociales. Las vendedoras de comida tuvieron que servir platos extras de caldo de gallina. Las pintas a lo largo del camino fueron remarcadas y fueron colocadas grandes mantas que pedían punto final al proyecto hidroeléctrico.
La reunión se planeó en un solar de Agua Caliente, el mismo donde estuvo el subcomandante Marcos del EZLN, y donde se llevó a cabo la asamblea del 12 de agosto de 2008 a la que asistieron los simpatizantes, las autoridades de la Comisión Federal de Electricidad, y en la que los comuneros acordaron el rechazo a la presa. Así se lo recordó a Aguirre el comunero José Venus Hernández Nicanor, quien le pidió sentirse orgulloso de estar en ese lugar “con estos indios guarachudos”, en el mismo donde habían estado también la secretaria general de Amnistía Internacional, Irene Khan y los relatores especiales de la ONU.
Aguirre se veía contento, apapachado de más por los campesinos. Pero de pronto, la voz discordante salía entre la multitud: ¡Fíjate bien, Ángel Aguirre!, y Aguirre buscaba el origen de la voz para mostrarle a su autora, una mujer, su extrañeza. Las pancartas también aludían a la desconfianza: “ni con regalos ni con despensas los dueños de la tierra venderemos el río”, rezaba una, de las varias que había.
En el presidium el gobernador y el arzobispo estuvieron flanqueados por los dos voceros, Felipe Flores y Marco Antonio Suástegui, y a los lados los varios secretarios del gabinete estatal.
Hernández Nicanor hizo un recuento de la lucha y pidió al mandatario definirse en contra de la presa. Es más, dijo, que se ponga la camiseta, y se la dio: una camiseta negra con un círculo rojo y la leyenda “punto final al proyecto hidroeléctrico La Parota”. Aguirre, contra cualquier pronóstico, se movió hacia atrás de una pantalla gigante, se quitó la guayabera y regresó con la camiseta puesta.
Cuando la gente coreaba: “Muera la CFE”, el gobernador repitió la consigna; y con el puño en alto quedó fijado por las cámaras fotográficas.
Pero más tarde –después de una intervención de Felipe Flores Hernández, vocero del Cecop-, Marco Antonio Suástegui también sorprendió con otra petición para Aguirre: que firme, dijo, los Acuerdos de Cacahuatepec, por los cuales él como mandatario se comprometía a no gestionar otra asamblea para aprobar el proyecto hidroeléctrico. Aguirre estaba serio, mientras Suástegui leía el documento. Luego pidió hablar. Diez veces fue interrumpido en su discurso por las consignas del público: “¡Qué firme, que firme!”, “¡No a La Parota!”.
–No me niego a firmar –explicaba el mandatario, y buscaba bromear, pero la gente le respondía.
Incluso declamó un poema para retratar la estrategia fallida implementada para consolidar el proyecto de la CFE.
“Como cuando uno anda enamorando una muchacha. Uno la enamora diciéndole qué bonita estás, qué bonitos ojos tienes. Morena por tu color. Morena porque eres mía, de tu boca de sandía voy a beberme el sabor, que me matan de calor tus ojos de mediodía”.
Pero poco a poco los fue eludiendo. Firmaría, les dijo, pero no en ese momento porque “yo no vine a firmar documentos”, sino hasta que la Secretaría de Gobierno hiciera el análisis jurídico del caso. Luego les aseguró que de todas maneras, aun sin firma, no promovería asambleas pro Parota en la zona. Es más, dijo que se oponía con claridad al proyecto.
En ese momento los campesinos le aplaudieron, y él aprovechó para agradecerles la oportunidad de este diálogo y se despidió. Se fue, así nomás, y se acabó la reunión.

http://www.lajornadaguerrero.com.mx/2011/05/08/index.php?section=politica&article=003n2pol

Rechaza Aguirre firma en caliente contra La Parota; lo analizará

Día histórico en Agua Caliente; anuncia el proyecto Lomas de Chapultepec

Rechaza Aguirre firma en caliente contra La Parota; lo analizará

HÉCTOR BRISEÑO
El gobernador Ángel Aguirre Rivero visitó la comunidad de Aguacaliente, en los bienes comunales de Cacahuatepec, donde se reunió en una huerta con unos mil 600 pobladores de la zona e integrantes del Consejo de Ejidos y Comunidades Opositoras a la Presa La Parota (Cecop), quienes pidieron al mandatario estatal poner “punto final” al proyecto que la Comisión Federal de Electricidad (CFE) intenta construir desde hace ocho años en el río Papagayo, conocido como Presa La Parota.
Ante la insistencia de los asistentes, el mandatario estatal se puso una playera negra con la leyenda “Punto final al proyecto hidroeléctrico La Parota”, ofreció no impulsar ninguna asamblea con el tema de la presa y sí en cambio promover programas sociales en la zona, pero se negó a firmar un documento llamado Acuerdos de Cacahuatepec. En cambio, dijo que empezará ya a operar el proyecto Lomas de Chapultepec para dotar de agua a Acapulco, lo cual “no tiene nada que ver con la presa”.
En este escrito, de cinco puntos, se obligaría a gestionar la cancelación definitiva del proyecto ante la presidencia de la República, a no usar la fuerza pública para hacer nuevas asambleas, a promover el desarrollo de las comunidades, a coadyuvar a recomponer el tejido social de los poblados de la zona, y respetar las luchas legales y pacificas que el Cecop ha entablado desde 2003 en los tribunales.
Pero Aguirre dijo “no”, porque no le habían dicho que habría ningún documento para firmar, y sólo se comprometió a que la Secretaría de Gobierno haría un análisis del texto pues firmarlo ahí sería “irresponsable”.
Día histórico
“Hoy es un día histórico”, expresó José Venus Hernández, secretario del Cecop, quien agregó que “queremos que hoy Ángel Aguirre se comprometa ante miles de huarachudos, como nos llamó el ex gobernador Zeferino Torreblanca, a ponerle punto final a La Parota. Aquí vino la CFE a tratarnos de engañar. El hecho de ser indios no quiere decir que somos ignorantes”. Agregó que “llevamos ocho años de lucha, 11 encarcelados y cuatro muertos. De la tierra hacemos crecer a nuestros hijos. Este pueblo jamás va a vender su tierra”.
El vocero del Cecop, Felipe Flores Hernández, recalcó que los proyectos de las trasnacionales sólo traen consigo el desplazamiento de las comunidades.
El otro vocero del Cecop, Marco Antonio Suástegui Muñoz, entregó al gobernador una copia de la resolución emitida por el Tribunal Unitario Agrario 41 el pasado 18 de abril, la cual declaró nula la asamblea realizada el 28 de abril de 2010 en el poblado de La Concepción, mediante la que supuestamente se aprobó la edificación de la presa.
Agregó que “hoy tenemos otro integrante del Cecop, hoy tenemos otro aliado en Ángel Aguirre, el hecho que la gente se le amontone, quiere decir que no hay recelo, como sucedía con el otro gobernador, eso es una buena señal”.

http://www.lajornadaguerrero.com.mx/2011/05/08/index.php?section=politica&article=003n1pol

domingo, 8 de mayo de 2011

Sigue la #MarchaNacional por la Paz y la Justicia en vivo

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CARTONES







Agrupaciones reprueban el asesinato de Leija Herrera

Que se haga una investigación seria y sin chivos expiatorios: Remodiseg

Agrupaciones reprueban el asesinato de Leija Herrera

La lucha por la diversidad ha sido pacífica, exigimos respeto, claman activistas
H. CASTRO Y R. VALADEZ (Corresponsales)
Organizaciones sociales, académico, escritores, representantes partidistas y miembros de la sociedad civil condenaron el asesinato del activista Quetzalcóatl Leija Herrera, calificaron su muerte como “crimen de odio por homofobia”. En una carta dirigida al gobernador Ángel Aguirre, a la Procuraduría, a la Coddehum y a los medios de comunicación, exigieron castigo a éste y otros atentados contra homosexuales “que han quedado en el silencio cómplice y la impunidad por parte del estado y sus instituciones”.
Entre los firmantes están académicos de la UAG, y organizaciones como Calmecac, AC, Grupo Cultural La Mancha, Onu Mujeres, Católicas por el derecho a decidir, Colectivo La Madeja, Comunidad Raíz, Colectivo Nosotras, Tadeco, Ceprodehi, Suspeg, Ángeles en busca de la libertad, entre otros.
También representantes de organizaciones gay de Zihuatanejo y Tecpan reprobaron el asesinato del activista.
En Zihuatanejo, el representante de la asociación por los derechos de la comunidad gay Eclipse, Ramiro Sotelo Rizo, manifestó su repudio contra el homicidio.
Sotelo Rizo consideró es “muy triste” que existan aún los crímenes de odio, ya que la lucha por los derechos de la comunidad gay ha sido pacífica.
“Es muy triste para nosotros saber de estos hechos, ya que hemos trabajado de forma pacífica, y todo lo hemos hecho con esfuerzo, lo que nosotros pedimos es respeto, y es lamentable sigan estos crímenes”, expresó.
Dijo que en varios de los crímenes de odio “siempre se dice que es por otras causas, cuando en realidad son por homofobia, y no se le da seguimiento a las investigaciones. “Nosotros vamos a seguir en la lucha y seguir pidiendo justicia”.
Sobre la intolerancia y discriminación hacia la comunidad gay del puerto, comentó que a pesar de haber avanzado un poco, ya se les acepta, “pero siempre existe una persona homofóbica ahí. Sí ha habido discriminación laboral, como apenas hubo el caso de un compañero que trabajaba en un restaurant y llegó un cliente y le dijo al dueño ‘yo no quiero que me sirva ese gay, es más, ni lo quiero ver aquí”, y pues el dueño habló con el compañero y le dijo que no tenía nada en contra de la comunidad gay, pero era su negocio y él no iba a perder, así que liquidó al compañero y se quedó sin trabajo, por esa persona que no lo quería ver”.
Investigación seria
Mientras que en Tecpan, el secretario general de la Red de Movimientos en pro de la Diversidad Sexual en Guerrero (Remodiseg), Alberto Solís Loeza, condenó el asesinato de Leija, y exigió al gobierno estatal que realice investigaciones serias en cuanto al caso.
“No es el primer ni el ultimo caso de luchadores sociales que son asesinados en Guerrero lamentablemente, por eso le pedimos tanto al gobernador, Ángel Aguirre Rivero, como al procurador de Justicia del estado, Alberto López Rosas, que abran una investigación, pero una investigación seria, sin chivos expiatorios ni fabricación de líneas de investigación”, puntualizó el también promotor de los derechos humanos.
En entrevista, Solís Loeza recordó que Leija “tenía su forma de trabajar y de ser y siempre fue respetuoso con las personas de la diversidad”.
Dijo que entre las reacciones que provocó en el estado el crimen, las organizaciones sociales lésbico-gay darán conferencias de prensa en distintas ciudades, “no sólo para condenar el hecho, sino para pedir que cese el clima de inseguridad que existe en la entidad y en el país, del cual han sido víctimas muchas personas inocentes, así como luchadores sociales”.
Indicó que según los reportes con que cuenta la Remodiseg, la capital del estado es donde existe el mayor numero de casos de discriminación en contra de homosexuales “y fueron denunciadas por el luchador social, lo que podría servir como una línea de investigación para esclarecer el asesinato”.

http://www.lajornadaguerrero.com.mx/2011/05/06/index.php?section=politica&article=003n1pol

Andrés Manuel López Obrador en Campeche (07/05/2011)


El día de hoy tuvimos el placer y honor de contar con la presencia del Lic. Andrés Manuel López Obrador en la ciudad de San Francisco de Campeche. La cita fue a las 17:00 hrs, en la Concha Acústica. No diré que llegué puntual, pero pude constatar que la gente que fue a ver a AMLO sí llegó con antelación, y eso que la "hora campechana" es algo ya conocida por los locales. Había gente de diferentes colores partidistas, apartidistas, del interior del estado, de la capital y todos vestidos de MORENA. En lo personal vi al Lic. Obrador de muy buen semblante, atractivo, relajado y como siempre accesible con tod@ aquel que quisiera darle un mensaje, un saludo, fotos, en fin un líder carismático y seguro de lo que dice y propone.

Un gesto que fue muy significativo, había un señor mayo que desde abajo del templete llamaba continuamente a AMLO para hacerle entrega de un cuadro, en algún momento que no vimos los ahí reunidos, la Lic. Layda Sansores se dio a la tarea de llevar al señor hasta donde AMLO se encontraba. Ver la expresión del señor, mayor, venido de Ciudad del Carmen, con sus escasas pertenencias, con la experiencia de una vida larga y ahí parado frente a AMLO, coincidiendo con él en lo dicho, fue de esos momentos que te das cuenta que en la resistencia no hay pretextos, no se vale decir: ya no tengo edad para luchar, no puedo, ya no creo, o en el peor de los casos no hacer ni decir nada. De que se puede, se puede, lo importante es seguir informándonos e informando para que el movimiento crezca en número y en conciencias abiertas.

Por eso, fuerte y claro, seguimos diciendo: ¡Es un honor estar con Obrador!

Comunicado del Movimiento Ecuménico Por Los Derechos Humanos- MEDH

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